<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋／網路>
2:1 耶和華要用旋風接以利亞升天的時候，以利亞與以利沙從吉甲前往。
《馬》1～6：以利亞要結束他的事奉，讓以利沙繼承他的時候到了。但以利亞要先到伯特利、耶利哥和約旦河外。以利沙忠心地堅持同他到這幾處地方。在伯特利和耶利哥，先知門徒告訴以利沙，那天耶和華要接以利亞離開“他的頭”。這是當時的風俗，門徒坐在師父腳下，這樣師父當然在門徒的頭上了。以利沙也知道他的師父要走，但他告訴先知門徒“不要作聲”。這件事對他來說太傷感，也太神聖了。
2:2 以利亞對以利沙說：「耶和華差我往伯特利去，你可以在這裏等候。」以利沙說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」於是二人下到伯特利。
《新》我必不離開你：以利沙覺察以利亞的事工已近尾聲，即將離去（2:5），他決心隨侍到底，直到耶和華接以利亞去的那一刻為止。他對以利亞及其事工堅定忠貞，始終如一（見2:9；王上19:21）。
2:3 住伯特利的先知門徒出來見以利沙，對他說：「耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道？」他說：「我知道，你們不要作聲。」
《新》先知門徒：（編者註：新國際版譯作「先知團體」）直譯作「眾先知的兒子們」（見王上20:35註釋）。在以利亞及以利沙時代，伯特利（此處所述）、耶利哥（2:5）及吉甲（4:35）都有先知團體。以利亞似受神指示，去吉甲（2:1）、伯特利（2:2）及耶利哥（2:4），與這些先知門徒最後再會晤一次。
2:4 以利亞對以利沙說：「耶和華差遣我往耶利哥去，你可以在這裏等候。」以利沙說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」於是二人到了耶利哥。
2:5 住耶利哥的先知門徒就近以利沙，對他說：「耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道？」他說：「我知道，你們不要作聲。」
2:6 以利亞對以利沙說：「耶和華差遣我往約旦河去，你可以在這裏等候。」以利沙說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」於是二人一同前往。
2:7 有先知門徒去了五十人，遠遠地站在他們對面；二人在約旦河邊站住。
《新》五十人：這些人就要目擊以利亞和以利沙渡河的神蹟。
《馬》7～9：以利亞和以利沙從耶利哥走到約旦河，有五十個先知門徒遠遠跟著他們。以利亞用自己的外衣打約旦河的河水，水就分開，他們走乾地而過。在亞哈的時期，以利亞從約旦河東的基列走過來開始他先知的工作（王上一七1）。現在他的事奉要終結了，他過回約旦河這一邊來被接升天。以利亞答應在離開之前讓以利沙提一個要求，以利沙求感動以利亞的靈加倍感動他。以色列人的長子都得雙分（加倍）的身家，因此以利沙是要成爲以利亞的合法繼承者。威廉斯說這個要求的實現，可以從他們行神蹟的次數見到：聖經記載以利亞行了八個神蹟，以利沙行了十六個。
2:8 以利亞將自己的外衣捲起來，用以打水，水就左右分開，二人走乾地而過。
《新》以利亞將自己的外衣…用以打水：以利亞用外衣打水，有如摩西在以色列人過「紅海」時，伸杖分水一樣（見出14:16、21、26）。
2:9 過去之後，以利亞對以利沙說：「我未曾被接去離開你，你要我為你做甚麼，只管求我。」以利沙說：「願感動你的靈加倍地感動我。」
《新》願…加倍地感動我：以利沙並非表示，要有比以利亞大雙倍的事工，他乃是引用財產繼承法中的語句，表白他願意繼續以利亞事工的心意。根據繼承法，長子可得父親所分之產業的雙分（見申21:17及註釋）。
2:10 以利亞說：「你所求的難得。雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著；不然，必得不著了。」
《新》難得：雖然以利亞曾受膏立以利沙作他的繼承人（王上19:16、19-21），以利亞的反應，卻清楚表明這事成全與否，全憑耶和華至善至高的美意。
《新》你若看見我，就必得著；不然，必得不著了：以利亞將以利沙所求的放在耶和華手中。
《馬》10～12：以利亞說這個要求不是他可以答應的，因此他加了一個條件：若然以利沙看見他離開，這個要求便可以實現。他們邊說邊走的時候，有火車火馬將他們隔開。然後以利沙看見以利亞被旋風接到天上去。以利沙看見，就呼叫說：“我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！”這可能指出以利亞是神能力最強的武器，也是以色列最佳的防衛。
2:11 他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。
《新》火車火馬：耶和華的天軍一直伴隨並支持著以利亞的事工（如同祂對待摩西一樣；見出15:1-10），如今在他離世之際，，以利沙獲准親睹天軍的同在（參6:17）。
《新》以利亞就乘旋風升天去了：以利亞如同在他之前的以諾一樣（（創5:24）），肉體不經死亡，便被提升到天上；又如摩西一般（申34:4-6），他也是在應許之地以外被神接去，沒有留下墳墓。
《啟》以利亞和以諾（創5:22-24）是聖經記載中唯一兩個未經死亡而為神接去的人。本節描寫以利沙眼中所見不經死亡而登天境的景象。他既親見以利亞離去，他所求的得到神的允許。
2:12 以利沙看見，就呼叫說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」以後不再見他了。於是以利沙把自己的衣服撕為兩片。
《新》以色列的戰車馬兵啊：米利沙視以利亞為以色列真能力的具體表現。他是耶和華的代表，那悖逆神的君王並不是。日後同樣的形容詞也用在以利沙身上（13:14）。
《啟》把自己的衣服撕為兩片：表示哀傷和追念（參創37:34；利10:6；21:10；撒上4:12；撒下1:2）。
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<聖經靈修版／網路>
先知門徒是些甚麼人？
2:3 “先知門徒”好像一間學校，有一班門徒圍繞著知名的先知，就像以利亞或以利沙。先知學校設於全國各地，自耶羅波安作王的時候開始，力挽靈性與道德的頹敗。伯特利的先知門徒曾目睹以利沙從以利亞承接了先知的聖工。
外衣怎能打水？哪兒來的能力？
2:8 以利亞的外衣，是他作先知權柄的表徵。
我願感動以利亞的靈雙倍地感動我嗎？
2:9 以利沙祈求得到以利亞所得的加倍的靈（指先知的事工）。申命記21章17節有助了解以利沙的要求。按照習俗，長子可領受父親雙分的產業（參創25:31的解釋）。他乃是要求作以利亞的後嗣或繼承人——作眾先知的領導人，繼續以利亞的工作。不過，應許他所求乃在於神，以利亞只是告訴他，怎樣才知道請求已蒙神應允。
我正禱告祈求的是甚麼？神能應承嗎？
2:9 神應允以利沙的懇求，因為他的動機純正，目的不是想勝過以利亞，乃是想為神成就更多的事。只要我們的動機純正，就別怕向神求更大的事，反之，我們求神賜下大能大力時，也要檢討自己的動機，除去私心。靠聖靈的幫助，我們必然樂意如此祈求。
火車火馬，以利亞乘旋風而上，你相信嗎？今天你聽聞的最奇特的神蹟是甚麼？
2:11 以利亞沒經歷死亡就被接升天。他是聖經提到的第二位沒有經歷死亡的人，以諾是頭一位（參創5:21-24）。其他先知可能沒有看見神接以利亞升到天上，或者經過很長時間，也難以相信自己所見的事。不管怎樣，他們總想去找以利亞（2:16-18）。他們找不到他的肉體，更證明了所發生的事，也加強了他們的信心。另外，從死裡復活，身體被接升天的惟有主耶穌（參徒1:9）。
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