<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納新約聖經注釋／網路>
16:1 過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏要去膏耶穌的身體。
《新》過了安息日：禮拜六黃昏，約下午六時。安息日買不到東西。
《新》香膏：猶太人膏抹屍體的習慣並不是為了防腐，這些香膏是用來表示敬意和愛意。
《新》要去膏耶穌的身體：婦女們並沒有期望耶穌要復活。
《馬》1～4：星期六黃昏，兩位馬利亞並撒羅米來到墳墓前，要用香膏替耶穌的身體做防腐。她們曉得事情並不輕易。她們知道有一塊巨石已擋住墓門，知道羅馬人的封印，和有兵丁把守。但愛躍過重重障礙，找到所鍾愛的對象。
星期日清早，她們不知找誰，能把石頭從墓門滾開。她們擡頭一看，發現事情已辦妥了！這樣的事常常發生，我們尊崇救主的時候，難處未碰見，已得到解決。
16:2 七日的第一日清早，出太陽的時候，她們來到墳墓那裏，
16:3 彼此說：「誰給我們把石頭從墓門滾開呢？」
《新》誰給我們把石頭從墓門滾開呢：把大石頭滾到墓門前，是較易做到的事；但一旦石頭滾進墓門前從岩牀鑿出來的凹槽後，就很難將它挪開了。
16:4 那石頭原來很大，她們抬頭一看，卻見石頭已經滾開了。
16:5 她們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍，就甚驚恐。
《新》他們進了墳墓：墳墓正面的大門內有一間前室，此室後有一低矮長方形入口，引進安放屍體的內室。
《新》少年人…穿著白袍：馬太說他是一位天使（太28:2）。見路24:4註釋。
《馬》5～6：他們進了墳墓，看見天使，以一個少年人，穿著白袍的形像顯現。他立即驅去她們的驚恐，宣告耶穌已經復活了。墳墓是空的。
16:6 那少年人對她們說：「不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裏。請看安放他的地方。
《新》他已經復活了：馬可福音的高潮就是耶穌的復活；基督若沒有復活，祂的死雖然十分崇偉，卻仍是一件不可名狀的悲劇。然而藉著復活，祂以大能顯明自己是神的兒子（羅1:4）。
16:7 你們可以去告訴他的門徒和彼得，說：『他在你們以先往加利利去。在那裏你們要見他，正如他從前所告訴你們的。』」
《新》和彼得：耶穌對彼得特別關心，因他曾自信地誇口，後來又否認主（14:29-31、66-72）。
《啟》《馬可》特別提到要將耶穌復活的消息告訴彼得，因為兩天前彼得曾因不認主而跌倒，此時一定陷在極大的痛苦和沮喪中。主復活後立刻給他安慰和鼓勵（比較太26:75）。
《馬》天使任命她們作復活消息的先鋒，去告訴門徒和彼得，耶穌要在加利利與他們相會。注意彼得這不認主的門徒，在此特別單獨提到。復活的救贖主沒有否認他，仍然愛他，渴望再見他。他需要特別的挽回，走迷的羊必須被帶回與牧人交通；後退的人必須回到父家裏。
16:8 她們就出來，從墳墓那裏逃跑，又發抖又驚奇，甚麼也不告訴人，因為她們害怕。
《馬》婦女們驚惶失措，從墳墓那裏逃跑。她們懼怕得不敢把所發生的事告訴人，這並不意外。令人驚歎的是，直到這一刻，她們仍是那麼勇敢、忠誠和專心一致。
馬可福音兩個主要的手抄古卷都缺少了第9至20節，很多現代的學者質疑這幾節的真確性。然而，經節被納入本文中，具有力的論據：
1.事實上，所有希臘文手抄本，及很多教父都接納這段經節。
2.以第8節作結尾會很奇怪。希臘文第8節最後一個字是gar（因爲），這字鮮有出現在一句之末，出現在一卷書之末就更少了。
3.如果像某些人教導，說馬可福音原有的結尾部分已失傳，這個結尾只是後來補上的，那麼我們主論到祂的話要得保存（太二四35）就顯然落空了。
4.經文內容合符正統。
5.文中風格，尤其是用字，與第一章極爲吻合。這種體裁稱爲首尾呼應（Chiasm），文章的首尾是相似的。
<聖經靈修版／網路>
用香膏膏死人是猶太人的習俗吧……
16:1-2 婦女在星期六傍晚，就是剛剛過了安息日之後買好香膏。第二天大清早，她們就到墓穴去膏耶穌的遺體，以表示對祂的愛、忠誠與尊敬。昔日帶香膏到墓穴去，就等於今天人們帶花去拜祭一樣。
婦女們不可能把這很大的石頭滾開吧？
16:4 天使把石頭滾開不是為了讓耶穌出來，而是為了讓人可以進去，親自察看耶穌真的如祂所說，已經從死裡復活了。
路加福音說是有兩位天使，究竟是怎樣的？
16:5 馬可記載婦女遇見一位天使，路加則記載兩位天使。每卷福音書的作者記載事件不同的重點和情節，好像一件新聞的目擊者從不同的角度強調不同的細節一樣。馬可大概強調說話的那位天使。
假如耶穌沒有復活……
16:6 耶穌的復活對基督教的信仰非常重要，因為：（1）耶穌按著祂的承諾從死裡復活，這樣，我們便可以相信祂會遵守所有其他的諾言。（2）耶穌是神永恆國度的統治者，祂的復活保證祂是活著的基督，而不只是一個意念、一個希望或一個夢想。（3）耶穌復活了，我們將來也會復活。（4）神使耶穌的身體從死裡復活的能力也會臨到我們，使我們在道德和靈性上已死去的生命又活過來，繼續更新、成長（參林前15:12-19）。（5）耶穌的復活是教會向世人見證的內容，我們不只教導一位良善老師的生平，更宣告耶穌復活的事實。
主沒有忘記彼得，主也記得我嗎？
16:7 天使特別提到彼得的名字，雖然彼得曾不認耶穌，耶穌卻不曾不認他、拋棄他。他還未出生，耶穌已有重要責任交給他，要他在教會內完成任務。你也曾在生活上不認耶穌嗎？祂從來沒有忘記你，而且還有重要的任務要交給你。
要門徒往加利利是有特別的意思嗎？
16:7 天使告訴門徒要到加利利與耶穌會面，正如耶穌先前告訴他們的（參14:28）。他們大多數是在加利利接受耶穌的呼召，作「得人漁夫」（參太4:18-19）的，耶穌也要在那裡重申這個使命（參約21章）。可是門徒還很害怕，仍然留在耶路撒冷聚會的地方，把門關緊（參約20:19），耶穌就先在耶路撒冷與他們會面（參路24:36），然後再在加利利和他們相見（參約21:1）。最後祂回到耶路撒冷，在橄欖山上升天（參徒1:12）。
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