<新國際版研讀本、啟導本>
105:26 他打發他的僕人摩西和他所揀選的亞倫，
105:27 在敵人中間顯他的神蹟，在含地顯他的奇事。
105:28 他命黑暗，就有黑暗；沒有違背他話的。
《新》28～36：吟詠擊打埃及的災殃。在這詩歌體的回憶裏，以七災（象徵完全）代表出7至11章的十災。除了略去的兩災（畜疫之災與瘡災）之外，詩人按著出埃及記中諸災的次序吟詠，不過為了保持七這數字，他將第三與第四災（風災與蠅災）合併，並以相反次序列出。此外，他又將第九災（黑暗）排為第一，這樣他就將最高潮的兩災列在一前一後，將這一系列之災框出。
《啟》詩人只提到十災中的七災（28-36節），可能因“七”為完全之數，用來概括全部。
105:29 他叫埃及的水變為血，叫他們的魚死了。
105:30 在他們的地上以及王宮的內室，青蛙多多滋生。
105:31 他說一聲，蒼蠅就成群而來，並有虱子進入他們四境。
105:32 他給他們降下冰雹為雨，在他們的地上降下火焰。
105:33 他也擊打他們的葡萄樹和無花果樹，毀壞他們境內的樹木。
105:34 他說一聲，就有蝗蟲螞蚱上來，不計其數，
105:35 吃盡了他們地上各樣的菜蔬和田地的出產。
105:36 他又擊殺他們國內一切的長子，就是他們強壯時頭生的。
105:37 他領自己的百姓帶銀子金子出來；他支派中沒有一個軟弱的。
《啟》帶銀子金子出來：可能是向埃及人要來的服奴役的代價（參出3:21-22）。
《啟》沒有一個軟弱的：是說沒有一個畏縮的，強調神的保守和帶領。
105:38 他們出來的時候，埃及人便歡喜；原來埃及人懼怕他們。
105:39 他鋪張雲彩當遮蓋，夜間使火光照。
《新》當遮蓋：在聖經其他地方，雲彩（象徵神的同在）是（1）當作以色列在曠野旅程中的引導（見78:14；出13:21；民9:17；尼9:12、19），（2）當作黑暗的盾牌，在以色列被埃及人追趕時，保護他們（見出14:19-20），以及（3）當作遮蓋，遮住神榮耀的同在如火焰般的顯現（見出16:10；24:16；34:5；40:34-35、38；民11:25；12:5；16:42；申31:15；王上8:10-11）。此外，詩人似乎還要點出雲彩的另一種功能：當作神在曠野裏保護百姓的遮蓋，雲彩有如祂遮蔭的「翅膀」（17:8；見該處註釋），好叫太陽在白晝不傷害他們（見121:5-6）。
《啟》詩人想像神以“雲彩”為以民的遮蓋，白天不受烈日曝曬。雲彩在曠野中有好幾種作用，曾遮蔽百姓，不讓追兵看見；又是以民領路的雲柱，也是神隱藏祂自己的地方（看出13:21；14:19-20；16:10）。
105:40 他們一求，他就使鵪鶉飛來，並用天上的糧食叫他們飽足。
《啟》天上的糧食：嗎哪。
105:41 他打開磐石，水就湧出；在乾旱之處，水流成河。
《新》成河：誇張的詩歌喻像，為要引發人對這事件當有的驚奇。詩人用這個在曠野飄流時所發生的神蹟，結束這段吟詠，他將此神蹟放在高潮之處，代表這是最能彰顯神救贖能力與恩惠的事件之一（見114:8；賽43:19-20；參賽50:2）。
105:42 這都因他記念他的聖言和他的僕人亞伯拉罕。
《新》42～45：結尾的總論（用來平衡此詩吟詠部分的前言，即105:8-11）。
105:43 他帶領百姓歡樂而出，帶領選民歡呼前往。
105:44 他將列國的地賜給他們，他們便承受眾民勞碌得來的，
105:45 好使他們遵他的律例，守他的律法。你們要讚美耶和華！
《新》律例：神守住祂的「律例」（105:10），好叫以色列也能遵守祂的「律例」（編者註：這兩處用的是同一個希伯來字，但前者是指神的約，後者是指神的訓詞。見105:5-6論「記念」的註釋）。神救贖的工作，使祂立約的應許得以實現，目的是要在地上創造一批新的百姓，而這百姓的生活能以祂神聖的旨意為依歸。因此，105:1一開始就勸勉百姓應有兩種回應：稱謝與求告（信靠），至此再配以第三種回應：順服（見創18:19），這樣一來，就完成了百姓對神理當有的一切回應。
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<聖經靈修版／網路>
神保守我經過大小事情，會期望我有甚麼回應？
105:45 神保守以色列的目的是讓他們能“遵他的律例，守他的律法”。我們屢次在生活中運用“自由的法則”使自己高興，然而我們應該榮耀神。這就是神賜予我們生命，和為甚麼將祂的話語賜給我們的目的。