<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋／網路>
5:1 泰爾王希蘭，平素愛大衛；他聽見以色列人膏所羅門，接續他父親作王，就差遣臣僕來見他。
《新》泰爾王希蘭：希蘭統治泰爾，約在主前九七八至九四四年；但可能早在九九三年，他已開始與父親亞比巴力共同秉政。所羅門出生前，希蘭曾提供木材、匠人給大衛建造宮殿（見撒下5:11）。
《馬》1～12：希蘭是外邦泰爾王，他掌握黎巴嫩大量的木材資源。他與大衛非常友好，這時他也想向所羅門示好。因此他們約定，由希蘭供應足夠木材給所羅門為耶和華……建聖殿。所羅門派僕人北上黎巴嫩幫忙伐木，木料運到地中海，紮成筏子浮海運到約帕附近，然後再從陸路運到耶路撒冷。所羅門每年供給希蘭一家的食物，作為支付木材的費用。
5:2 所羅門也差遣人去見希蘭，說：
5:3 「你知道我父親大衛因四圍的爭戰，不能為耶和華他 神的名建殿，直等到耶和華使仇敵都服在他腳下。
《新》不能…建殿：雖然神不給大衛為祂建殿的榮幸，大衛仍為建殿定下計畫並預備材料（見代上22:2-5；28:2；又參詩30篇標題）。
《啟》大衛早欲建造聖殿，但神未許可。因他不斷征戰，流人的血太多（代上22:6-7），建殿的責任便落在“太平的人”所羅門身上。此時國泰民安，四境平靜，也是可以大興土木的時候。
5:4 現在耶和華我的 神使我四圍平安，沒有仇敵，沒有災禍。
《新》平安：此處將「平安」描述為「沒有仇敵，沒有災禍」。神所賜祂百姓（見出33:14；申25:19；書1:13、15）及大衛（撒下7:11）的應許，現在終於應驗了（見8:56），因此以色列人可以集中人力、物力，為他們的大君王建造皇宮（見撒下7:11註釋）。
5:5 我定意要為耶和華我 神的名建殿，是照耶和華應許我父親大衛的話說：『我必使你兒子接續你坐你的位，他必為我的名建殿。』
《新》名：代表神向人所啟示的性格或祂的本質（如見8:16；出20:24；申12:5；撒下6:2；7:13）。
5:6 所以求你吩咐你的僕人在黎巴嫩為我砍伐香柏木，我的僕人也必幫助他們，我必照你所定的，給你僕人的工價；因為你知道，在我們中間沒有人像西頓人善於砍伐樹木。」
《新》所以求你吩咐：有關所羅門之請求更詳細的記載，見代下2:3-10。
《新》黎巴嫩…香柏木：是古代近東廣泛用來建造王宮和神殿的材料。
5:7 希蘭聽見所羅門的話，就甚喜悅，說：「今日應當稱頌耶和華；因他賜給大衛一個有智慧的兒子，治理這眾多的民。」
《新》應當稱頌耶和華：在多神信仰的文化中，一國百姓承認另一國的神為神，是相當普遍的習俗（見10:9；11:5），甚至他們還會承認另一國的神具有某種能力（見王下18:25；又見代下2:12）。
5:8 希蘭打發人去見所羅門，說：「你差遣人向我所提的那事，我都聽見了；論到香柏木和松木，我必照你的心願而行。
5:9 我的僕人必將這木料從黎巴嫩運到海裏，紮成筏子，浮海運到你所指定我的地方，在那裏拆開，你就可以收取；你也要成全我的心願，將食物給我的家。」
《新》你所指定我的地方：指約帕（代下2:16；見王上3:1註釋）。
《新》將食物給我的家：供應希蘭王室人員的食物，顯然只夠付木材費而已。此外，所羅門還要付工資給腓尼基工人（5:6）。比較5:11與代下2:10，顯示除小麥和清油之外，所羅門還給希蘭王室大麥和酒，作為勞工的工資；希蘭王可能出售部分供給品去付工資。
5:10 於是希蘭照著所羅門所要的，給他香柏木和松木；
5:11 所羅門給希蘭麥子二萬歌珥，清油二十歌珥，作他家的食物。所羅門每年都是這樣給希蘭。
《啟》二萬歌珥：約等於四百四十萬公升。
《啟》清油：是從橄欖壓出來的純淨橄欖油。
5:12 耶和華照著所應許的賜智慧給所羅門。希蘭與所羅門和好，彼此立約。
5:13 所羅門王從以色列人中挑取服苦的人共有三萬，
《新》挑取服苦的人：見9:15；撒下20:24等註釋。所羅門這種強迫勞動的作法，引起人們的怨憤，至終導致國人反叛，以及王國在他死後立即分裂（12:1-18）。
《馬》13～18：為了維持砍伐木材這龐大工程的人力資源，所羅門從以色列人中挑取三萬人，要他們每月一萬人…輪流…上黎巴嫩。除了這些人外，所羅門王又用八萬名迦南奴隸（迦巴勒人）在以色列的採石場中鑿石，預備建殿的石頭（比較第15節；代下二17-18）。所羅門也用七萬扛抬的人。
所羅門龐大的建造工程需要大量的奴隸做勞工（比較九15-22）。但奴隸未足以應付，他被迫徵召以色列人（可能除了猶大支派），他們不是要做奴隸，而是要強迫成為勞工。以色列人一向著重自由、獨立，這些強迫勞役令他們極為不滿，也成了後來王國分裂的主要原因（一二4）。我們實在需要凡事都有從神而來的智慧，使我們不致不理會別人的感受和福祉。（讀經會出版《每日靈糧》）
（想知道這一章和歷代志下第二章數字上有差異的解釋，請參看該章問題的註釋。）
5:14 派他們輪流每月一萬人上黎巴嫩去；一個月在黎巴嫩，兩個月在家裏。亞多尼蘭掌管他們。
5:15 所羅門用七萬扛抬的，八萬在山上鑿石頭的。
《新》七萬扛抬的，八萬…鑿石頭的：從大衛所征服並納入他王國內的非以色列人中徵召而來的（見代下2:17-18）。
《新》在山上：巴勒斯坦含石灰岩的礦山。
5:16 此外，所羅門用三千三百督工的，監管工人。
《新》三千三百督工的：王上9:23說，所羅門有五百五十督工，如果這是指兩類不同的督工，則總數應為三千八百五十。代下2:2提到三千六百督工的，而代下8:10又提到二百五十督工的，總數也是三千八百五十。
5:17 王下令，人就鑿出又大又寶貴的石頭來，用以立殿的根基。
《新》又大又寶貴的石頭：有關石頭的大小，見7:10。將這些石頭運到耶路撒冷，需要極龐大的人力。
5:18 所羅門的匠人和希蘭的匠人，並迦巴勒人，都將石頭鑿好，預備木料和石頭建殿。
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為何神不讓大衛為祂建造聖殿呢？我能為神國出甚麼力？
5:2-3 大衛起意要為神建造聖殿，神藉著先知拿單對他說“不”（參撒下7:1-17）。神要一位和平君王而不是一位戰士，來為祂建造萬民禱告的殿（參代上28:2-3）。
所羅門懂得體諒下屬及其家人，作為領導的考慮到這點沒有？
5:13-14 所羅門為建造聖殿徵募工人，是所需之數的三倍，然後訂出工作的時間，使他們不用長期離家，這件事顯出他關心工人的生活，重視家庭幸福。一個國家的富強，與人民的家庭安康息息相關。所羅門很有見地，知道應當把家庭放在首位。你辦理自己的事務或安排別人的時間時，要留意你的計劃對家庭的影響。
充分利用資源，廣泛協作……
5:18 迦巴勒也稱為巴布羅斯（Byblos），靠近香柏樹森林，在現今的貝魯特以北。這些人是腓尼基人，多善於造船，受雇來建這工程。
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