<新國際版研讀本、啟導本>
39:1 猶大王西底家第九年十月，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來圍困耶路撒冷。
《新》39:1～45:5：這是舊約聖經中對巴比倫攻佔耶路撒冷及其後發生的事，記載得最詳細的一段。這段經文以簡要的附錄作結束（45章）。
《新》1～10：生動地簡述耶路撒冷被圍與淪陷，並其中居民被擄的經過（見52:4-27）。
《新》1～2：總結52:4-7上。
《新》西底家第九年十月：巴比倫開始最後一次圍攻耶路撒冷是在本月十日（見52:4；王下25:1；結24:1-2），或主前五八八年一月十五日。
《啟》39:1～45:5：這七章是舊約中有關巴比倫攻陷耶城和其後歷史的最詳盡記錄。45章為本段的附錄；52章重覆39章的記載。
39:2 西底家十一年四月初九日，城被攻破。
《新》十一年四月初九日：主前五八六年七月十八日（見52:5-6；王下25:2-3）。這次圍攻只有兩年半多一點。
39:3 耶路撒冷被攻取的時候，巴比倫王的首領尼甲沙利薛、三甲尼波、撒西金、拉撒力、尼甲沙利薛、拉墨，並巴比倫王其餘的一切首領都來坐在中門。
《新》尼甲沙利薛：是「尼甲（神祇名字；見王下17:30「匿甲」）保佑吾王」之意，此處兩個同名之人（見39:13）其中一人，大概就是尼力里沙，他後來繼承尼布甲尼撒，統治巴比倫（主前五六○至五五六年）。
《新》拉撒力：（編者註：新國際版譯作「大臣」）見39:13；又見王下18:17（編者註：「他珥探、拉伯撒利和拉伯沙基」新國際版譯作「元帥、大臣和戰地司令」）。
《新》拉墨：（編者註：新國際版譯作「高級將領」）見39:13。希伯來文此字與巴比倫文rab mu(n)gi一字同源，指軍隊中的高級降領，有時亦擔任拜見外國君王的使者。
《新》坐在中門：應驗了1:15的預言。中門可能位於分隔錫安山的營樓與下城的城牆上，因此對入侵者來說是具重要戰略價值的位置。
《啟》尼甲沙利薛：是尼布甲尼撒王的女婿，他後來也作了巴比倫王。統治期為主前560-556年。
39:4 猶大王西底家和一切兵丁看見他們，就在夜間從靠近王園兩城中間的門出城逃跑，往亞拉巴逃去。
39:5 迦勒底的軍隊追趕他們，在耶利哥的平原追上西底家，將他拿住，帶到哈馬地的利比拉、巴比倫王尼布甲尼撒那裏；尼布甲尼撒就審判他。
《新》平原：希伯來文此字是「亞拉巴」（39:4）的複數。
39:6 巴比倫王在利比拉、西底家眼前殺了他的眾子，又殺了猶大的一切貴冑，
39:7 並且剜西底家的眼睛，用銅鍊鎖著他，要帶到巴比倫去。
39:8 迦勒底人用火焚燒王宮和百姓的房屋，又拆毀耶路撒冷的城牆。
39:9 那時，護衛長尼布撒拉旦將城裏所剩下的百姓和投降他的逃民，以及其餘的民都擄到巴比倫去了。
39:10 護衛長尼布撒拉旦卻將民中毫無所有的窮人留在猶大地，當時給他們葡萄園和田地。
39:11 巴比倫王尼布甲尼撒提到耶利米，囑咐護衛長尼布撒拉旦說：
39:12 「你領他去，好好地看待他，切不可害他；他對你怎麼說，你就向他怎麼行。」
39:13 護衛長尼布撒拉旦和尼布沙斯班、拉撒力、尼甲沙利薛、拉墨，並巴比倫王的一切官長，
39:14 打發人去，將耶利米從護衛兵院中提出來，交與沙番的孫子亞希甘的兒子基大利，帶回家去。於是耶利米住在民中。
《新》將耶利米…提出來：可能（1）概述耶利米從獄中被釋，40:1-6記載過程的細節；或（2）記載耶利米第一次被釋，40:1-6記載的是第二次被釋的細節（因耶利米夾雜在被擄到巴比倫的眾民中，結果被捕再度下獄）。
《新》家：省長官邸。在拉吉出土的一個主前六世紀初的印璽有以下刻文：「隸屬基大利（大概就是本節中的這人），他是這屋的主人」。
39:15 耶利米還囚在護衛兵院中的時候，耶和華的話臨到他說：
39:16 「你去告訴古實人以伯米勒說，萬軍之耶和華以色列的 神如此說：我說降禍不降福的話必臨到這城，到那時必在你面前成就了。
《新》去告訴：雖身在牢中，耶利米仍被准許接待訪客（見38:1註釋）。
39:17 耶和華說：到那日我必拯救你，你必不致交在你所怕的人手中。
《新》你所怕的人：眾首領（見38:1）；根據以伯米勒的判斷，這些人「一味的行惡」（38:9）。
39:18 我定要搭救你，你不致倒在刀下，卻要以自己的命為掠物，因你倚靠我。這是耶和華說的。」
《新》你倚靠我：以伯米勒曾努力使耶利米從地牢中獲釋（見38:7-13；又見38:12註釋），這表明他信靠神。
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<聖經靈修版／網路>
猶大的末代君主經歷了悲哀的遭遇，然而在亡國之運中，神的手仍在看顧嗎？
39章 約西亞的兒子西底家是猶大的末代皇帝，由公元前597至586年統治猶大十一年。在他之前的猶大王有他的兩個哥哥約哈斯和約雅敬，及他的侄兒約雅斤。約雅斤被擄至巴比倫時，尼布甲尼撒王曾經將年僅二十一歲的瑪探雅立為猶大王，並將他易名為西底家。西底家後來反抗尼布甲尼撒王，結果遭尼布甲尼撒擒拿，在他面前殺了他的眾子，剜出他的眼睛，並把他帶到巴比倫去。不久，西底家死在巴比倫（參王下24-25章；代下36章及耶52章）。
39:5 利比拉位於耶路撒冷以北約三百公里處，是巴比倫佔領區的基地。
巴比倫在猶大採取哪一種統治手法？巴比倫的政策會為所統治的地方帶來甚麼影響？
39:10 巴比倫在新征服的地方採用恩威並施的手段統治百姓，將有財有勢的人全部擄走，只把一無所有的窮人留在原地，來贏取遺民的感激之心。這一策略可令當地百姓絕對效忠巴比倫，並且毫無反抗的能力。
巴比倫人為甚麼會對耶利米特別寬容？這分保護是否最終出於神的心意？
39:11-12 神曾應許耶利米一定會拯救他（1:8）。巴比倫人非常迷信，特別尊敬術士和占卜的人，他們視耶利米為一個預言家。因為耶利米曾遭同胞監禁，所以巴比倫人以為他是個賣國賊，是與他們同一陣線的。毫無疑問，巴比倫人也知道耶利米曾呼籲同胞歸降，預言巴比倫終會戰勝猶大。所以，他們從監牢中釋放了耶利米，並且特別保護他。
西底家王與先知耶利米，在戰亂之中有何等不同的際遇。他們的際遇對我有何啟發？
39:13-14 耶利米與西底家的結局簡直有天淵之別：耶利米重獲自由，西底家遭到囚禁；耶利米因信心堅定而得到拯救，西底家因恐懼戰兢步向死亡；耶利米受人敬重，西底家被人侮辱；耶利米始終關心百姓同胞，西底家的心目中只有自己。
當我為神的國付上代價時，也許暫時看不見有何影響，但是否相信神必會記念我的忠心？
39:17-18 以伯米勒曾冒著生命危險營救神的先知耶利米（38:7-13）。巴比倫攻佔耶路撒冷的時候，神保護他免遭患難。神會獎賞對祂忠心的人，但人不一定是在今生得到（參38:6的註釋）。
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