2012年4月9日 星期一

20120409約翰福音21章1-14節



<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

21:1 這些事以後,耶穌在提比哩亞海邊又向門徒顯現。他怎樣顯現記在下面:

   《啟》本章看似附錄,但實屬全書完整的一部分,見於所有的古抄本中。作者記這些事的目的,是“要叫你們信耶穌是基督,是神的兒子”(20:31)。

   《馬》筆頭一轉,來到提比哩亞(加利利)海邊。門徒往北返回加利利的家鄉,主耶穌在那裏會見他們。祂怎樣顯現記在下面,是說約翰將要陳述的,就是基督向門徒顯現的情形。

21:2 有西門彼得和稱為低土馬的多馬,並加利利的迦拿人拿但業,還有西庇太的兩個兒子,又有兩個門徒,都在一處。

   《新》西庇太的兩個兒子:在這本福音書中沒有講出他們的名字(見太4:21)。

   《馬》有七個門徒聚在一起─彼得、多馬、拿但業、雅各、約翰(西庇太的兩個兒子),還有兩個沒有記載名字的門徒。

21:3 西門彼得對他們說:「我打魚去。」他們說:「我們也和你同去。」他們就出去,上了船;那一夜並沒有打著甚麼。

   《新》那一夜:在古代漁夫喜歡在晚上打魚(如亞里士多德曾經說過)。

   《馬》西門彼得決定到湖上打魚,其他人也一塊兒跟他去。這是最自然不過的事,也合情合理,但仍有些聖經學者認為此行不是神的旨意。他們去時,沒有先禱告主。那一夜並沒有打著什麼。他們也不是初當漁夫,花了整晚工夫,仍是徒勞無功的!這表明人力實不足恃,尤其在領人歸主時,沒有神的幫助,只有徒然!

21:4 天將亮的時候,耶穌站在岸上,門徒卻不知道是耶穌。

   《新》門徒卻不知道是耶穌:參抹大拉馬利亞的相同情況(見20:14註釋)。

   《馬》門徒的船在天將亮的時候靠岸,耶穌正在岸上等著他們,但門徒卻不認得祂。也許是因為天陰,又或者是神故意不讓他們太早看見。

21:5 耶穌就對他們說:「小子!你們有吃的沒有?」他們回答說:「沒有。」

   《馬》主問門徒:「小子,你們有吃的沒有?」他們失望的回答說:「沒有。」

21:6 耶穌說:「你們把網撒在船的右邊,就必得著。」他們便撒下網去,竟拉不上來了,因為魚甚多。

   《馬》他們只以為祂是個陌路人,路過岸邊。他們照祂的話去做,把網撒在船的右邊。啊,你看!得著的是一大網魚,多得連他們也沒法把網拉上來!主耶穌完全知曉魚在湖的何方。只有主引領我們事奉,就沒有空手而回的。祂知道已準備好接受救恩的人在那裏,也樂意指示我們前去─只要我們願意。

21:7 耶穌所愛的那門徒對彼得說:「是主!」那時西門彼得赤著身子,一聽見是主,就束上一件外衣,跳在海裏。

   《新》一件外衣:他準備要跳進水裏去,卻穿上這件外衣(此字的希臘文在新約聖經中只在這裏出現一次),這未嘗不是奇怪的舉止。但猶太人認為迎接別人是一種宗教性的行為,必須穿上衣服才可以進行。彼得可能在準備好自己去迎見主。

   《馬》約翰第一個認出是主,立即告訴彼得。彼得束上一件外衣,就急急回岸。我們不知他是游,是涉,還是(如一些人所說)在水面上走回岸上的。

21:8 其餘的門徒離岸不遠,約有二百肘(古時以肘為尺,一肘約有今時尺半),就在小船上把那網魚拉過來。

   《馬》其餘的門徒從大漁船上轉到一小划艇上,把那網拖了三百尺回岸。

21:9 他們上了岸,就看見那裏有炭火,上面有魚,又有餅。

   《新》炭火:直譯是「煤炭」,正如18:18一樣(見18:26註釋)。

   《馬》救主已為他們預備好早飯─有燒魚和餅。我們不知祂是捉魚還是行神蹟得魚的。但我們學會了主不需靠我們的微力。可以肯定在天上,縱然有很多人靠著傳道和個人作見證而得救,也有很多人是主親手救回來,沒有借助半點人力。

21:10 耶穌對他們說:「把剛才打的魚拿幾條來。」

   《馬》主吩咐他們去把滿了魚獲的網拖回來,不是要煮熟它們,而是數一數有多少條。門徒這樣做,就會記起:「成功之道,是要遵主吩咐而得,對祂的道,要言聽計從。」

21:11 西門彼得就去(或譯:上船),把網拉到岸上。那網滿了大魚,共一百五十三條;魚雖這樣多,網卻沒有破。

   《新》彼得…把網拉到岸上:意思似乎是說彼得帶頭做這事,因為剛才整批人也不能把網拉到船上來(21:6)。

   《新》網卻沒有破:可與路5:6所提到的網相對照。

   《馬》聖經記載了網中漁獲的實數─一百五十三條。對於這個數目的意義,有很多有趣的解釋。(1)這是當時世上所有語言的數目。(2)是世界部落民族的數目,是福音的網所要撒向的。(3)是加利利海或世上所有不同魚類的數目。無疑,這數目代表著不同的人,將要因福音傳遍而得救─他們來自各民各族。打魚的人見網也沒有破,感到驚奇,再次證明「只要用神的方法作神的工,是永不愁沒有神的供給的。」主會看著,網不會破。

21:12 耶穌說:「你們來吃早飯。」門徒中沒有一個敢問他:「你是誰?」因為知道是主。

   《馬》聽見主叫他們用早飯,門徒就圍著炭火,分享主供給他們的美食。彼得見了火堆,定有感觸。他會否記起當他不認主時,所暖著身子的火堆呢?門徒見主同在,有異樣敬畏嚴肅的感覺。耶穌就在那裏站著,身子是復活的身軀。在他們心裏,定有千萬個問題想要問祂,但他們卻不敢開囗。他們知道是主─縱使對於祂的身分,他們感到一陣迷糊。

21:13 耶穌就來拿餅和魚給他們。

   《馬》耶穌侍候他們用餐,門徒也許會記起一次,耶穌用五餅二魚餵飽了五千人。

21:14 耶穌從死裏復活以後,向門徒顯現,這是第三次。

   《新》第三次:第三次向一群門徒顯現(20:19-23、24-29),雖然祂另外曾經向一些人個別顯現過。

   《啟》這三次顯現包括20:19及26節以及本章1節,但不包括向抹大拉馬利亞顯現在內,因為作者只講“向門徒顯現”。

   《馬》這是約翰記述耶穌向門徒顯現的第三次。在其他福音書,當然有另外的顯現。在約翰福音,主曾在復活當日的黃昏向門徒顯現,也在一星期後,這時又在蔚藍的加利利湖邊。



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<聖經靈修版/網路>

三次不認主的彼得,悔過以後得蒙主用;你在憂愁、內疚?你怕主會丟棄你?
21章 這章告訴我們,耶穌怎樣把使命交託給彼得。也許由於彼得曾經不認主,因此需要特別的鼓勵,使他恢復自信心。1至14節為耶穌與與彼得對話的埸景鋪墊。

他在朦朧之中認出主來;在世途迷濛中,我知道祂在前方……
21:7 只有耶穌所愛的門徒在朦朧的曙光中認出耶穌來,因為耶穌先前曾行過類似的神蹟(參路5:1-11)。



2012年4月9日靈修小品



靈命日糧

絕不放棄

患難產生忍耐,忍耐產生毅力,毅力產生盼望。—羅馬書5章3-4節,新譯本

我的先生在屋子前面蓋了個有屋頂的陽台。他擔心鳥兒會在那裡築巢,於是他故意把上面角落的那根木頭釘成斜的。後來,我們看到知更鳥努力地在那兒築巢時,不由地暗自竊喜。當然,牠們的努力都白費了,只剩下陽台地板上的一堆乾草。然而,在連續下了兩天雨之後,我們看見在一個我們認為不可能築巢的地方,出現了一個新鳥巢!因著雨水的緣故,知更鳥太太能將乾草、小樹枝與漿混合,為自己建造了一個新居。這隻小小的知更鳥,實在是充滿了毅力和忍耐。

這種堅韌的精神十分激勵人心!在遭遇困境時,還要過一種榮耀基督的生活,有時可能會令人沮喪和失望。但是我們若能在困難中倚靠上帝,即便不明白難題該如何解決,上帝也將賦予我們能力,幫助我們繼續往前走。加拉太書6章9節提醒我們「行善不可喪志」,也鼓勵我們不要放棄。

愛我們的上帝,是否正透過你生活中那些看似無法克服的挑戰,使你的生命能夠產生忍耐呢?祂會使你在忍耐中產生毅力,毅力產生盼望(羅馬書5章3-4節)。CHK

試煉來臨生活坎坷,
你很容易決定放棄;
但若你能堅韌不拔,
靠主基督必得勝利。Branon

當世界吶喊:「放棄吧!」盼望則低語:「再試一次!」




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靈修靜思

我會死嗎?

死啊!你的毒鉤在那裡?……感謝神,使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。(林前十五55,57)

做每年的定期健康檢查時,醫生發現我的白血球過高,再做了一些檢驗後,醫生宣佈:「妳得了第一期血癌。」當時,我只想及傳道書三章4節:「歡笑有時,哀痛有時,生有時,死有時……。」心裡便立刻得到安慰,也感受到從神而來的平安。

患上癌病,自然令人想到「我會死嗎」?希伯來書九章27節說:「人人都有一死,死後且有審判。」而哥林多前書十五章26節,以及啟示錄廿一章4節也告訴我們,沒有人能逃避死亡;但是經上也說,祂死後又復活、升天,並照祂應許的在天上為我們預備地方。(參約十四2)也就是說,在基督徒的眼中,死亡就是天堂、福樂,還有主。

有一位男士的妻子剛過世,他對來慰問他的人說:「噢,我並沒有失去她,我很清楚她在哪裡。」

看過一篇文章,牧師對得重病的會友說:「上帝若要你活,你死不了;上帝若要你死,你活不了。」

馬克特夫說,人類的心像老鷹一般,如果沒有永久的盤石,就永遠得不到安息。我們的老家,乃是天家。      ~周慈美




2012年4月8日 星期日

20120408約翰福音20章24-31節



<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

20:24 那十二個門徒中,有稱為低土馬的多馬;耶穌來的時候,他沒有和他們同在。

   《馬》我們見多馬不在,切不要草率論定,認為他該受責。聖經沒有半句話說明他不在的原因。

20:25 那些門徒就對他說:「我們已經看見主了。」多馬卻說:「我非看見他手上的釘痕,用指頭探入那釘痕,又用手探入他的肋旁,我總不信。」

   《新》非看見…探入…我總不信:死硬的懷疑主義,莫此為甚。

   《馬》但多馬所持不信的態度,就該受責。他定要見到實在的證據,否則總不相信主已復活。今天很多人也是這樣。但這是不合理的,今天有很多科學家也相信他們看不見、摸不到的東西。

20:26 過了八日,門徒又在屋裏,多馬也和他們同在,門都關了。耶穌來,站在當中說:「願你們平安!」

   《馬》一星期後,主再次向門徒顯現。這次多馬也和他們同在。主耶穌再次用神奇的方法進了房子,同樣地問他們安:「願你們平安!」

20:27 就對多馬說:「伸過你的指頭來,摸(原文是看)我的手;伸出你的手來,探入我的肋旁。不要疑惑,總要信!」

   《馬》主耶穌對那不信祂的信徒,仍然溫婉耐心。祂請他放手探入祂肋旁的傷處,證明祂真的復活了。

20:28 多馬說:「我的主!我的 神!」

   《新》我的主!我的神:這是信心的高峰(見1:1註釋)。

   《啟》多馬看見復活的主後所說的話:“我的主!我的神!”,可說是貫串本書主題信息的高潮。是用事實對1:1作詮釋:耶穌與神同在,祂就是神。耶穌與父原為一(10:30),凡看見祂的就是看見父(14:9)。多馬稱呼耶穌為“我的神”,因他親眼見到了復活得榮耀的主。他與主耶穌之間,他與神之間,已有了全新的關係,這是建立在信心上的個人親密的永固關係。

   《馬》多馬信了。我們不知道他最終有否親手探入主的肋旁。但他最後相信耶穌已復活,祂是主,也是神。博義斯說得好:「他看見累累傷痕,就信了他所看不見的神性。」

20:29 耶穌對他說:「你因看見了我才信;那沒有看見就信的有福了。」

   《新》那沒有看見就信的:這樣的人在這時候為數甚少。約翰所提及的人,就某一角度來說,全部都看見過主。當然,這句話亦可應用於未來的信徒。

   《馬》值得注意的是,耶穌接受人以祂為神般敬拜。這事尤為重要。若祂只是個人,祂當拒絕。然而,多馬的信心並不是最令神稱心的。多馬的信,是因為看見了。那沒有看見就信的,就更有福了。

  肯定的確據就是神的道。神若說了什麼,我們以相信去崇敬祂。若再要求更多的證據,就是不尊不敬了,因為神不說謊、不會錯。只要是祂說的,我們就該信。

20:30 耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟,沒有記在這書上。

   《新》在門徒面前:那些能夠為祂所做的事作見證的人。約翰再一次強調作見證(見1:7註釋)。

   《新》神蹟:見2:11註釋。約翰從很多神蹟(神奇的兆頭)中選出一些。

   《馬》30~31:不是所有耶穌行過的神蹟,都記在約翰福音裏。聖靈選了最合祂目的的,記了在本福音書裏。

  本節陳述了約翰著書的目的,就是叫那些讀了本書的人,能相信耶穌是真正的彌賽亞,是神的兒子。信了祂,他們就能奉祂的名得生命。

20:31 但記這些事要叫你們信耶穌是基督,是 神的兒子,並且叫你們信了他,就可以因他的名得生命。

   《新》要叫你們信:表明了約翰傳道的目的。

   《新》耶穌是基督,是神的兒子:信心是有內容的。

   《新》基督:見1:25註釋。這整本福音書著作的目的,就是要顯明關於耶穌彌賽亞身分的真理,展示出祂就是神的兒子,好讓讀者能夠相信祂。

   《新》就可以…得生命:表明寫作的另一個目的:使人相信,引導人得生命(見1:4;3:15等註釋)。

   《新》名:代表了祂的身分和祂的一切(見2:23註釋)。

   《啟》得生命:是指人永遠得救所享有的生命。這生命藉著主基督可以與神交通,也藉著祂可以住在神裏頭,神也可以住在我們裏頭(17:18-26)。

   《新》因他的名:不只是奉祂的名,也是因與耶穌建立了得贖的血緣關係,一切信祂的人,都可得到永不朽壞的新生命。



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<聖經靈修版/網路>

天父,如果可以見到你,摸到你就好了——這是我孩提時的傻話,也許你在心中也想過?
20:24-29 你是否希望能夠真正見到耶穌、觸摸祂、聆聽祂的話?是否想與祂促膝談心,聽取祂的意見?多馬希望耶穌的肉身與他同在;但神有更好的計劃,要無時無刻與我們所有人同在,不受形體的限制。即使這刻,祂正以聖靈的形式與你一起,你可以向祂說話,可以從聖經中找到祂對你說的話。祂對多馬是那麼真確的,對你也同樣真確。

坦白地告訴你,其實在我心對主耶穌也有很多疑惑,你也有?告訴我呀……
20:25-28 耶穌並沒有因為多馬懷疑而為難他。多馬雖然心存懷疑,但對耶穌、對門徒仍很忠心。有些人要經過懷疑,才能相信;如果因懷疑而提出問題,得到能接受的答案,那麼懷疑是有益的。當懷疑變為固執,而演變成生活方式時,懷疑便損害信心了。當你懷疑時,別就此作罷,在你繼續找尋答案時,讓你的懷疑加強你的信心。

人說若讓我看見神蹟就會信,你這樣想過嗎?耶穌說未見就信的人有福了,你道為何?
20:29 有些人以為自己能目睹神確實的顯現或神蹟,便會相信神,但耶穌說,沒有看見祂就相信祂的人是有福的。聖經的話語和信徒的見證已給我們所需要的一切證據,肉身的顯現並不會使耶穌對我們比現在更真實。

耶穌是神的兒子,這我知道;你問我怎知道?我……
20:30-31 要更全面瞭解耶穌的生平和使命,我們需要研讀福音書。約翰福音只記載耶穌在世上所行的許多神蹟中的一部分,但這裡所記的,已足夠叫我們相信耶穌就是基督,是神的兒子,我們可以靠祂得著永生。



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