<新國際版研讀本、啟導本、SDA聖經注釋／網路>
詩47前言《摘自新國際版研讀本》：
禮讚以色列的神在普世掌權：向列國作的一則見證。這首詩屬於一組獻給大君王的頌歌集，其他幾首集中在92至100篇。本篇在此將46與48篇銜接起來，以闡明在錫安掌權的神，正是「治理全地的大君王」（47:2；見47:7；48:2）。寫詩年代可溯至王國時期，是為在當時某一大節期的聖殿禮儀中使用而寫成的。這節日可能是住棚節（見利23:24），也是所羅門王等候要獻殿的節期（見王上8:2）。47:5表示有一支祭禮的隊伍，與24及68篇所示相同。後來猶太人在猶太新年節期會堂禮儀中亦使用這首詩。基督徒則恰當地用這首詩來禮讚基督的升天（見47:5）。就結構而言，47:5-6組成一個雙聯句的中央詩節（見6:6註釋），介乎各有四詩節的兩個詩段之間（按希伯來經文排法：47:1-4；47:7-9）。在禮儀中，這個雙聯句的中央詩節可能由另一聲音誦讚。
47:1 萬民哪，你們都要拍掌！要用誇勝的聲音向 神呼喊！
《新》1～4：呼召列國為以色列的神（就是治理全地的主）而歡欣，這是舊約聖經對普世福音化的前瞻（見9:1註釋）。
《新》拍掌：如同在君王登基時（見王下11:12；又見98:8），或其他歡樂時節（見賽55:12）所行。
《啟》拍掌：是喜樂的表示。
《啟》誇勝：亦作“歡樂”。
《SDA》見撒下6:15；代上15:28。詩人認爲，沒有什麽方式比鼓掌歡呼更能表達對上帝的讚美了（見詩148-150）。
47:2 因為耶和華至高者是可畏的；他是治理全地的大君王。
《新》2～3：治理全地的耶和華已經決定了祂百姓以色列的命運（見105:5-6；135:4；出9:29；15:1-18；19:5-6；申7:6；14:2；賽41:8）。
《新》大君王：統治亞述帝國的君王經常使用的稱號（見王下18:19註釋）。
《SDA》可畏：或“值得崇敬”。上帝是值得深深崇敬的。
47:3 他叫萬民服在我們以下，又叫列邦服在我們腳下。
47:4 他為我們選擇產業，就是他所愛之雅各的榮耀。（細拉）
《新》產業：應許之地（見創12:7；17:8；出3:8；申1:8；耶3:18）。
《新》榮耀：祂最喜悅的。
《啟》產業：指神應許賜給以色列人的迦南地。
《啟》雅各的榮耀：也是指迦南。雅各為神所愛，迦南是雅各引以為榮之地。
《SDA》雅各的榮耀：或“雅各的驕傲”，就是美麗富饒的迦南地。
47:5 神上升，有喊聲相送；耶和華上升，有角聲相送。
《新》5～6：本詩的中央詩節（見6:6註釋）。這兩節描繪在禮儀中，神上升進入殿中；可能是藉抬約櫃的隊伍進入聖殿，來代表神升入殿中。約櫃象徵神的寶座；聖殿則是神天上宮殿在地上的象徵（見24篇；68篇）。
《新》角：公羊角，在此用它來宣告神將如君王那樣駕臨（見98:6；出19:16、19；書6:4）。
《啟》本節的背景似為約櫃抬入聖所的典禮，約櫃為神的代表，聖殿代表神在天上的居所。故送約櫃入聖殿寓有神升天之意，逢新年或新王登基都吹起號角（利23:24；參王上1:39）。
《啟》角聲：對神的歡呼。
47:6 你們要向 神歌頌，歌頌！向我們王歌頌，歌頌！
47:7 因為 神是全地的王；你們要用悟性歌頌。
《新》7～9：神禮儀性的登基，成為普世的管治者。
47:8 神作王治理萬國； 神坐在他的聖寶座上。
《新》坐在他的聖寶座上：在聖殿的至聖所（內殿）裏，神統管世界（見耶17:12）。這一節常在啟示錄裏回應（見啟4:9-10；5:1、7、13；6:16；7:10、15；19:4）。
47:9 列邦的君王聚集要作亞伯拉罕之 神的民。因為世界的盾牌是屬 神的；他為至高！
《新》列國承認以色列的神是大君王，這是對神至終將治理全地的前瞻（見46:10註釋）。
《新》作亞伯拉罕之神的民：如此，神對亞伯拉罕的應許就要應驗（見創12:2-3；17:4-6；22:17-18）。
《SDA》君王：指以色列和其他國家的君王。
《SDA》要作亞伯拉罕之神的民：指其他國家的百姓與亞伯拉罕上帝的子民聯合。悔改歸主的人被視爲亞伯拉罕的子孫（見創17:4；羅4:13-18；加3:7）。
《SDA》盾牌：可能是比喻君王，就是保衛者（見何4:18，把“盾牌”譯爲“官長”）。七十士譯本把“盾牌”譯爲“大能者”，顯然譯自另一個希伯來語詞語。統治者都受耶和華所管理。
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<聖經靈修版／網路>
人說我們要敬畏祂；只是，要描述祂的種種，怎樣做？
47:2 至高上主的可畏，難以用語言表達，但這並不妨礙聖經的作者去描述神，而且也不應該妨礙我們談論神。雖然我們不能完全把神描述出來，但是我們可以把神為我們所做的一切告訴人。不要讓神那無法描述的方面阻止你去告訴別人你所知道的神。
昔日神呼召亞伯拉罕，祂就跟從；今日我們信神的人，面對神，可有跟他一樣的信心？
47:9 亞伯拉罕是以色列民族的父親。那惟一的真神有時被叫作“亞伯拉罕的神”（參出3:6；王上18:36）。在屬靈的意義上，神對亞伯拉罕的應許也適用於所有信神的人，無論是猶太人還是外邦人（參羅4:11-12；加3:7-9）。因此亞伯拉罕的神也是我們的神。