衡量憐憫
「知道你們得贖……乃是憑著基督的寶血。」（彼得前書1章18-19節）
從上帝的榮光寶座到髑髏地的黑暗十字架，這段距離有多遠？如何才能衡量救主對我們的愛有多深？保羅在寫給腓立比教會的信中提到，耶穌從榮耀的寶座來到世上，忍辱受苦、承擔痛楚，再回到天上（腓立比書2章5-11節）。
基督是永恆的造物主，是萬物之主，升為至高，超乎世上的邪惡與腐敗。他是生命的起源，天軍天使齊唱頌揚他，等待差遣。然而，他卻為愛我們這淪喪的人類，「就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上」（8節）。他來到我們這個不起眼的星球，降生在骯髒凌亂的馬廄，成了躺在馬槽裡的無助嬰孩。
成年後，基督忍受無家之苦（馬太福音8章20節）；渴了，向一名曾犯了淫亂罪的婦人要水喝（約翰福音4章7-9節）；累了，睡在風浪搖晃的船上（馬可福音4章37-38節）；無罪的他，一日曾被眾人稱頌歡迎（馬太福音21章9節）；接著卻被定罪，並釘在羅馬人的十字架上，承受了極大的痛苦。
這就是上帝的寶座到髑髏地的距離。距離有多遠，他的憐憫與恩典就有多深。VCG
啊!神愛偉大預備救法，
耶穌捨命成全神計畫，
除盡神人間隔閡裂豁
在各各他。Newell
上帝進入人類歷史，賜下永恆救贖。
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靈修靜思
追求自由
真理必叫你們得以自由。（約八32）
主說祂就是真理。巡撫彼拉多問祂：「真理是甚麼呢？」（約十八38）主耶穌之所以是真理，因為祂彰顯出生命的真實道理。祂光照我們知罪，祂又替我們贖罪，讓我們得重生並得永生。我們認識祂而信祂，真理就釋放我們獲得自由。但猶太人曾問祂，我們「從來沒有作過誰的奴僕。你怎麼說『你們必得以自由』呢？」（約八33）他們的自由僅僅是言行的無拘無束和隨心所欲。
保羅說：「凡事都可行，但不都有益處。」（林前十23）神賜的自由其實是生命層面上的新生。有位弟兄以前從出版色情書刊的豐厚利潤中獲得快樂，信主後再去看那些書便深感噁心。認識主，我們不再對罪麻木不仁，不再有很多擔心、禁忌和怕死，不再容易有怨、有怒、有恨。我們有永生的盼望，時常平安喜樂。有時候也聽到有人說，信耶穌是好，就是太不自由，有太多約束了；要去教會，要奉獻，很多事不能做，不僅要戒色、戒賭，還要戒煙、戒酒，就差飯沒戒掉。然而，來自肉身的很多享樂自由，常是虛幻短暫的；只有追求真理、追尋神的旨意，得救又求得勝，就會脫離罪的轄制，是一種永生的真正自由。 ～錢志群
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