<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋／網路>
19:1 希西家王聽見，就撕裂衣服，披上麻布，進了耶和華的殿；
《啟》希西家臨危不亂，對神忠信，謙卑地來到神面前，求先知向神禱告。
《馬》1～7：希西家聽到拉伯沙基的奚落，十分苦惱。他派人去見先知以賽亞，說當猶大最需要力量時，卻沒有力量。此外，他求以賽亞爲猶大和耶路撒冷餘剩的民禱告。以賽亞回覆希西家，叫他不用怕亞述王，神會派一個害怕的靈進入亞述王的心；他要聽見風聲，就歸回本地，在那裏被殺。
19:2 使家宰以利亞敬和書記舍伯那，並祭司中的長老，都披上麻布，去見亞摩斯的兒子先知以賽亞，
《新》祭司中的長老：大概是各祭司家族中年紀最大的長者（見耶19:1）。這危機不單牽涉耶路撒冷城，也攸關聖殿安危。
《新》先知以賽亞：在列王紀中，這是第一次提到以賽亞，然而他在烏西雅、約坦及亞哈斯作王期間，已積極事奉神（見賽1:1）。
《啟》先知以賽亞一生在南國猶大事奉，是王室信任的先知；他說的話甚具影響力。以賽亞不主張向埃及求助（賽19:1、22），反對和埃及結盟（賽30:1-7；31:1-3）。本書首次提到他，但早在烏西雅、約坦和亞哈斯王時，已很活躍（看賽1:1）。
19:3 對他說：「希西家如此說：『今日是急難、責罰、凌辱的日子，就如婦人將要生產嬰孩，卻沒有力量生產。
《新》就如婦人將要生產嬰孩，卻沒有力量生產：描畫耶路撒冷告急，危在旦夕的景況。
19:4 或者耶和華你的 神聽見拉伯沙基的一切話，就是他主人亞述王打發他來辱罵永生 神的話，耶和華你的 神聽見這話，就發斥責。故此，求你為餘剩的民揚聲禱告。』」
《新》永生神：與18:33-35的假神成對比。另一處有關辱罵永生真神的例子，見撒上17:26、36、45。
《新》餘剩的民：西拿基立攻佔很多城邑，擄去大批百姓後，留在猶大國的子民（見18:13註釋；參賽10:28-32）。考古學家發現，當亞述人入侵北國時，很多以色列人逃離北國定居猶大，因而猶大國遂成為全以色列餘剩的民。
《新》揚聲禱告：代禱是先知一項重要的事奉（如見摩西和撒母耳的代禱：出32:31-32；33:12-17；民14:13-19；撒上7:8-9；12:19、23；詩99:6；耶15:1）。
19:5 希西家王的臣僕就去見以賽亞。
19:6 以賽亞對他們說：「要這樣對你們的主人說，耶和華如此說：『你聽見亞述王的僕人褻瀆我的話，不要懼怕。
19:7 我必驚動﹝原文是使靈進入﹞他的心，他要聽見風聲就歸回本地。我必使他在那裏倒在刀下。』」
《新》風聲：有些學者認為，這「風聲」與埃及古實王特哈加對西拿基立發出的挑戰有關（19:9），也有學者認為是西拿基立本國生亂的風聲。
《新》倒在刀下：見19:37。本節表明西拿基立終遭謀殺，是因他褻瀆了永生神。
《啟》以賽亞預言，採用心理攻勢的亞述王西拿基立，自己要為“風聲”所困，回師北返。這風聲可能是國內有變，也可能是埃及王特哈迦率軍來援（埃及此時由尼羅河上游的埃提阿伯〔即古實〕人作王）。據西拿基立的記錄，他放棄耶路撒冷，調大軍在以革倫附近的平原上迎戰埃及，把埃及人打敗。西拿基立回國後為自己的兒子刺殺，應了以賽亞所說“倒在刀下”的話（37節）。
19:8 拉伯沙基回去，正遇見亞述王攻打立拿，原來他早聽見亞述王拔營離開拉吉。
《啟》立拿：在拉吉附近，靠近非利士地邊界（看8:22）。
《馬》8～13：拉伯沙基回到拉吉，遇見西拿基立已轉而攻打鄰近的堅固城立拿。西拿基立聽說古實王（古實即埃塞俄比亞，又名上埃及或南埃及）特哈加上來攻擊他，他立即寫一封褻瀆神的信到耶路撒冷，試圖恐嚇她使她快投降。有些學者認爲第7節所說的風聲，就是第9節所說古實王要上來攻擊他的傳聞。亦有人認爲是巴比倫人要背叛的消息。
19:9 亞述王聽見人論古實王特哈加說：「他出來要與你爭戰。」於是亞述王又打發使者去見希西家，吩咐他們說：
19:10 「你們對猶大王希西家如此說：『不要聽你所倚靠的 神欺哄你，說耶路撒冷必不交在亞述王的手中。
19:11 你總聽說亞述諸王向列國所行的，乃是盡行滅絕，難道你還能得救嗎？
19:12 我列祖所毀滅的，就是歌散、哈蘭、利色，和屬提拉撒的伊甸人，這些國的神何曾拯救這些國呢？
《新》哈蘭：見創11:31註釋。哈蘭何時為亞述佔據，不得而知。
《新》利色：位於幼發拉底河以南，哈馬東北。
《新》提拉撒：位置不詳。
《新》伊甸：見結27:23；摩1:5（「伯伊甸」）；沿幼發拉底河哈蘭以南的一個地區，於主前八五五年被撒縵以色三世納入亞述版圖。
19:13 哈馬的王、亞珥拔的王、西法瓦音城的王、希拿，和以瓦的王都在哪裏呢？』」
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<聖經靈修版／網路>
面對絕境，首先要做的是甚麼？對，是——禱告！
19:1-7 西拿基立攻佔了猶大所有的堅固城，並打發人勸希西家投降。希西家處於絕境，就上聖殿去禱告。神垂聽祈求，派一支軍隊攻擊亞述，迫使西拿基立即刻撤兵，拯救了猶大。我們在面對危機時，首先要做的就是禱告，不要等到絕望的時刻，要每天祈求神引導。我們的困難是神施展作為的機會。
先知是神的代言人，重視或漠視先知的預言有何不同的結局？
19:2 以賽亞先知自從烏西雅王駕崩的那年蒙召，開始事奉神，至此已經有四十年了（參賽6:1）。亞述雖然是世界的強國，但是只要有以賽亞給猶大王獻策，他們就不能征服猶大。以賽亞在烏西雅（亞撒利雅）、約坦、亞哈斯與希西家作王期間發預言。亞哈斯不聽他的話，希西家則聽他的勸告。我們從以賽亞書可以讀到他的預言。
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