<新國際版研讀本、啟導本、SDA聖經注釋、馬唐納舊約聖經注釋／網路>
13:1 耶和華曉諭摩西、亞倫說：
《新》1～46：此段先討論如何處理皮膚病的初步症狀（13:1-18），然後處理下列症狀：（1）皮肉裂開或紅肉（13:9-17），（2）腫瘡（13:18-23），（3）燙傷或火毒（13:24-28），（4）頭或臉頰潰爛（13:29-37），（5）火斑（13:38-39）及（6）造成頭禿之皮膚病（13:40-44）。
《啟》1～46：講各種皮膚病出現的徵象，包括初起時肉皮上的情況（1-8節）、生白癤出現紅瘀（9-17節）、長瘡（18-23節）、長火毒（24-28節）、頭上或鬍鬚上生疥（29-37節）、起火斑生白癬（38-39節），以及落髮禿頂等。
《馬》1～3：本段開始時描述祭司察看一個人是否患了聖經所指的痲瘋病。
13:2 「人的肉皮上若長了癤子，或長了癬，或長了火斑，在他肉皮上成了大痲瘋的災病，就要將他帶到祭司亞倫或亞倫作祭司的一個子孫面前。
《啟》痲瘋：原文可指真正的痲瘋病，也可以指其他皮膚的疾病。本章與14章所描述的大痲瘋現象，病徵變化很快，與今天醫學上所說的“痲瘋”（Hansen’s disease）有別，故宜取此詞泛指的意義譯為“皮膚病”較妥。
《SDA》人的肉皮：這種說法在聖經中只出現一次，似乎是指皮膚的外層，即表皮。
《SDA》長了癤子，或長了癬：如果人出現了這種症狀，就要把他帶到亞倫或其他祭司那裏檢查。
《SDA》就要將他帶到：暗示他自己是不願意去的。因爲他知道，一旦他被發現染上此病，對於他和他的家人將意味著什麽。所以說他是被“帶到”。
《SDA》大痲瘋的災病：“大痲瘋”源於一個意爲“打倒”、“打倒在地”的詞。所以大痲瘋是一個“打擊”。猶太人認爲患大痲瘋的人是受到上帝的打擊。
《SDA》一個子孫：檢查不一定由大祭司來做。任何一位祭司都可以進行。據《塔木德》記載，那些因身體上的缺陷不能擔任祭司的利未人可以從事檢查工作。
13:3 祭司要察看肉皮上的災病，若災病處的毛已經變白，災病的現象深於肉上的皮，這便是大痲瘋的災病。祭司要察看他，定他為不潔淨。
《SDA》他要觀察病竈，因爲不一定是大痲瘋。他要查看兩個症狀：病竈處的白毛和皮膚的下陷。猶太人的毛髮通常是黑色的。如果有這兩個症狀，就要宣告爲不潔淨。
13:4 若火斑在他肉皮上是白的，現象不深於皮，其上的毛也沒有變白，祭司就要將有災病的人關鎖七天。
《SDA》深於：就是在表皮下面。大痲瘋的病因不在表皮，但要先在表皮上表現出來的。
《馬》4～8：跟著經文詳細敘述診斷可疑之症狀的正確程序。患者要被關鎖七天。若（斑）病徵是有發散，祭司要將他再關鎖七天。若病情似乎已受到控制，祭司就可宣佈那人是潔淨的。若在第二次檢查後疾病仍在皮膚上發散，祭司就要宣佈他爲不潔淨的。
13:5 第七天，祭司要察看他，若看災病止住了，沒有在皮上發散，祭司還要將他關鎖七天。
13:6 第七天，祭司要再察看他，若災病發暗，而且沒有在皮上發散，祭司要定他為潔淨，原來是癬；那人就要洗衣服，得為潔淨。
13:7 但他為得潔淨，將身體給祭司察看以後，癬若在皮上發散開了，他要再將身體給祭司察看。
13:8 祭司要察看，癬若在皮上發散，就要定他為不潔淨，是大痲瘋。
13:9 「人有了大痲瘋的災病，就要將他帶到祭司面前。
《馬》9～11：那大痲瘋若是舊病或慢性病，祭司就要宣佈患大痲瘋的人爲不潔淨。
13:10 祭司要察看，皮上若長了白癤，使毛變白，在長白癤之處有了紅瘀肉，
13:11 這是肉皮上的舊大痲瘋，祭司要定他為不潔淨，不用將他關鎖，因為他是不潔淨了。
《SDA》肯定有人在最初出現大痲瘋可疑症狀的時候，沒有來到祭司面前。家人也沒有把他帶來，因爲他們知道不祥的診斷將意味著什麽。當病症再也無法隱藏時，他才主動或被帶到祭司那裏去。如果肉中長了癤子，患處的毛變白，且“有了紅瘀肉”的話，那就是“舊大痲瘋”；祭司應當立即宣佈他爲不潔淨。不需要把他隔離來進一步觀察；也不需要關起來以後再檢查。
13:12 大痲瘋若在皮上四外發散，長滿了患災病人的皮，據祭司察看，從頭到腳無處不有，
《馬》12～13：奇怪的是，一個人若全身都變爲白，那疾病不再活躍，祭司就要宣佈那患大痲瘋的人爲潔淨的。
13:13 祭司就要察看，全身的肉若長滿了大痲瘋，就要定那患災病的為潔淨；全身都變為白，他乃潔淨了。
《SDA》這種狀況引起許多爭論。有兩種看法：一、他沒有患大痲瘋，而是某種無礙的出疹。二、他的大痲瘋痊癒了。“大痲瘋…長滿了患災病人的皮”（第12節）和“全身的肉若長滿了大痲瘋”的說法似乎排除了第一種可能性。這種“大痲瘋”可能與我們現在所知道的大痲瘋在外表上有相似。
13:14 但紅肉幾時顯在他的身上就幾時不潔淨。
《馬》14～15：若紅肉顯在患者身上，祭司就宣佈他爲不潔淨的，那是大痲瘋。
13:15 祭司一看那紅肉就定他為不潔淨。紅肉本是不潔淨，是大痲瘋。
13:16 紅肉若復原，又變白了，他就要來見祭司。
《馬》16～17：在大痲瘋的症狀裏，紅肉若復原又變白了，那人就再次被算爲潔淨的。
13:17 祭司要察看，災病處若變白了，祭司就要定那患災病的為潔淨，他乃潔淨了。
13:18 「人若在皮肉上長瘡，卻治好了，
《SDA》第四種大痲瘋嫌疑源於膿腫或癤子。這樣的患處特別容易受感染。診斷的步驟與第一種情況相似（第2-8節）。
《馬》18～23：跟著是關乎長瘡的三種診斷。祭司若看見那瘡顯然是窪於皮，其上的毛也變白了；他就要定那患者爲不潔淨（18～20節）。在隔離期間，患處在七天的觀察期內發散的話，那就是大痲瘋（21～22節）。若患處沒有發散，那人就被宣佈爲潔淨的（23節）。
13:19 在長瘡之處又起了白癤，或是白中帶紅的火斑，就要給祭司察看。
13:20 祭司要察看，若現象窪於皮，其上的毛也變白了，就要定他為不潔淨，是大痲瘋的災病發在瘡中。
13:21 祭司若察看，其上沒有白毛，也沒有窪於皮，乃是發暗，就要將他關鎖七天。
13:22 若在皮上發散開了，祭司就要定他為不潔淨，是災病。
13:23 火斑若在原處止住，沒有發散，便是瘡的痕跡，祭司就要定他為潔淨。
13:24 「人的皮肉上若起了火毒，火毒的瘀肉成了火斑，或是白中帶紅的，或是全白的，
《SDA》第五種大痲瘋嫌疑源於火毒。火毒和癤子一樣會使皮膚易受感染。祭司觀察和診斷的步驟與前一種情況一樣（第18-23節）。
《馬》24～28：這裏描述一個可能由大痲瘋引起的火斑的病症。若從症狀察看，那顯然是由大痲瘋引起的，祭司就要宣佈那人爲不潔淨（24～25節）。在七天觀察期內，火斑若在皮上發散開去，那就被定爲大痲瘋了（26～27節）。若那只是紅腫火毒，就不是大痲瘋了（28節）。
13:25 祭司就要察看，火斑中的毛若變白了，現象又深於皮，是大痲瘋在火毒中發出，就要定他為不潔淨，是大痲瘋的災病。
13:26 但是祭司察看，在火斑中若沒有白毛，也沒有窪於皮，乃是發暗，就要將他關鎖七天。
13:27 到第七天，祭司要察看他，火斑若在皮上發散開了，就要定他為不潔淨，是大痲瘋的災病。
13:28 火斑若在原處止住，沒有在皮上發散，乃是發暗，是起的火毒，祭司要定他為潔淨，不過是火毒的痕跡。
13:29 「無論男女，若在頭上有災病，或是男人鬍鬚上有災病，
《SDA》第六種大痲瘋嫌疑是在頭髮或鬍鬚中。
《馬》29～37：跟著談論的是頭上或鬍鬚上的疥。若一個男人或女人的病征顯示他患了大痲瘋，那人就被宣佈爲不潔淨（29～30節）。若不能明顯知道（31～37節），就要把患病的人關鎖七天。若病情沒有發散，病人就可以剃去鬚髮，再等七天。疥若發散，那人就是不潔淨。疥若停止，那人就是潔淨了。
13:30 祭司就要察看；這災病現象若深於皮，其間有細黃毛，就要定他為不潔淨，這是頭疥，是頭上或是鬍鬚上的大痲瘋。
13:31 祭司若察看頭疥的災病，現象不深於皮，其間也沒有黑毛，就要將長頭疥災病的關鎖七天。
13:32 第七天，祭司要察看災病，若頭疥沒有發散，其間也沒有黃毛，頭疥的現象不深於皮，
13:33 那人就要剃去鬚髮，但他不可剃頭疥之處。祭司要將那長頭疥的，再關鎖七天。
13:34 第七天，祭司要察看頭疥，頭疥若沒有在皮上發散，現象也不深於皮，就要定他為潔淨，他要洗衣服，便成為潔淨。
13:35 但他得潔淨以後，頭疥若在皮上發散開了，
13:36 祭司就要察看他。頭疥若在皮上發散，就不必找那黃毛，他是不潔淨了。
13:37 祭司若看頭疥已經止住，其間也長了黑毛，頭疥已然痊癒，那人是潔淨了，就要定他為潔淨。
13:38 「無論男女，皮肉上若起了火斑，就是白火斑，
《SDA》這只是皮膚上一種無害的疹子。記在這裏是免得被誤認爲大痲瘋，給患者和家人帶來不必要的焦慮。“白火斑”不具傳染性。
《馬》38～39：無論男女，皮肉上若起了白火斑，他在禮儀上就被宣佈爲潔淨的。根據夏理森半技術性的翻譯，那是“皮膚上出現了斑點”。
13:39 祭司就要察看，他們肉皮上的火斑若白中帶黑，這是皮上發出的白癬，那人是潔淨了。
13:40 「人頭上的髮若掉了，他不過是頭禿，還是潔淨。
《馬》40～44這裏把正常的禿頭（脫髮），與大痲瘋病引起的禿頭加以區分。
13:41 他頂前若掉了頭髮，他不過是頂門禿，還是潔淨。
13:42 頭禿處或是頂門禿處若有白中帶紅的災病，這就是大痲瘋發在他頭禿處或是頂門禿處，
《SDA》禿頭不算不潔。但痲瘋的感染可能在那裏發生，就像在其他地方一樣。如果有斑點出現，就要像在其他部位一樣處理。斑是白中帶紅的，帶有腫脹。
13:43 祭司就要察看，他起的那災病若在頭禿處或是頂門禿處有白中帶紅的，像肉皮上大痲瘋的現象，
13:44 那人就是長大痲瘋，不潔淨的，祭司總要定他為不潔淨，他的災病是在頭上。
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<聖經靈修版／網路>
罪惡和痲瘋病一樣都具有傳染的能力，預防當然勝於治療……
13章 這裡所說的痲瘋是好幾種傳染性皮膚疾病的總稱。其中有幾種不像我們現在所稱的痲瘋，最厲害的幾種，會慢慢的侵蝕全身，甚至令人死亡。在聖經時代，那是極其難治、極易傳染之症。痲瘋病人要與親友隔絕，被關在營外。由於祭司要負起督導人民健康的任務，所以把病人移到營外，或批准他們重新回營，是祭司的職責。如果長痲瘋的人已被移到營外，只有祭司能斷定他們是否真正痊愈了。聖經常常用痲瘋來代表罪，因為罪也會傳染、傷害人，使人與神、與良朋益友隔絕，所以實在是靈性上的頑疾。