<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋／網路>
8:1 那時，所羅門將以色列的長老和各支派的首領，並以色列的族長，招聚到耶路撒冷，要把耶和華的約櫃，從大衛城就是錫安運上來。
《新》把耶和華的約櫃…運上來：先前大衛已將約櫃從俄別以東的家中運至耶路撒冷（見撒下6章）。
《啟》這裏的約櫃就是摩西在西奈山所造的那個約櫃，放在會幕中，表徵神與人同在；現在運入聖殿。
《馬》1～5：聖殿完工後，下一步便是將約櫃從耶路撒冷的大衛城（或錫安），運到摩利亞山上的聖殿。這大概是聖殿建成後差不多一年的事情（比較第2節和王上六37-38）。
就在住棚節之前，有全國盛大的節期。祭司和利未人將約櫃、會幕和一切聖器具都帶進聖殿；又獻大量牛羊為祭。
8:2 以他念月，就是七月，在節前，以色列人都聚集到所羅門王那裏。
《新》七月：大概是所羅門在位的第十二年。
《新》節：聖殿完工之後，所羅門大概又等了十一個月（見6:38），直到住棚節才獻殿。住棚節是在每年第七個月舉行（利23:34；申16:13-15）。
《啟》以他念月：又名“提斯利月”，約在今陽曆九至十月間。此時聖殿落成已十一個月。
8:3 以色列長老來到，祭司便抬起約櫃，
8:4 祭司和利未人將耶和華的約櫃運上來，又將會幕和會幕的一切聖器具都帶上來。
《新》會幕：在此之先，會幕是保存在基遍（見3:4；撒上7:1等註釋；又見代下5:4-5）。
《啟》約櫃和聖器本來放在基遍（撒上7:1；撒下6:4），現在運來耶路撒冷，安放在聖殿中。
8:5 所羅門王和聚集到他那裏的以色列全會眾，一同在約櫃前獻牛羊為祭，多得不可勝數。
8:6 祭司將耶和華的約櫃抬進內殿，就是至聖所，放在兩個基路伯的翅膀底下。
《馬》6～9：約櫃被抬進至聖所。槓頭在內殿前的聖所可以看見，在殿外卻不能看見的意思我們不大清楚。約櫃的槓不可抽出來，正如英文聖經英王欽定本所說（8節）。這時，約櫃內只有兩塊刻了十誡的石版。盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖我們不知道去了哪裏（來九4）。
8:7 基路伯張著翅膀在約櫃之上，遮掩約櫃和抬櫃的槓。
8:8 這槓甚長，槓頭在內殿前的聖所可以看見，在殿外卻不能看見，直到如今還在那裏。
《新》槓頭…可以看見：這抬櫃的槓要一直留在約櫃的金環內（出25:15）。
《新》直到如今還在那裏：這些話應該是描述獻殿經過的原作者說的，而不是列王紀最後成書的編者說的（見代下5:9）。
8:9 約櫃裏惟有兩塊石版，就是以色列人出埃及地後，耶和華與他們立約的時候摩西在何烈山所放的。除此以外，並無別物。
8:10 祭司從聖所出來的時候，有雲充滿耶和華的殿；
《新》有雲充滿…殿：正如當年耶和華降臨在西奈山的會幕上，明顯地表明祂的同在，現在耶和華也照樣來居住在祂的聖殿裏（見出40:33-35；結10:3-5、18-19；43:4-5）。
《馬》10～11：就在約櫃（預表基督）被放在合適的地方後，代表神同在的榮耀的雲充滿聖殿。因為耶和華的榮光充滿了殿，祭司甚至不能站立供職。
8:11 甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了殿。
8:12 那時所羅門說：耶和華曾說，他必住在幽暗之處。
《新》他必住在幽暗之處：（編者註：新國際版譯作「他必住在黑雲中」）見出19:9；24:15、18；33:9-10；34:5；利16:2；申4:11；5:22；詩18:10-11。
《馬》12～13：一切完成後，所羅門對耶和華說話。神曾說祂必住在幽暗之處，但這時所羅門為祂造了輝煌的殿宇，其中的至聖所除了神的榮光沒有其他照明。
8:13 我已經建造殿宇作你的居所，為你永遠的住處。
8:14 王轉臉為以色列會眾祝福，以色列會眾就都站立。
《馬》14～21：接着所羅門王轉向給以色列會眾祝福。他敘述神實現了對大衛關於聖殿的應許，並表達出對約櫃有“安身之處”的滿足感。
8:15 所羅門說：「耶和華以色列的 神是應當稱頌的！因他親口向我父大衛所應許的，也親手成就了。
8:16 他說：『自從我領我民以色列出埃及以來，我未曾在以色列各支派中選擇一城，建造殿宇為我名的居所，但揀選大衛治理我民以色列。』」
《新》我名：耶和華的名就等於耶和華自己（見5:5註釋）。
8:17 所羅門說：「我父大衛曾立意，要為耶和華以色列 神的名建殿。
8:18 耶和華卻對我父大衛說：『你立意為我的名建殿，這意思甚好。
8:19 只是你不可建殿，惟你所生的兒子必為我名建殿。』
8:20 現在耶和華成就了他所應許的話，使我接續我父大衛坐以色列的國位，又為耶和華以色列 神的名建造了殿。
8:21 我也在其中為約櫃預備一處。約櫃內有耶和華的約，就是他領我們列祖出埃及地的時候，與他們所立的約。」
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<聖經靈修版／網路>
所羅門在獻殿禮上的訓詞，其中心思想是甚麼？
8:1-61 所羅門招聚以色列民的首領來到耶路撒冷，不但是為著獻上聖殿，也是為把他們自己再一次獻上，好服事神。他的訓詞也照樣提醒現代人：“所以你們當向耶和華我們的神存誠實的心，遵行祂的律例，謹守祂的誡命，至終如今日一樣”（8:61）。
從可移動的會幕到固定的聖殿，意味著甚麼？
8:1 會幕與聖殿兩者有甚麼不同？以色列人為甚麼要由會幕改變到聖殿來敬拜神？會幕是一個帳棚，是可以搬運的敬拜場所，是特為以色列人前往應許之地而設計的。聖殿則是以色列人在自己的地業上安居後永久敬拜神的場所。把耶和華的約櫃搬入聖殿裡，意味著那裡真有神的同在。
8:6 基路伯是大能的天使。
有無聖殿並不影響神眷顧屬靈領袖，為甚麼？
8:15-21 以色列人出埃及後的四百八十年間，神並沒有吩咐他們為祂建造聖殿；祂反而要住在他們中間，並重視百姓對屬靈領袖的需要。人很容易認為一座建築物是神親臨並彰顯大能的中心，但神卻是揀選人、使用人去完成祂的工作。祂能使用你，遠勝於木頭石頭所建造的房屋。建築教堂或擴建敬拜的地方固然有其用處，但是絕不可本末倒置，忘卻培訓屬靈的領袖。
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