<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋／網路>
4:1 有一個先知門徒的妻哀求以利沙說：「你僕人我丈夫死了，他敬畏耶和華是你所知道的。現在有債主來，要取我兩個兒子作奴僕。」
《新》要取我兩個兒子作奴僕：以作奴僕為還債的方法，原是摩西律法所容許的（出21:1-2；利25:39-41；申15:1-11）。儘管律法中對這類束縛的期限有限制，並規定要待奴工如同雇工，但這習俗顯然已廣被濫用（見尼5:5、8；摩2:6；8:6）。
《啟》過集體生活的先知門徒可以娶妻。門徒的遺孀負債難償，依摩西律法可以賣身為奴（賣妻賣子都可以），清償債項（出21:7；利25:39-41；申15:1-11）。不過，希伯來人不可以同胞為奴（利25:39），而且到了“禧年”或服事滿了六年，必須給予自由（利25:40-41；申15:12-14）。
《馬》1～7：一個敬虔的先知門徒的窮困寡妻因爲欠債，危及兩個兒子要被人取去作奴僕（舊約聖經記載容許窮人、欠債者出賣自己或兒女爲奴，以償還債務。）以利沙行神蹟給她供應油，惟一的限制是她可以借多少器皿載油。靠著賣油，她可以還債，又可以養家。這件事情描繪神對欠債者的恩典：足夠現今的需要和將來的所需。神對有需要的罪人的恩典，使我們從罪債和奴役中得釋放，並供應我們新生活的一切所需。
4:2 以利沙問她說：「我可以為你做甚麼呢？你告訴我，你家裏有甚麼？」她說：「婢女家中除了一瓶油之外，沒有甚麼。」
《啟》2～7：神顧惜敬畏祂的人（“他敬畏耶和華是你所知道的”），供應裝不完的油來幫助寡婦還債，剩下的還足供一家生活（7節）。這婦人所以能得到神豐富的恩典是她順服且有信心（5節；林後12:9）。
4:3 以利沙說：「你去，向你眾鄰舍借空器皿，不要少借；
4:4 回到家裏，關上門，你和你兒子在裏面將油倒在所有的器皿裏，倒滿了的放在一邊。」
《新》關上門，你和你兒子在裏面：那即將發生的神蹟，不是為了要公然聳人聽聞，而是要私下叫這寡婦親歷神的恩惠和憐憫（參詩68:5）。這婦人一點也不猶豫，以信心和順從之心回應耶和華先知的指示。
4:5 於是，婦人離開以利沙去了，關上門，自己和兒子在裏面；兒子把器皿拿來，她就倒油。
4:6 器皿都滿了，她對兒子說：「再給我拿器皿來。」兒子說：「再沒有器皿了。」油就止住了。
4:7 婦人去告訴神人，神人說：「你去賣油還債，所剩的你和你兒子可以靠著度日。」
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<聖經靈修版／網路>
在這個冷漠的社會裡，我是怎樣對待身邊生活有困難的人的？
4:1 舊約聖經記載容許窮人、欠債者出賣自己或兒女為奴，以償還債務。神吩咐富人債主，不要在人極端窮困的時候佔他們的便宜（參申15:1-18中對這種習俗的解釋）。這個婦人的債主，沒有按照神律法的精神而行；以利沙的慈愛行為，顯明了神要我們不但遵守律法，更要超乎律法去憐憫人。
以利沙所施的神蹟讓我們看到神的慈愛與憐憫——
4章 本章記載了神藉著以利沙所行的四個神蹟：供應窮苦的寡婦所需之金錢（4:1-7）；使孩子從死裡復生（4:32-37）；解食物之毒（4:38-41）；以極少食物使一百人吃飽（4:42-44）。這些神蹟顯明神對忠心之人的慈愛與眷顧。
讀舊約的時候，人多注意神對悖逆的人所施的嚴厲審判，而忽略了神對愛祂、事奉祂之人的慈愛關懷。看到神親自供應忠於祂的人，我們就能不偏不倚地看待祂向不肯悔改的人所施的嚴厲審判。
在油源源不斷地倒出和停止的背後，我看到了甚麼？
4:6 窮寡婦和兒子向鄰居借來空器皿，將自己瓶中的油倒入每個空器皿之中。那油可能是橄欖油，可炒菜、點燈、或者作燃料之用。所倒的油在空器皿都裝滿以後就止住了；他們借來的空瓶有多少，就表明他們的信心有多大。神豐富的供應，是照他們信心的大小和順服的程度而降下的；不要因為缺少信心與順服，就懷疑神的賜福。祂能做的大事遠超過我們所求所想的（參弗3:20）。
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