<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋／網路>
31:1 摩西去告訴以色列眾人，
《啟》從本章到末章可分為三大部分。第一部分為31:1-13，講立約書亞為繼任人；要以色列人定期朗讀律法。這都是為摩西死後百姓有秩序生活下去的預備。第二部分為31:14-32:44，講神確認約書亞為摩西的繼任者、律法書保管的方法和摩西的作歌。第三部分為32:45-34:12，講摩西勉勵百姓遵守律法、他的死的預告、他臨終的祝福和他的逝世。
《馬》1～8：摩西這時已經一百二十歲。他知道神命定他不能與百姓一同過約旦河，但他提醒百姓，耶和華必和他們同往，而且約書亞要作他們的領導，他們必能得勝仇敵。摩西跟著公開地鼓勵約書亞，宣告他的新任命，以及向他保證耶和華必與他同在（7-8節）。
31:2 說：「我現在一百二十歲了，不能照常出入；耶和華也曾對我說：『你必不得過這約旦河。』
《新》不能照常出入：（編者註：新國際版譯作「不能照常領導你們」）並非指身體上的衰敗（見34:7）。而是因摩西犯罪，耶和華不容許他領導百姓進入迦南（見1:37；3:23-27；4:21-22；32:48-52；民20:2-13）。
《啟》摩西死時的年齡是一百二十歲。埃及文學著作中，智者的年壽為一百一十歲。摩西比他們還長壽10歲，說明他比智者更超越。一百二十歲為40歲的三倍，摩西的一生事業也是以每40年為一個階段（參出7:7註）。他死時當已見到第三代的子孫長大成人。他自承年事已高，身體老邁，不能像從前那樣親政，更不用說帶領軍隊去打仗了。
31:3 耶和華你們的 神必引導你們過去，將這些國民在你們面前滅絕，你們就得他們的地。約書亞必引導你們過去，正如耶和華所說的。
《啟》耶和華神會繼續帶領百姓。就要渡河去進行的戰爭將是一場聖戰（參1:30），耶和華會與他們同去（6節）。
31:4 耶和華必待他們，如同從前待他所滅絕的亞摩利二王西宏與噩以及他們的國一樣。
31:5 耶和華必將他們交給你們；你們要照我所吩咐的一切命令待他們。
31:6 你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丟棄你。」
《新》當剛強壯膽：這是耶和華的勸勉，往往藉祂的僕人來勉勵以色列百姓（書10:25）、約書亞（31:7、23；書1:6-7、9、18）、所羅門（代上22:12；28:20），和希西家的軍隊（代下32:7）。跟從耶和華的人，只要信靠並順服祂，即使遇大困難也必得勝。
31:7 摩西召了約書亞來，在以色列眾人眼前對他說：「你當剛強壯膽！因為，你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地；你也要使他們承受那地為業。
《啟》摩西早已在大祭司和會眾面前立約書亞繼他領導全民（1:38；民27:18-23），現在他囑咐約書亞率民進入應許美地（8節），正式交託領袖的責任。
31:8 耶和華必在你前面行；他必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。」
31:9 摩西將這律法寫出來，交給抬耶和華約櫃的祭司利未子孫和以色列的眾長老。
《新》將這律法寫出來，交給…祭司：古代盟約註明，要將盟約的副本，放在同盟國之宗教中心的神明前。對以色列而言，就是要將它放在約櫃中（見33:9註釋；又見出16:34；31:18等註釋）。
《啟》9～13：記載授律法書的儀式。在摩西前一千年，近東已有書寫文字。摩西將用文字寫出來的《申命記》中的律法交給祭司和眾長老保存（29:27註），傳諸後世。這部書收藏在約櫃旁，也就是存放十誡石版的地方（參出16:34及註）。
《馬》9～13：寫下的律法已經交付利未人。這律法要放在約櫃旁邊。兩塊寫上十誡的法版放在約櫃裡面（出二五16；來九4）。這律法的副本放在約櫃旁邊。每逢七年的末一年，在豁免年的住棚節時，全族都要聚集在一起，聆聽祭司宣讀律法。這律法要在以色列眾人面前念誦出來，念給全會眾聽，連孩童都要能聽到。
很遺憾地，今天即使在教義保守的圈子裡，聖經的誦讀也被忽略了。麥敬道以下語重深長的話，不幸地在今天比在十九世紀他寫下這話時，更加真實︰“無論私下或公開，人們並不愛慕，也不研讀神的話。私下時愛讀無價值的文學作品，公開時要求音樂、儀式化的聚會和堂皇的禮儀。千百人去聽音樂，願付高價門票。但少有聚集閱讀聖經的﹗這是事實，而事實是有力的證據。我們不能躲避事實。四處的人多渴慕宗教的興奮，但多不愛安靜研讀聖經和基督徒聚集的屬靈操練。否認是於事無補的，也不能視若無睹，因為證據俯拾皆是。感謝神，無論在那裡，仍有人真心愛慕神的話，並喜愛在聖潔的相交中聚集，研讀聖經的寶貴真理。願主加添這樣行的人，豐富地祝福他們﹗願我們與他們同證，直到客旅之途完結﹗”
31:10 摩西吩咐他們說：「每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚節的時候，
《啟》每逢七年：看16:13註及《出埃及記》23:10、14-17註。這裏規定每逢七年的末一年，也就是豁免年（看15:1）的住棚節時，要舉行莊嚴的儀式，重申與神立的約。全民都應有代表在神選定的地方參加，來聽律法的朗讀，提醒全民應盡的責任。兒童在他們還小的時候也可以和會眾站在一道參加。
31:11 以色列眾人來到耶和華你 神所選擇的地方朝見他。那時，你要在以色列眾人面前將這律法念給他們聽。
《新》在以色列眾人面前將這律法念給：向以色列人宣讀律法（並教導他們）是祭司的主要職責之一（見33:10；瑪2:4-9）。
31:12 要招聚他們男、女、孩子，並城裏寄居的，使他們聽，使他們學習，好敬畏耶和華你們的 神，謹守、遵行這律法的一切話，
31:13 也使他們未曾曉得這律法的兒女得以聽見，學習敬畏耶和華你們的 神，在你們過約旦河要得為業之地，存活的日子，常常這樣行。」
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<聖經靈修版／網路>
今人有比古人多的便利條件去獲知神的話語，但我們利用得如何？
31:10-13 神的律法要念給全會眾聽，連孩童都要能聽到。每逢七年的末一年，在豁免年的住棚節時，全族要聚集在一起，聆聽祭司宣讀律法。那時沒有聖經、書籍、報紙與雜誌來推廣神的話語，所以百姓惟有靠口傳和記憶來存記神的話語。背誦律法是敬拜神的重要部分，因為只要人人曉得律法，就不能推說“我不知道”，而藉口違背律法。要想在生活之中成全神的目的與旨意，就必須將祂話語的內容與要義記在心間。以色列人在孩童時代，就開始受教熟記聖經。我們應當先注重教導孩童與初信者，將最好的教師、最好的資源、最真誠的關懷，用在指導青年信徒上，使他們在一生的路上能順從神。