<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋／網路>
16:29 猶大王亞撒三十八年，暗利的兒子亞哈登基作了以色列王。暗利的兒子亞哈在撒馬利亞作以色列王二十二年。
《新》亞撒三十八年：主前八七四年（見15:9-10等註釋）。
《新》二十二年：主前八七四至八五三年。
《啟》29～34：為暗利的兒子亞哈作王的簡要記述，特別提到他和耶洗別的婚盟，以及接連而來的巴力的事奉。
耶洗別為腓尼基人西頓王謁巴力的女兒。據歷史記載，謁巴力是西頓人所拜女神亞斯她錄的祭司。巴力和亞斯她錄的敬拜密不可分（18:19），儀式邪淫。此時亞蘭人國力日盛，力圖擴張，同時威脅到以色列和腓尼基的安全。亞蘭王曾攻取加利利若干城邑（參15:20），為了商業和軍事上的利益，腓尼基與以色列結盟共抗亞蘭是很自然的事。這樁婚事是一種政治性結合。
《馬》29～34：亞哈是一個極為邪惡的王，因為他不但像耶羅波安一樣拜偶像，更娶了西頓王的女兒耶洗別為妻。耶洗別是一個壞極的女人，她敬拜巴力，又影響亞哈在以色列推行巴力崇拜，為巴力建廟、築壇和作亞舍拉（或木偶）。那時的人不敬畏神，可從以下的事情看出：伯特利人希伊勒蔑視神的咒詛，肆無忌憚地重修耶利哥城（書六26）。結果立根基的時候，他長子亞比蘭死了；安門的時候，幼子西割死了。
16:30 暗利的兒子亞哈行耶和華眼中看為惡的事，比他以前的列王更甚，
《新》比…列王更甚：暗利所犯的罪，甚於在他之前的列王（見16:25），而亞哈犯罪更多過他的父親。北國王室罪行與日俱增。作者對亞哈及其兩個兒子—亞哈謝與約蘭—共三十四年來之統治的描述，幾乎佔了列王紀上下三分之一的篇幅。這期間內，神的國（以利亞與以利沙所擁護的），與撒但的國之間的爭戰變得越發激烈。
16:31 犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪；他還以為輕，又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻，去事奉敬拜巴力，
《新》娶了…謁巴力的女兒耶洗別為妻：猶太史家約瑟夫認為謁巴力就是那統治泰爾西頓達三十二年之久的祭司君王。亞哈在他父親任內已娶耶洗別為妻（見16:25註釋）。
《新》巴力：可能就是米夸他，是巴力在泰爾這地方的名字，耶洗別將巴力崇拜帶進以色列。亞哈大概自婚後就一直在敬拜這異教神祇。從他幾個兒子的名字（亞哈謝即「耶和華掌握」；約蘭即「耶和華被高舉」）可看出，他並無意以巴力完全取代耶和華，而是想將兩種信仰混合，一同敬拜。
16:32 在撒馬利亞建造巴力的廟，在廟裏為巴力築壇。
《新》在撒馬利亞建造巴力的廟：亞哈藉著在撒馬利亞為巴力建造神廟，將其妻耶洗別所敬拜的腓尼基神巴力引進北國；如同所羅門曾在耶路撒冷為耶和華建造神殿。日後，這座神廟及其柱像（見14:23註釋）均被耶戶所拆毀（王下10:21-27）。
16:33 亞哈又做亞舍拉，他所行的惹耶和華以色列 神的怒氣，比他以前的以色列諸王更甚。
《新》比…以色列諸王更甚：見16:30註釋。亞哈在他即位之初，便將巴力崇拜在北國提升到國教的地位。
16:34 亞哈在位的時候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城；立根基的時候，喪了長子亞比蘭；安門的時候，喪了幼子西割，正如耶和華藉嫩的兒子約書亞所說的話。
《新》重修耶利哥城：並非表示自約書亞毀滅耶利哥以來，該城一直無人居住（見書18:21；士1:16；3:13；撒下10:5）；而是說它一直是一座沒有城牆的城鎮或村莊。亞哈在位期間，希伊勒重修牆垣與城門（見9:17這詞相似的用法，該節新國際版譯作「於是所羅門重修基色…」），為要加強耶利哥城的防禦。但是希伊勒此舉卻違背了神當日的用意（書6:26），神要以耶利哥廢城為以色列人永久的紀念，提醒他們神曾親手賜迦南地為恩禮。因此，希伊勒受到約書亞所宣佈的咒詛。
《啟》約書亞的預言見《約書亞記》6:26。
《啟》重修：耶利哥大概指修築耶利哥為設防地。以往耶利哥一直有人居住（書18:21；士3:13；撒下10:5）。
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耶洗別這邪惡的女人是──
16:31 亞哈的惡妻耶洗別是泰爾的腓尼基人，她的父親原是大祭司，以後作了王。她敬拜假神巴力，亞哈爲討她的歡心建巴力廟，還築了一座祭壇（16:32），領導全國拜偶像，使民衆陷入罪中（關於巴力請參18:8的注釋）。
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