20091112歷代志下6章12-17節

<新國際版研讀本、啟導本>

6:12 所羅門當著以色列會眾，站在耶和華的壇前，舉起手來，

6:13 ﹝所羅門曾造一個銅臺，長五肘，寬五肘，高三肘，放在院中﹞就站在臺上，當著以色列的會眾跪下，向天舉手，

　　《新》王上8章並無此段。有些學者以為，歷代志作者在此是想要澄清一點：所羅門「站在耶和華的壇前」（6:12），並非為了行使祭司的職分。另一方面，也許是列王紀的抄稿者抄漏之故：「舉手」一詞在6:12-13出現兩次，而抄稿的文士在抄列王紀時，可能跳看到此詞第二次出現處的經文，因而漏了此節。這節經文在歷代志出現，因為歷代志作者所使用的列王紀版本中有這一節。

　　《啟》東方的君王外出，百姓都須迴避；不獲恩准，不得直視其面。所羅門為了讓會眾看見他禱告，特造“銅臺”，任人觀看。

6:14 說：「耶和華以色列的　神啊，天上地下沒有神可比你的！你向那盡心行在你面前的僕人守約施慈愛；

　　《啟》這篇禱詞極其優美，確認神的無所不在，不同其他的神祇；而且預見到有一天世上的萬民都會認識祂的名（32節）。

6:15 向你僕人我父大衛所應許的話現在應驗了。你親口應許，親手成就，正如今日一樣。

6:16 耶和華以色列的　神啊，你所應許你僕人我父大衛的話說：『你的子孫若謹慎自己的行為，遵守我的律法，像你在我面前所行的一樣，就不斷人坐以色列的國位。』現在求你應驗這話。

6:17 耶和華以色列的　神啊，求你成就向你僕人大衛所應許的話。

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<聖經靈修版／網路>

領袖應作群眾敬拜親近神的榜樣。我的領導，是否只在工作上，而忽略了信仰上的角色？
6:12-13　貴為一國之君的所羅門，在他百姓面前向另一位下跪，這表明他降服於另一位更高的掌權者；所羅門俯伏在神面前，表明對神至大至深的愛，說明他承認神是裁決萬事、真正掌權的君王，而他也鼓勵百姓同樣敬畏神。

2009年11月12日靈修小品

靈命日糧

火山爆發

「叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的上帝。」（哥林多後書1章9節）

　　黃石國家公園的地理奇景使我深深著迷，但當我走在那些間歇泉之間時，我不禁驚覺其實這有多危險──我腳踏之處，可是世界上最大、最活躍的火山之一呢！

　　我讀到約伯記的感覺，就好像是某天我在黃石公園漫步時，火山突然噴發，在脆弱的地殼上爆炸，然後造成巨大的災害。

　　就像黃石公園的遊客一樣，約伯本來也很享受他的生活。他並不知道災難就近在咫尺，眼前的安逸是因為上帝為他圈上四圍保護的籬笆（約伯記1章9-10節），當上帝挪去這個籬笆，並允許撒但來試探約伯時，他的生活就崩潰了（13-19節）。

　　有很多基督徒也生活在這樣的境況中，好像上帝因某種理由而挪去對他們的保護。而另一些人，也因為不明的原因，絲毫沒有注意到自己處在脆弱的生活狀態。就如同約伯的朋友，他們認為除非是行惡而自遭惡果，否則壞事不可能發生。

　　但我們從約伯身上認識到，上帝有時候允許好人遭患難。雖然天有不測風雲，卻沒有任何事物，能夠毀壞那些堅信基督的人（哥林多後書4章9節）。沒有任何災害能使我們與上帝的愛分離。JAL

天黑路陡困難更多，
心中掛慮日漸沉重；
我要在主愛中安息，
一切輕語祂都知悉。Pentecost

一切都崩潰瓦解時，唯有主愛永遠堅立。

http://www.rbcintl.org/odb/b5-odbtxt.php?lang=b5

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生命的信念／知信行網上團契

神是我的元帥：知識叫人自高自大

經文：林前八1-13

　　這是一個崇尚知識的世代，「知識就是力量」已經深深植根在人的心裡，所以現代人費盡心力，夜以繼日在求取知識，漸漸地知識成了他們的神，可是人卻也變得自高自大。

　　保羅是一個知識分子，但他一生從未高舉過知識，相反有時他刻意隱藏知識，因為他深深明白知識會叫人自高自大，對生命是沒有益處的，正如他教導哥林多教會的肢體，若只高舉知識，這人仍是無知，按著他所當知道的，他仍是不知道，意思是按他生命當追求的、當學習的、當改變的來說，他仍是無知的。

　　保羅提醒他們，不要有了吃祭偶像之物的知識，就不理會信心有軟弱的肢體，如果真是這樣，這種知識仍是無益的，因為這會傷害他人軟弱的良心。保羅更強調要有愛，為了這群肢體可以放下知識。

　　弟兄姊妹，要提防知識成了你的元帥，使你陷入自高自大的境況，破壞了生命最重要的內涵，更進而失去真正能使生命成長的知識。

http://www.ccfellow.org

20091111歷代志下6章1-11節

<啟導本>

6:1 那時，所羅門說：耶和華曾說他必住在幽暗之處。

　　《啟》幽暗之處：語言文字的說明能力有限，無法完全描寫神的無限。耶和華神自己描寫自己時，只能說“我是自有永有的”（出3:14）、“我是初，我是終”（啟22:13）。“幽暗”（出20:21）、“密雲”（出19:9、16）都是人用有限的語文來描寫無限的天父的努力。

6:2 但我已經建造殿宇作你的居所，為你永遠的住處。

6:3 王轉臉為以色列會眾祝福，以色列會眾就都站立。

6:4 所羅門說：「耶和華以色列的　神是應當稱頌的！因他親口向我父大衛所應許的，也親手成就了。

6:5 他說：『自從我領我民出埃及地以來，我未曾在以色列眾支派中選擇一城建造殿宇為我名的居所，也未曾揀選一人作我民以色列的君；

6:6 但選擇耶路撒冷為我名的居所，又揀選大衛治理我民以色列。』」

6:7 所羅門說：「我父大衛曾立意要為耶和華以色列　神的名建殿，

6:8 耶和華卻對我父大衛說：『你立意要為我的名建殿，這意思甚好；

6:9 只是你不可建殿，惟你所生的兒子必為我名建殿。』

6:10 「現在耶和華成就了他所應許的話，使我接續我父大衛坐以色列的國位，是照耶和華所說的，又為耶和華以色列　神的名建造了殿。

6:11 我將約櫃安置在其中，櫃內有耶和華的約，就是他與以色列人所立的約。」

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<聖經靈修版／網路>

在敬拜中所做的動作，若是發自心底的真誠，必會蒙神悅納……
6:3　百姓領受所羅門的祝福，全體肅立；所羅門向神禱告，當眾跪下（6:13）。站立與跪下都是尊敬的表現，敬虔的行動使我們專心敬拜，也使別人看出我們是敬畏神的。你在聚會之中或跪下、或站立、或祈禱，都不要因為這是傳統，乃要藉這些行動來表明你愛神的心。