2012年12月20日 星期四

20121219耶利米書4章1-18節



<新國際版研讀本、啟導本>

4:1 耶和華說:以色列啊,你若回來歸向我,若從我眼前除掉你可憎的偶像,你就不被遷移。

   《新》被遷移:(編者註:新國際版譯作「迷路」)希伯來文有「飄蕩」之意,如創4:12、14中的「流離飄蕩」(見創4:16原文譯註)。

   《啟》1~4:以民若真心悔改,神會悅納。

4:2 你必憑誠實、公平、公義,指著永生的耶和華起誓;列國必因耶和華稱自己為有福,也必因他誇耀。

   《新》誠實、公平、公義:重疊這些修飾詞句,是要強調悔改時必須認真,不能敷衍了事。

   《新》列國必因耶和華稱自己為有福:響應神對亞伯蘭第七個重大應許所用的詞句(見創12:2-3及註釋)。以色列的悔改是列國最終要蒙福的先決條件。

4:3 耶和華對猶大和耶路撒冷人如此說:要開墾你們的荒地,不要撒種在荊棘中。

   《新》開墾你們的荒地:大概引自何10:12。

   《新》不要撒種在荊棘中:見太13:7、22。心門要向耶和華開放,也就是對祂全然委身(見結18:31)。

4:4 猶大人和耶路撒冷的居民哪,你們當自行割禮,歸耶和華,將心裏的污穢除掉;恐怕我的忿怒因你們的惡行發作,如火著起,甚至無人能以熄滅!

   《新》心裏的污穢除掉:(編者註:新國際版譯作「當為你們的心行割禮」)將心獻上(見6:10及原文譯註;9:26;又見創17:10及註釋;申10:16;30:6)。

   《啟》自行割禮:內心真正聖潔(看創17:10;申10:16;30:6)。

4:5 你們當傳揚在猶大,宣告在耶路撒冷說:你們當在國中吹角,高聲呼叫說:你們當聚集!我們好進入堅固城!

   《新》5~31:從北方來的入侵者,將帶來神對祂不肯悔改之百姓的審判(見4:6)。

   《新》吹角…高聲呼叫:警告即將臨到的災禍(見6:1;又見珥2:1註釋)。

   《新》進入堅固城:見4:6。好避免被敵軍擄去。住在鄉間的百姓要到附近有牆的城中避難(見5:17;8:14;34:7;48:18)。

   《啟》4:5~6:30:宣佈將臨的刑罰。

4:6 應當向錫安豎立大旗。要逃避,不要遲延,因我必使災禍與大毀滅從北方來到。

   《新》災禍…從北方來到:指巴比倫人(見1:14;又見賽41:25註釋)。

4:7 有獅子從密林中上來,是毀壞列國的。牠已經動身出離本處,要使你的地荒涼,使你的城邑變為荒場無人居住。

   《新》獅子:象徵巴比倫(見2:15註釋)。

   《新》是毀壞…的:一般指巴比倫(6:26;15:8;48:8、32),但在51:1、56則指波斯及其盟國(見51:48、53)。

   《啟》獅子:指巴比倫。

4:8 因此,你們當腰束麻布,大聲哀號,因為耶和華的烈怒沒有向我們轉消。

4:9 耶和華說:「到那時,君王和首領的心都要消滅;祭司都要驚奇,先知都要詫異。」

4:10 我說:「哀哉!主耶和華啊,你真是大大地欺哄這百姓和耶路撒冷,說:『你們必得平安』。其實刀劍害及性命了。」

   《新》你…欺哄:不是直接欺騙,而是透過假先知(如王上22:20-23及王上22:23註釋)。

   《新》你們必得平安:其實這是假先知說的話,不是神的話(見14:13;23:17;又見6:13-14;8:10-11)。

   《新》害及性命了:(編者註:新國際版譯作「直指咽喉了」)譯作「咽喉」這個字的希伯來文,通常譯作「靈」或「性命」,但原有「喉嚨、頸項」之意(如見詩69:1,編者註:「淹沒我」新國際版譯作「上及我的頸項」)。

4:11 那時,必有話對這百姓和耶路撒冷說:「有一陣熱風從曠野淨光的高處向我的眾民(原文是民女)颳來,不是為簸揚,也不是為揚淨。

   《新》熱風:乾熱、多沙的暴風,又稱康辛風(見詩11:6;賽11:15;拿4:8)。

4:12 必有一陣更大的風從這些地方為我颳來;現在我又必發出判語,攻擊他們。」

   《新》更大的:這風既不是簸揚(將麥粒與碎稭分開),也不是為揚淨(將灰土從麥粒中吹掉)。當神的審判之風臨到時,好的、壞的都會被吹掉。

4:13 看哪,仇敵必如雲上來;他的戰車如旋風,他的馬匹比鷹更快。我們有禍了!我們敗落了!

   《啟》仇敵:指巴比倫。

   《啟》如雲:敵人數目之多如密雲遮蓋地面(參結38:16)。

4:14 耶路撒冷啊,你當洗去心中的惡,使你可以得救。惡念存在你心裏要到幾時呢?

   《新》心中的惡:對別人的惡念(見箴6:18;賽59:7)。

4:15 有聲音從但傳揚,從以法蓮山報禍患。

   《新》但:極遠之處,靠近以色列北疆(見8:16)。

   《新》以法蓮:在耶路撒冷以北數公里。在先知的心目中,這些敵人正以可怕的快速逼近聖城。

   《啟》但:又名“利善”;在以色列地北部。從北方而來的敵軍最先來到但,然後南侵。

   《啟》以法蓮山:距耶城僅數公里,形容敵軍行動迅速,即將逼近猶大國邊境。

4:16 你們當傳給列國,報告攻擊耶路撒冷的事說:有探望的人從遠方來到,向猶大的城邑大聲吶喊。

   《新》探望的人:(編者註:新國際版譯作「圍城的軍隊」)見賽1:8。

   《新》遠方:巴比倫。

   《新》大聲吶喊:這個希伯來文片語在2:15譯作「咆哮」。

4:17 他們周圍攻擊耶路撒冷,好像看守田園的,因為她背叛了我。這是耶和華說的。

4:18 你的行動,你的作為,招惹這事;這是你罪惡的結果,實在是苦,是害及你心了!


-----------------------------------------------------------
<聖經靈修版/網路>

我的心靈是荊棘叢生的荒田,還是容讓神的道種成長的好土?
4:3 耶利米呼籲百姓要像開墾荒地那樣開墾自己的心田。雖然以往有約西亞等好君王努力引導他們歸向神,但他們陽奉陰違,暗中拜祭偶像,以致心腸越來越剛硬,不再順從神的旨意。耶利米指出,百姓必須先除去令他們心硬的罪,然後神的命令才能像種子般撒進心田,扎根成長。同樣,我們若想神的道在生命中扎根,也必須先除去令我們冥頑不靈的罪。

巴比倫將會像獅子般襲擊猶大……
4:6-7 從北方來的災禍是指巴比倫王尼布甲尼撒將要入侵這件事(參代下36章)。

沒有悲情的先知只是審判官,沒有憐憫的牧者只是雇工。我是否逐漸失去悲情與憐憫?
4:10 耶利米聽完神的話,心靈震撼不已,並充滿悲痛迷惘之情。他向神傾訴感受之餘,也為百姓代禱。這些百姓因過往得嘗神的祝福和應許,加上看不見自己的罪和假先知的誤導,令他們以為一切安好穩妥,對將來充滿不真實的期望。

為甚麼戰亂的呼聲會先從但支派之地傳揚開去?
4:15 由於但支派在以色列國最北方,所以首當其衝受從北方而來的攻擊,其後戰禍會向以法蓮山區蔓延。但的百姓雖然受到入侵,卻無力抵禦來勢洶洶的敵軍,因為這是神對百姓的懲罰。



沒有留言:

張貼留言

經頭腦





數獨遊戲



Free sudoku by SudokuPuzz


DIY手工飾品教學( 2/2新增手機吊飾教學)


2/2新增項目:
Hello Kitty手機吊飾
小天使手機吊飾