<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋／網路>
8:21 耶穌又對他們說：「我要去了，你們要找我，並且你們要死在罪中。我所去的地方，你們不能到。」
《啟》猶太人會要尋找祂，但已太遲，連得救的希望也失去了，因為祂在世上的日子已經不多了。
《馬》耶穌再顯出祂對未來的全知。祂告訴批評祂的人，祂要去了。「去」不單是指受死、埋葬，更指祂復活，升回天上。猶太人還會繼續尋找彌賽亞，不察覺祂已經來到，且遭他們拒絕了。正因為他們拒絕了主，他們要死在罪中(在希臘文及新英王欽定本中，「罪」一字是單數)。他們可能永遠無法進天堂，就是主耶穌要去的地方，這是嚴肅的事實，那些不接受主耶穌的人不能進天堂。人要死在罪中，永遠沒有神、沒有基督、沒有希望，該是多麼的可怕啊！
8:22 猶太人說：「他說『我所去的地方，你們不能到』，難道他要自盡嗎？」
《馬》猶太人不明白耶穌是說祂要回到天上，就思索到底祂說「去」是什麼意思？是否祂要自盡，免得被他們設計所殺呢？但他們所想的實在奇怪。若耶穌真是要自盡，他們也能跟著自盡，跟著祂去死，並沒有任何東西能阻止他們。但這正顯出他們的不信、心裏黑暗。他們完全不理解救主所說的話，這樣的無知、愚鈍，實在令人詫異。
8:23 耶穌對他們說：「你們是從下頭來的，我是從上頭來的；你們是屬這世界的，我不是屬這世界的。
《新》除了死亡以外，還有其他的事物能夠把人分開（如參8:47；3:31；15:19；約壹3:10）。
《新》屬：這裏是指根源。耶穌確實是在世上，但祂卻不屬這個世界。他們則屬於「這世界」—即撒但的勢力範圍（約壹5:19）。
《馬》主耶穌知道他們以為祂要自盡，便稱他們是從下頭來的。他們看事物，是從庸俗粗鄙的角度，他們的思想不能超越時間、感官及物質的局限，對屬靈的事一無所知。相反，基督是從上頭來的。祂的思想、言語和行為都是屬天。而那些猶太人所做的，卻是屬世的。基督的一生，顯明出祂不是從這世界來的，祂來的地方比這世界要更純淨。
8:24 所以我對你們說，你們要死在罪中。你們若不信我是基督，必要死在罪中。」
《新》我是：耶穌回應神那偉大的自我宣稱（見8:58；又見6:35；出3:14等註釋）。
《馬》耶穌常反覆重述，以加強所說的。這裏，祂再次發出嚴肅的警告說，他們要死在他們的罪中。他們若仍執迷不相信祂，就別無他途了。除了主耶穌以外，他們的罪無法得到赦宥，而那些帶著未獲赦免的罪死了的人，最終仍不能進天堂。「基督」一詞在原文中是沒有的，只是暗示而已。本節直譯為：「你們若不信我是，必要死在罪中。」我們再次見到主耶穌用「我是」一詞來說出自己的神性。
8:25 他們就問他說：「你是誰？」耶穌對他們說：「就是我從起初所告訴你們的。
《馬》猶太人對主耶穌的教訓全然感到困惑。他們直截的問祂，祂是誰？也許他們是在嘲弄主耶穌，似是說：「你以為自己是誰？大膽用這樣的態度對我們說話！」又或者他們真的想聽聽主耶穌怎樣形容自己。祂的答案值得我們留意：「就是我從起初所告訴你們的。」祂就是那應許的彌賽亞。猶太人已聽祂說話多次，但他們有的是固執的心，不肯向事實屈服。另外，主耶穌的答覆可能有另外的意思。祂怎樣傳講就怎樣做；祂不是說一套，做一套的人。祂以身作則，將所傳的都行出來了。祂的生命與所傳講的都一致。
8:26 我有許多事講論你們，判斷你們；但那差我來的是真的，我在他那裏所聽見的，我就傳給世人。」
《馬》本節的意思比較含糊。主似乎是說，祂有許多其他關於這些不信的猶太人的事要說，是判斷他們的。祂能揭穿他們惡毒的思想和心裏的謀算。但祂遵從父，只說父叫祂所說的話。因為父是真的，故此耶穌所說的話是當信、該聽的。
8:27 他們不明白耶穌是指著父說的。
《馬》猶太人不明白耶穌剛才所說的話是指著父神說的。他們的心思常被蒙蔽。在此之前，耶穌自稱是神的兒子，他們還能意會祂將自己與父神看作平等，但現在已不能明白了。
8:28 所以耶穌說：「你們舉起人子以後，必知道我是基督，並且知道我沒有一件事是憑著自己做的。我說這些話乃是照著父所教訓我的。
《新》舉起：在新約聖經中，這個字的意義一般是指「升高」，但約翰用它來指主在十字架上被舉起來（見3:14）。
《啟》28～29：世人要到耶穌被釘在十字架上時，才能看出祂與天父的真正關係。耶穌來到世間並沒有與父神分隔，祂不是“獨自”在世，即令在被釘十字架的時刻，父神仍與祂同在（16:32；太27:46）。
《啟》舉起人子：指耶穌在十字架上受難。
《馬》耶穌再對他們預言將來的事。首先，猶太人會將人子舉起，即將耶穌釘死在十字架上。然後，他們才知道祂就是彌賽亞。耶穌死時有地震，天色變黑，後來祂的身體更從死裏復活。這些事情叫他們可以認識祂。請留意主的措詞：「必知道我是基督」。原文中沒有基督一詞。深層的意思是：「必知道我是神。」祂所做的事，不是憑著自己的權柄做的；祂來到世界，不是獨斷獨行的；祂所說的話，都是父所教訓祂的。
8:29 那差我來的是與我同在；他沒有撇下我獨自在這裏，因為我常做他所喜悅的事。」
《馬》29～30：主與父神的關係非常親密。祂所說的話，都顯出祂的地位與神平等。祂在世傳道的日子，父都與祂同在。主不曾被撇下，獨自一人。無時無刻，祂只做討神喜悅的事。這些話只能出於一個無罪的人的囗。人所生的孩子從沒有一個能實在地說這話：「我常作他所喜悅的事。」我們常做的事，彷彿都是討自己的喜悅。有的時候，我們要討同伴的喜悅。只有主耶穌，無時無刻都想著要做那些神所喜悅的事。
耶穌說這奇妙的話的時候，有許多人宣稱要相信祂，當中定有真正信祂的人，但其中有些可能只是奉承主而已。
8:30 耶穌說這話的時候，就有許多人信他。
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<聖經靈修版／網路>
不信就要死？難道我不可以靠自己？
8:24 人若不接受基督，便會死在自己的罪中，因他們不接受能拯救自己脫離罪惡的惟一途徑。可惜很多人沉迷於今世的事物，對基督的宏恩視而不見。
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