<新國際版研讀本、馬唐納聖經注釋／網路>
39:1 比撒列用藍色、紫色、朱紅色線做精緻的衣服，在聖所用以供職，又為亞倫做聖衣，是照耶和華所吩咐摩西的。
《馬》1～7：我們來看準備祭司的聖衣。頗爲令人矚目，一開始便重覆提及四個顔色。有認爲這些顔色代表基督各種榮耀，象四福音彰顯基督的榮耀：紫色——馬太福音——王；朱紅色——馬可福音——受苦的僕人；白色——路加福音——無罪的人子；藍色——約翰福音——神子從天到地上來。以弗得上的金線代表基督的神性（3節）。以弗得每條肩帶都有一塊紅瑪瑙，上面有以色列六個兒子的名字。
39:2 他用金線和藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻做以弗得；
39:3 把金子錘成薄片，剪出線來，與藍色、紫色、朱紅色線，用巧匠的手工一同繡上。
39:4 又為以弗得做兩條相連的肩帶，接連在以弗得的兩頭。
39:5 其上巧工織的帶子和以弗得一樣的做法，用以束上，與以弗得接連一塊，是用金線和藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻做的，是照耶和華所吩咐摩西的。
39:6 又琢出兩塊紅瑪瑙，鑲在金槽上，彷彿刻圖書，按著以色列兒子的名字雕刻；
39:7 將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上，為以色列人做記念石，是照耶和華所吩咐摩西的。
39:8 他用巧匠的手工做胸牌，和以弗得一樣的做法，用金線與藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻做的。
《馬》8～21：胸牌上有十二塊寶石，分別代表以色列的十二個支派（10-14節）。可見它與我們的偉大的祭司相同。福音傳道者白彼得形容得非常美麗：“他在神面前，用肩膀的力量，還有心裏的慈愛，懷抱著神子民的名字。”
39:9 胸牌是四方的，疊為兩層；這兩層長一虎口，寬一虎口，
39:10 上面鑲著寶石四行：第一行是紅寶石、紅璧璽、紅玉；
39:11 第二行是綠寶石、藍寶石、金鋼石；
39:12 第三行是紫瑪瑙、白瑪瑙、紫晶；
39:13 第四行是水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉。這都鑲在金槽中。
39:14 這些寶石都是按著以色列十二個兒子的名字，彷彿刻圖書，刻十二個支派的名字。
39:15 在胸牌上，用精金擰成如繩子的鍊子。
39:16 又做兩個金槽和兩個金環，安在胸牌的兩頭。
39:17 把那兩條擰成的金鍊子穿過胸牌兩頭的環子，
39:18 又把鍊子的那兩頭接在兩槽上，安在以弗得前面肩帶上。
39:19 做兩個金環，安在胸牌的兩頭，在以弗得裏面的邊上，
39:20 又做兩個金環，安在以弗得前面兩條肩帶的下邊，挨近相接之處，在以弗得巧工織的帶子以上。
39:21 用一條藍細帶子把胸牌的環子和以弗得的環子繫住，使胸牌貼在以弗得巧工織的帶子上，不可與以弗得離縫，是照耶和華所吩咐摩西的。
39:22 他用織工做以弗得的外袍，顏色全是藍的。
《馬》22～26：以弗得的外袍是以弗得下面的藍色衣服。袍子底邊上有精金的鈴鐺，還有藍色、紫色、朱紅色的石榴。這些東西代表屬靈的果子和見證，可以從我們偉大的大祭司身上找到。我們也當結出果子，爲神作見證。
39:23 袍上留一領口，口的周圍織出領邊來，彷彿鎧甲的領口，免得破裂。
39:24 在袍子底邊上，用藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻做石榴，
39:25 又用精金做鈴鐺，把鈴鐺釘在袍子周圍底邊上的石榴中間：
39:26 一個鈴鐺一個石榴，一個鈴鐺一個石榴，在袍子周圍底邊上用以供職，是照耶和華所吩咐摩西的。
39:27 他用織成的細麻布為亞倫和他的兒子做內袍，
《馬》27～29：細麻布的內袍是祭司先穿上的衣服（利八7），然後是榮耀的衣服。神先替悔改的罪人穿上祂自己的公義（林後五21）。主耶穌回來的時候，便要替祂的子民穿上榮耀的衣服（腓三20-21），公義在榮耀之前。
39:28 並用細麻布做冠冕和華美的裹頭巾，用撚的細麻布做褲子，
39:29 又用藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻，以繡花的手工做腰帶，是照耶和華所吩咐摩西的。
39:30 他用精金做聖冠上的牌，在上面按刻圖書之法，刻著「歸耶和華為聖」。
《新》聖冠：祭司頭巾式冠冕上牌子的正式名稱（28:36-37中未用此名）。
《馬》30～31：祭司聖冠上的金牌，按刻圖書之法刻上“歸耶和華爲聖”，好使他能擔當干犯聖物的罪（出二八38）。我們雖被罪污染，但在我們來敬拜和事奉父神之前，我們的大祭司已洗淨我們一切的瑕疵。
39:31 又用一條藍細帶子將牌繫在冠冕上，是照耶和華所吩咐摩西的。
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<聖經靈修版／網路>
聖袍、以弗得、胸牌都有甚麼意義——
39:1-21 祭司每天都穿著禮服進入會幕。大祭司袍子上的以弗得和胸牌，不但美觀，並且很有意義。以弗得好像背心，穿在袍子外面；胸牌則連在以弗得上面（故有時稱以弗得也包括胸牌），繫在它的環子上。胸牌是用彩色的細麻線織成的大約23公分正方的牌子，前面鑲有十二塊寶石，每塊刻有一個支派的名字。這表示大祭司在神面前代表以色列全族。胸牌上也有口袋，裡面裝有烏陵和土明，大祭司使用它向神求問，以確定神為全族所定的旨意。