2013年2月28日 星期四

20130219馬可福音2章1-12節



<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納新約聖經注釋/網路>

2:1 過了些日子,耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裏,

   《新》在屋子裏:(編者註:新國際版譯作「已回家」)主耶穌在迦百農時,大概是以彼得的家為家(見1:21、29)。

   《馬》1~4:主進了迦百農不久……就有許多人聚集,圍著祂所住的房子。風聲傳得很快,人都渴望一睹那位行神蹟的人的風采。神何時施展大能,人就受吸引。他們聚集在門前,救主忠誠地對他們講道。人群的後面,有四個人用臨時擔架擡來一個癱子。人群阻礙癱子來到主耶穌面前的路;引領人到耶穌面前,往往會有阻礙。但信心是靈巧的。這四個擡擔架的人從屋旁的梯階走上房頂,拆了房頂,把癱子縋到屋子裏──大概是中間的園子,把他帶到神的兒子面前。有人把這四位朋友起名爲憐憫、協力、創意和堅毅,我們當力求成爲一位具備這些特質的朋友。

2:2 就有許多人聚集,甚至連門前都沒有空地;耶穌就對他們講道。

   《新》有許多人聚集:耶穌這次回來,群眾像上次一樣(1:32-33、37),以同樣的熱情歡迎祂。

2:3 有人帶著一個癱子來見耶穌,是用四個人抬來的;

   《新》一個癱子:這個人除了不能行走外,我們不知任何其他有關他病況的事。那四個人如此有決心要把他帶到耶穌面前,顯示他的情況是十分嚴重。

2:4 因為人多,不得近前,就把耶穌所在的房子,拆了房頂,既拆通了,就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。

   《新》拆了房頂:典型巴勒斯坦的房子,都有一個平頂,人可以從外面的樓梯子上去。屋頂通常是用一層很厚的黏土造成,經石輪壓過,下面藉樹枝編成的蓆子橫排在木樑上來支撐著。

2:5 耶穌見他們的信心,就對癱子說:「小子,你的罪赦了。」

   《新》耶穌見他們的信心:耶穌從這個癱子和他朋友的大膽行動中,看出他們的信心來。

   《新》小子,你的罪赦了:耶穌先解決這個人最大的需要:罪得赦免。

   《啟》他們的信心:除了指那四個抬癱子的人的信心,也包括這個癱子自己的信心。

   《馬》耶穌被他們的信心感動,就對癱子說:“小子,你的罪赦了。”這話似乎有點奇怪。問題是癱瘓,不是罪,對嗎?對,但耶穌越過病徵,進到病因去。祂不會因醫治身體而忽視靈魂;祂不會爲暫時的狀況作補救,卻對那永恆的光景置諸不理。所以祂說:“你的罪赦了。”這是個奇妙的宣告。現在,那人今生在地上的罪都得赦免,他不用等到審判的日子,他現在已得到赦罪的確據。凡相信主耶穌的人都可得到這確據。

2:6 有幾個文士坐在那裏,心裏議論,說:

   《馬》6~7:有幾個文士馬上曉得這話的重要。他們諳熟聖經道理,知道除了神以外,沒有人能赦罪。任何人自稱能赦罪就是自稱是神。到此爲止,他們的邏輯都是正確的。可是,他們卻不承認主耶穌是神,而心裏責備祂說了僭妄的話。

2:7 「這個人為甚麼這樣說呢?他說僭妄的話了!除了 神以外,誰能赦罪呢?」

   《新》他說僭妄的話了!除了神以外,誰能赦罪呢:在猶太神學中,連彌賽亞也不能赦罪,因此,耶穌赦免人的罪就等於自稱是神—在他們看來這就是僭妄(見14:64註釋)。

2:8 耶穌心中知道他們心裏這樣議論,就說:「你們心裏為甚麼這樣議論呢?

   《馬》8~9:耶穌知道他們的心思,便問他們這引起爭議的問題:“或對癱子說,你的罪赦了;或說,起來,拿你的褥子行走,那一樣容易呢?”這話證明祂超然的能力。其實,二者一樣容易。但按人來說,二者要行出來同樣不可能。

2:9 或對癱子說『你的罪赦了』,或說『起來!拿你的褥子行走』;哪一樣容易呢?

   《新》哪一樣容易呢:大概耶穌的重點是:赦罪和醫病兩者都不容易;對人來說兩者同樣都不可能,但對神而言,兩者都同樣容易。

2:10 但要叫你們知道,人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說:

   《新》但要叫你們知道:大概是對文士說的「就對癱子說」這幾個字,是作者馬可的插話,為要解釋說話的對象有所改變。有關「人子」這名稱的討論,見8:31註釋。神蹟的目的之一,顯然是要證明耶穌的神性。見約翰福音以神蹟為印記的論說(約2:11;20:30-31)。

   《馬》10~12:主已經宣告那人的罪赦了。可是,這話生效了沒有?文士不可能看見那人的罪得到赦免,所以他們不信。爲了顯出那人的罪果然得了赦免,救主以可見的事給他們證明。祂吩咐那癱子起來,拿起褥子走。那人立刻遵從,眾人就都驚奇。他們從來沒有見過這樣的事。文士雖然看見這最有力的證明,但仍然不信。相信關乎意願,但他們不願意相信。

2:11 「我吩咐你,起來!拿你的褥子回家去吧。」

2:12 那人就起來,立刻拿著褥子,當眾人面前出去了,以致眾人都驚奇,歸榮耀與 神,說:「我們從來沒有見過這樣的事!」



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<聖經靈修版/網路>

我曾為誰感動過?感動以外還有甚麼?
2:3 這個癱子的需要感動了他的朋友,使他們有所行動,帶他到耶穌那裡去。當你知道別人的需要後,你會作出行動嗎?許多人都有身體上和屬靈上的需要,一些是你一個人就能去解決的,一些則需要其他人一同幫忙。癱子的需要使這四個人作出行動,讓別人的需要也叫你作出憐憫的行動吧。

打開屋頂,把癱子放下去,不太可能吧?
2:4 當時的房子是用石頭建造的,房頂是平的,用泥混合草建成,屋外有樓梯通到房頂。這幾位朋友可能是把癱子從屋外的樓梯運上房頂,然後輕易地拆開房頂,把癱子縋到耶穌那裡去。

猶太人對耶穌的認識不正確,錯失了在耶穌裡的豐盛;我又如何?
2:5-7 猶太領袖認為,聲稱自己做到只有神才可以做的事就是褻瀆神,根據律法,這是死罪(參利24:15-16)。

  耶穌宣稱自己有神的赦罪權柄,宗教領袖沒有誤解祂的話,卻下了錯誤的判斷。耶穌沒有褻瀆神,祂所說的是事實。耶穌是神,祂藉著治好這個癱子,證實自己的宣告是真的(2:9-12)。

為甚麼人需要耶穌?
2:10 這是馬可福音第一次記載耶穌自稱為「人子」。「人子」這個稱號強調了耶穌完全是人;「神的兒子」(參約20:31)則強調了耶穌完全是神。祂是神,有赦罪的權柄;祂是人,能體會我們最深處的需要和痛苦,幫助我們勝過罪惡(參8:29-31註釋)。



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