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21:1 耶和華對摩西說：「你告訴亞倫子孫作祭司的說：祭司不可為民中的死人沾染自己，
《新》21:1～22:33：對祭司之行為的指示，特別要避免沾染禮儀上不潔之物。
《新》為…死人：觸摸死屍（民19:11）或進入喪家（民19:14），會使人不潔。只有在骨肉之親死時，祭司才可沾染這種不潔（21:2-3），但給大祭司的條例中規定，他連骨肉之親死時都不可使自己沾染（21:11-12）。
《啟》本章與次章和以前幾章不同，對象不是個人，而是祭司，向他們揭示聖潔的準繩。祭司既為神的代表，對他們的要求也就高過一般人，正如聖經所說，“多給誰，就向誰多取”（路12:48）。做祭司的人必須在身體上、在儀文上無瑕疵，才能為神所接納。
《啟》祭司因此不可接觸死人，以免沾染不潔（民19:11-13），但至近的親屬例外（2-3節），因為作祭司的對自己的父母、兒女、兄弟及未出嫁的姊妹都有照顧喪事的責任（2-3節）。這裏沒有提到祭司的妻室，祭司與妻子既連合為一，超過至親應可列入例外之中。不過有職在身的大祭司，連父母之喪也不可以像俗人一樣參與（21:10-12）。
《SDA》第21章的信息是給祭司和他們家庭的。他們必須避免任何形式的污穢。有些事情百姓可以做，祭司卻不可以做。同樣，普通祭司比大祭司擁有更多的自由。地位越高，要求就越嚴格。適用於家長的規則在某些情況下也適用於他們的家庭。兒女的不端行爲可能會使父親蒙羞。
《馬》1～4：祭司不可摸死人沾染自己……除非爲了骨肉之親。縱使進入死人的帳幕也使人污穢七天（民一九14）。在那段期間，祭司事奉耶和華的資格必被剝奪，因此他不能使自己不潔淨，除非爲了骨肉之親。第4節大概是指祭司爲了他崇高的階級，而不可因任何理由沾染自己，除了第2至3節所列出的親屬以外。
21:2 除非為他骨肉之親的父母、兒女、弟兄，
《SDA》不論是聖徒還是罪人的死屍，都被視爲不潔淨的。祭司摸屍體就不潔淨了，不能在聖所主持儀式。但遇到近親時也有例外，如父母、兒女和兄弟姐妹。
21:3 和未曾出嫁、作處女的姊妹，才可以沾染自己。
21:4 祭司既在民中為首，就不可從俗沾染自己。
《SDA》爲首：直譯爲“丈夫”（出21:22）或已婚男子（出21:3）。這裏很可能取後一種意思，就是不可因爲姻親而沾染自己。祭司不可隨從通常哀悼死者的習俗。他始終要保持祭司職分的尊嚴。
21:5 不可使頭光禿；不可剃除鬍鬚的周圍，也不可用刀劃身。
《新》用刀劃身：見19:27-28。此種傷害己身或損毀軀體的事，在外邦人中常見；他們用以表示傷慟，或博得他們神祇之關注（見王上18:28）。在以色列人的信仰概念中，對死亡的看法較比這種怪異思想好得多（如見21:1-4；創5:24；撒下12:23；來11:19）。
《啟》剃頭、剃鬚、劃身都是異教的喪禮儀式，寓有取悅死人和所拜偶像之意。這種損及身體完美，破壞聖潔形象的舉止，都在嚴禁之列，同時防止異教風俗進入神自己的民中（參19:27及註）。
《馬》5～9：像異教徒那樣，爲哀悼死人而用一些記號損傷身體外觀的做法，是被禁止的。祭司不可娶被污的妓女或被休的婦人爲妻。然而，他可以娶寡婦。祭司的女兒若作了妓女，就必須受到被火焚燒的懲罰。
21:6 要歸 神為聖，不可褻瀆 神的名；因為耶和華的火祭，就是 神的食物，是他們獻的，所以他們要成為聖。
《啟》祭司是神所選定向祂獻祭的人，應比任何人更生活得聖潔。
21:7 不可娶妓女或被污的女人為妻，也不可娶被休的婦人為妻，因為祭司是歸 神為聖。
《啟》祭司事奉神，歸神為聖，不可娶被污的女人或妓女為妻。迦南祀神風俗中的淫亂行為，決不可在與神立約的社會中出現，污辱神的聖名。神對祭司婚姻的要求比一般百姓高，因為他們世世代代作祭司，婚姻必須絕對圓滿，沒有瑕疵。
21:8 所以你要使他成聖，因為他奉獻你 神的食物；你要以他為聖，因為我使你們成聖的耶和華是聖的。
21:9 祭司的女兒若行淫辱沒自己，就辱沒了父親，必用火將她焚燒。
《啟》對祭司聖潔的要求及於家人。祭司的女兒如有不道德行為，污辱自己也污辱了父親，刑罰是用火燒死。
《SDA》如果百姓中的少女犯了罪，就要按照她罪行的程度來決定對她的處罰。但如果祭司的女兒行淫，那就只能處以火刑。
21:10 「在弟兄中作大祭司、頭上倒了膏油、又承接聖職，穿了聖衣的，不可蓬頭散髮，也不可撕裂衣服。
《啟》10～15：為有關大祭司參加喪禮和本身婚姻的特別條例。大祭司居喪不可示哀，連父母的遺體也不可接觸，以保持他儀文上的聖潔，因為他受過膏。大祭司在婚姻上必須娶聖潔的處女，才不致玷污他的聖潔，並確保後代的純潔。
《SDA》祭司的規則十分嚴格，但大祭司的規則更加嚴格。在所有的祭司中，只有他頭上倒了膏油，承接聖職，穿上金色的聖衣。他不可蓬頭散髮，因爲這會弄掉刻有“歸耶和華爲聖”的金牌；不可撕裂衣服，像一般人傷心時那樣；也不可挨近死屍，甚至他父母的屍體也不行。基督對一位想成爲門徒的人所說的話，似乎反映了這種觀念（太8:22）。如果大祭司這樣做，他就會成爲不潔，以致無法履行他的聖職。
《馬》10～15：大祭司不可以慣常的方式來哀悼，也不可出聖所來向死人表示尊敬。他要娶以色列的處女爲妻，而且他的婚姻生活必須無可指摘。
21:11 不可挨近死屍，也不可為父母沾染自己。
21:12 不可出聖所，也不可褻瀆 神的聖所，因為 神膏油的冠冕在他頭上。我是耶和華。
21:13 他要娶處女為妻。
《SDA》大祭司應當娶處女爲妻。他不像普通祭司那樣可以娶寡婦，當然也不可娶壞名聲的女子。
21:14 寡婦或是被休的婦人，或是被污為妓的女人，都不可娶；只可娶本民中的處女為妻。
21:15 不可在民中辱沒他的兒女，因為我是叫他成聖的耶和華。」
《SDA》第14節提到的婚姻所生下的兒女沒有資格繼承父親的職分，正如他自己因違法的婚姻而失去祭司的資格一樣。這些規定是爲了維持祭司職分的聖潔。祭司在各個方面都必須是聖潔的。這樣他們才配得百姓的尊重。
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21:1-2 “不可為民中的死人沾染自己”是指摸死人的屍體。