<新國際版研讀本、啟導本>
40:1 耶利米鎖在耶路撒冷和猶大被擄到巴比倫的人中，護衛長尼布撒拉旦將他從拉瑪釋放以後，耶和華的話臨到耶利米。
《新》40:1～44:30：一段有關耶路撒冷淪陷後之情況的生動描述。按年代順序而言，這幾章應置於本書末（雖然52:31-3為期更晚，但那是在附錄以內，不屬本書正文）。
《新》鎖：用手銬鎖住手腕（見40:4；又見伯36:8；賽45:14）。
《新》話臨到：這句話帶出耶利米在被擄後傳講的預言，正如1:2「話臨到」一詞帶出耶利米從蒙召到被擄前之間傳講的預言（見1:3）。
《啟》40:1～44:30：耶城淪陷後情況的生動記載。
《啟》拉瑪：在耶路撒冷以北8公里（5英里）。被擄的百姓在這裏經過挑揀，才送到巴比倫去。
40:2 護衛長將耶利米叫來，對他說：「耶和華你的 神曾說要降這禍與此地。
《新》2～3：尼布撒拉旦顯然了解耶利米針對耶路撒冷所說之預言的主要內容，此處他摘要地向先知重述這預言。
40:3 耶和華使這禍臨到，照他所說的行了；因為你們得罪耶和華，沒有聽從他的話，所以這事臨到你們。
40:4 現在我解開你手上的鍊子，你若看與我同往巴比倫去好，就可以去，我必厚待你；你若看與我同往巴比倫去不好，就不必去。看哪，全地在你面前，你以為哪裏美好，哪裏合宜，只管上那裏去吧！」
《新》我必厚待你：尼布撒拉旦答應執行尼布甲尼撒對耶利米的心願（見39:12）。
《新》全地在你面前：參亞伯拉罕在創13:9慷慨地對羅得說的話。
40:5 耶利米還沒有回去，護衛長說：「你可以回到沙番的孫子亞希甘的兒子基大利那裏去；現在巴比倫王立他作猶大城邑的省長。你可以在他那裏住在民中，不然，你看哪裏合宜就可以上那裏去。」於是護衛長送他糧食和禮物，釋放他去了。
《新》糧食：希伯來文此字在52:34譯作「所需用的食物」。
《啟》基大利：是巴比倫王在猶大地所立的傀儡王，他不是大衛王室的後裔。
40:6 耶利米就到米斯巴見亞希甘的兒子基大利，在他那裏住在境內剩下的民中。
《啟》米斯巴：在耶路撒冷以北約10公里。
40:7 在田野的一切軍長和屬他們的人聽見巴比倫王立了亞希甘的兒子基大利作境內的省長，並將沒有擄到巴比倫的男人、婦女、孩童，和境內極窮的人全交給他。
《啟》在田野的一切軍長：未被殲滅的猶大軍隊。
40:8 於是軍長尼探雅的兒子以實瑪利，加利亞的兩個兒子約哈難和約拿單，單戶篾的兒子西萊雅，並尼陀法人以斐的眾子，瑪迦人的兒子耶撒尼亞和屬他們的人，都到米斯巴見基大利。
40:9 沙番的孫子亞希甘的兒子基大利向他們和屬他們的人起誓說：「不要怕服事迦勒底人，只管住在這地，服事巴比倫王，就可以得福。
40:10 至於我，我要住在米斯巴，伺候那到我們這裏來的迦勒底人；只是你們當積蓄酒、油和夏天的果子，收在器皿裏，住在你們所佔的城邑中。」
《新》積蓄酒、油和夏天的果子：尼布撒拉旦（見39:9）於主前五八六年八月抵達耶路撒冷（見王下25:8註釋）。正值巴勒斯坦人在八月及九月收取葡萄、無花果和橄欖之時。
40:11 在摩押地和亞捫人中，在以東地和各國的一切猶大人，聽見巴比倫王留下些猶大人，並立沙番的孫子亞希甘的兒子基大利管理他們。
《啟》這些是尼布甲尼撒王來攻打猶大之前，逃亡到各地的以色列難民。
40:12 這一切猶大人就從所趕到的各處回來，到猶大地米斯巴的基大利那裏，又積蓄了許多的酒，並夏天的果子。
40:13 加利亞的兒子約哈難和在田野的一切軍長來到米斯巴見基大利，
40:14 對他說：「亞捫人的王巴利斯打發尼探雅的兒子以實瑪利來要你的命，你知道嗎？」亞希甘的兒子基大利卻不信他們的話。
《新》亞捫人：亞捫是早先聯合對抗巴比倫的盟國之一（見27:3及註釋；又見結21:18-32）。
《新》巴利斯：或是（1）巴雷王，這名字曾出現於一個在約旦掘出主前六世紀初期的瓶子上；或是（2）巴力亞夏，是一個亞捫王；一九八四年在約旦之以勒烏美利廢墟出土的印璽上有這名字。
40:15 加利亞的兒子約哈難在米斯巴私下對基大利說：「求你容我去殺尼探雅的兒子以實瑪利，必無人知道。何必讓他要你的命，使聚集到你這裏來的猶大人都分散，以致猶大剩下的人都滅亡呢？」
40:16 亞希甘的兒子基大利對加利亞的兒子約哈難說：「你不可行這事，你所論以實瑪利的話是假的。」
《新》假的：直譯作「胡說」（見37:14及註釋）。基大利對以實瑪利天真的信任，導致自己喪命。
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<聖經靈修版／網路>
40-50章 這六章經文紀載了耶路撒冷淪陷之後發生的事情。
認識宇宙的偉大，親見神奇妙的作為，下一步該要面對的是甚麼？
40:2-3 巴比倫護衛長雖然不認識神，但他承認巴比倫的勝利乃神所賜。有人承認神的存在，知道祂施行神蹟，卻不願親自接受祂、認識祂，這實在很奇怪。認識神不只是曉得有關祂的事，而是要與祂親自接觸，建立關係。
耶利米選擇留在猶大，意味著他將會放棄甚麼？他又將要承受甚麼？
40:4 耶利米可以隨意選擇自己的住處。在巴比倫，他可享受安適的生活，擁有一定的權勢；在猶大卻要繼續受苦受難。他在巴比倫可能得到巴比倫人愛戴，但會受流亡的同胞唾棄；在猶大意味著要過貧窮孤單的生活，卻可以表明自己並不是苟且偷安的賣國賊。最後耶利米還是選擇回猶大。
米斯巴在甚麼地方？為甚麼耶利米選擇留在那裡？
40:6 米斯巴位於耶路撒冷以北數公里外，此地在戰爭中沒有遭到嚴重破壞，所以耶路撒冷淪陷後，不少人來這裡避難。
經歷亡國之痛的猶大，仍有不少人沉醉在權力鬥爭之中，讓人歎息……
40:13-41:3 基大利獲巴比倫王委任為猶大總督，而本屬大衛支派的以實瑪利卻沒有領導權，使他懷恨在心，動了殺機。基大利對自己會遭暗殺的消息掉以輕心，不肯相信。這種政局動盪的情況，與以斯拉及尼希米重建城牆及聖殿時的情況十分相似。
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