2009年6月27日 星期六

2009年6月27日每日讀經進度

進度:以斯拉記8章1-20



<新國際版研讀本>



8:1 當亞達薛西王年間,同我從巴比倫上來的人,他們的族長和他們的家譜記在下面:



8:2 屬非尼哈的子孫有革順;屬以他瑪的子孫有但以理;屬大衛的子孫有哈突;



  革順:此詞的發音與希伯來文「該地-寄居者」一詞相似,這也是摩西和西坡拉長子的名字。



  以他瑪:也是亞倫第四子的名字。



8:3 屬巴錄的後裔,就是示迦尼的子孫有撒迦利亞,同著他,按家譜計算,男丁一百五十人;



  撒迦利亞:參8:11。是「耶和華記念」之意,聖經中約有三十人有這個名字,包括那位舊約先知和施洗約翰的父親。



8:4 屬巴哈摩押的子孫有西拉希雅的兒子以利約乃,同著他有男丁二百;



  以利約乃:是「我的眼目仰望耶和華」之意,這名字只有此處及代上26:3出現。



8:5 屬示迦尼的子孫有雅哈悉的兒子,同著他有男丁三百;



8:6 屬亞丁的子孫有約拿單的兒子以別,同著他有男丁五十;



  約拿單:是「耶和華賜給」之意,舊約聖經中有十五人有這名字。



  以別:可能是俄巴底亞的簡稱(參8:9),是「耶和華的僕人」之意。



8:7 屬以攔的子孫有亞他利雅的兒子耶篩亞,同著他有男丁七十;



  亞他利雅:也是一位出名王后的名字,她是亞哈的女兒(王下11章)。



8:8 屬示法提雅的子孫有米迦勒的兒子西巴第雅,同著他有男丁八十;



  米迦勒:意思是「誰能像神」,聖經中另有九個人有這名字,此外天使長也是這名字。



8:9 屬約押的子孫有耶歇的兒子俄巴底亞,同著他有男丁二百一十八;



8:10 屬示羅密的子孫有約細斐的兒子,同著他有男丁一百六十;



  示羅密:雖然這是一個陰性型式的名詞,但常用作男子的名字,如在此處。希臘文的相等名字是撒羅米。



8:11 屬比拜的子孫有比拜的兒子撒迦利亞,同著他有男丁二十八;



8:12 屬押甲的子孫有哈加坦的兒子約哈難,同著他有男丁一百一十;



  押甲:見2:12註釋。



  哈加坦:是「細小者」之意;這名字沒有在聖經別處出現。



  約哈難:見2:46註釋。



8:13 屬亞多尼干的子孫,就是末尾的,他們的名字是以利法列、耶利、示瑪雅,同著他們有男丁六十;



8:14 屬比革瓦伊的子孫有烏太和撒布,同著他們有男丁七十。



8:15 我招聚這些人在流入亞哈瓦的河邊,我們在那裏住了三日。我查看百姓和祭司,見沒有利未人在那裏,



  流入亞哈瓦的河:(編者註:新國際版譯作「流向亞哈瓦的運河」)大概是流入幼發拉底河或底格里斯河的運河(結1:1的迦巴魯「河」也是一條運河)。



  三日:可能由尼散月九日至十二日;旅程由十二日開始(見8:31)。



  沒有利未人:由於他們要擔負許多勞役工作,他們可能想留在被擄地過著比較舒適的生活。一份拉比對詩一三七篇的註釋記載了一個傳說:利未人是在歸回的隊伍中,但他們不能履行職務,因為當尼布甲尼撒王命令他們為他唱錫安歌的時候,「他們拒絕,並咬掉他們的指尖,以至不能再彈琴」。在希臘化時期(自亞歷山大在主前三三三年征服巴勒斯坦以後),利未人的地位大大跌低,然而昆蘭死海古卷中的「聖殿規程」卻仍視他們地位重要。



8:16 就召首領以利以謝、亞列、示瑪雅、以利拿單、雅立、以利拿單、拿單、撒迦利亞、米書蘭,又召教習約雅立和以利拿單。



  亞列:是「神的獅子」或「祭壇爐邊」之意。只有在此處被用作人名。



  米書蘭:可能是「得酬報」之意。有人認為這就是反對以斯拉糾正異教通婚的米書蘭(10:15)。



  教習:直譯作「使別人明白的人」。這希伯來文名詞在代上25:8譯作「為師的」,在代下35:3譯作「教訓…人的」;在尼8:7譯作「使明白」;在尼8:9譯作「教訓」。



8:17 我打發他們往迦西斐雅地方去見那裏的首領易多,又告訴他們當向易多和他的弟兄尼提寧說甚麼話,叫他們為我們 神的殿帶使用的人來。



  迦西斐雅:有人認為這是巴比倫北部底格里斯河畔的特西凡,後來成為帕提亞的首都。



8:18 蒙我們 神施恩的手幫助我們,他們在以色列的曾孫、利未的孫子、抹利的後裔中帶一個通達人來;還有示利比和他的眾子與弟兄共一十八人。



  18~19一十八人…二十人:只有兩個家族約四十名利未人願意加入以斯拉的行列。



8:19 又有哈沙比雅,同著他有米拉利的子孫耶篩亞,並他的眾子和弟兄共二十人。



8:20 從前大衛和眾首領派尼提寧服事利未人,現在從這尼提寧中也帶了二百二十人來,都是按名指定的。



  尼提寧:(編者註:新國際版譯作「殿役」)見2:43-57註釋。

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<聖經靈修版/網路>



沒有利未人!但——他們不是神特別揀選的嗎?我們呢?怎樣回應神的呼召為祂作工?
8:15 由於等候利未人回應呼召,加入歸回的行伍,以斯拉回國的進度被耽延。神曾號召利未人作特別事奉,可惜願意付代價的人很少。神賜人各種才能,使我們為祂的國度盡忠(參羅12:4-8),所以不要坐著等被招募,要主動找尋事奉的機會。不要躊躇畏縮,阻礙神的工作。“各人要照所得的恩賜彼此服事,作神百般恩賜的好管家。”(參彼前4:10)





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