柔和舌頭
一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。（箴廿五11）
恆常忍耐可以勸動君王；柔和的舌頭能折斷骨頭。（箴廿五15）
言語有厲害的影響力。除了詞鋒，講者所用的語氣，以及表達的時間與場合，也是很關鍵的。也有些話暫時忍耐不說，比說出來的效果更好。箴言又提醒我們，不應急於勸告別人；不要自以為直斥其非必然是智慧之選，好像自己的判斷和意見已經完美無瑕，個人的做法和眼光必然比對方優勝。要多花點時間了解問題，深入查明實況，或退下來重新評估，然後才給別人作出建議或判斷，會有較佳效果，也避免了一些不必要的誤解。
倘若面對一些本性剛硬的人，或違返真理的處境，必須作出建議和勸戒，便要盡可能保持柔和。聖經所說的柔和，不單指聲音語調，更是一種內心的態度；讓人感受到平靜、寬廣，不懷暗藏的敵意或偏執。看似柔和的應對，倘若本於真理，能使強硬的人也軟化下來，發揮意想不到的影響力。 ～岑美霞
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生命的復興／知信行網上團契
生命比規條更重要
經文：馬可福音二23-28
耶穌來到世間、就是引領人從死守律法中回歸到真正的信仰上，祂提出一個更重要的原則，就是生命比一切死的規條更重要，這是愛的原則。律法沒有愛，就可以成為殘酷的工具，壓制著人的生命，就如文士和法利賽人一樣，四處指責別人違背律法。
學習死守條文上的律法，比學習愛是容易的。可是我們的神是愛，不是律法，因此我們必須學習愛。律法乃是一個指引，讓人認識標準，知道自己的不是。學習盡意的愛就是在這一切標準之上如何運用及實踐，讓人能體會到真愛。
安息日的設立是幫助人愛神、敬畏神。耶穌並沒有否定它，但耶穌也指出安息日是為人而設的，因此當面對生命上的需要，就要以愛來實踐，而不是死守律法。
今日我們同樣很容易犯上法利賽人的毛病：愛主的基督徒一定要守主日，參加聚會、事奉，實行十一奉獻……我們很少注意遵守這一切規條背後的生命質素，我們不單要求自己，也要求別人，增加了許多內疚的擔子。緊記：生命比死的規條更重要。
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