<新國際版研讀本>
5:1 我看見坐寶座的右手中有書卷，裏外都寫著字，用七印封嚴了。
裏外都寫著字：像寫著舊約立約之律法的石版一樣（出32:15；見結2:9-10）。用蒲草紙製成的書卷，內面纖維是橫排的，所以書寫起來比纖維直列的外側容易。
用七印封嚴了：表明絕對不可破壞之意（猜賽29:11；但12:4）。
5:2 我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：「有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？」
5:3 在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。
天上、地下、地底下：一句常用語，表明此宣告的普世性—沒有任何受造物配展開此書卷。這句話的用意並非在教導說宇宙分三層（參出20:4；腓2:10）。
5:4 因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。
5:5 長老中有一位對我說：「不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」
猶大支派中的獅子：取自創49:8-10彌賽亞的一個稱號，該處稱猶大為「小獅子」，且應許他得掌王權，「直等那應得的人來到」（見創49:10；又見結21:27）。
大衛的根：見賽11:1、10。這兩處經文均期待一位從大衛家系而出、完美的君王。此稱號在羅15:12中也作彌賽亞解。
5:6 我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是 神的七靈，奉差遣往普天下去的。
羔羊：被描繪為因罪獻上的祭牲（「被殺」；參賽53:7；約1:29）及大能的得勝者（17:14）。啟示錄用一個特別的希臘字來指「羔羊」（啟示錄用過二十九次，而新約聖經其他地方只用過一次—約21:15）。用羔羊代表一個得勝的軍事領袖，這觀念似乎是啟示文學的傳統。
像是被殺過的：帶著被殺的記號；祂因著受死而得權柄。
七角：角是古代猶太人權柄或能力的象徵（參申33:17）。舊約聖經但7:7、20中的第四獸有十角（參但8:3、5）。七角象徵完全的能力。
5:7 這羔羊前來，從坐寶座的右手裏拿了書卷。
5:8 他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。
琴：一種古代豎琴（不是現代的大豎琴），特別為伴唱而用（詩33:2）。
盛滿了香的金爐：這爐是一種扁平而淺的杯。香是希伯來祭禮中常用的（見申33:10；參詩141:2；啟8:3-4）。
眾聖徒的祈禱：後期的猶太思想認為，天使經常把眾聖徒的禱告呈獻給神。
5:9 他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於 神，
新歌：在舊約聖經中，是用新歌來禮讚神拯救或賜福的新作為。此處也是此意，注意這首新歌的主題。
用自己的血…買了人來：基督犧牲之死是新約聖經的中心教訓（見可10:45；林前6:20）。
5:10 又叫他們成為國民，作祭司歸於 神，在地上執掌王權。
5:11 我又看見且聽見，寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬，
千千萬萬：修辭用語，指一個數不清的大數目（見但7:10；參來12:22）。
5:12 大聲說：曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。
權柄…頌讚：見代上29:10-19大衛臨終前的禱文。這裏所提的屬性，從4:9-11中的三個，增到5:13中的四個，再遞增至5:12；7:12中的七個。
5:13 我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裏，和天地間一切所有被造之物，都說：但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！
5:14 四活物就說：「阿們！」眾長老也俯伏敬拜。
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<聖經靈修版／網路>
這七印封住的信，可不是由你我展開的……
5:1 約翰時代的書，都是寫在卷上——一頁頁的蒲草紙或羊皮卷，可以長達十公尺，捲起來，再以黏土或蠟封好。約翰看到的書卷記錄了神為這世界所準備的一切。用七個印封住，顯示書卷的內容非常重要，只有基督才配展開這書卷（5:3-5）。
猶大的獅子、耶西的根，不會是童話故事裡的稱謂吧……
5:5 猶大的獅子耶穌，已經證明祂自己配展開書卷，揭開七印，因為祂順服神，為世人的罪死在十字架上，並從死裡復活，顯出祂勝過邪惡和死亡的大能和權柄。只有基督能勝過罪惡、死亡、地獄和撒但，值得我們信靠。大衛的根表示耶穌是大衛的後裔，因此應驗了舊約彌賽亞的應許。
獅子、羔羊二合一，但我深信所表象的定有不同……
5:5-6 耶穌基督被描寫為獅子（象徵權力、大能）和羔羊（象徵祂謙卑順服神的旨意）。長老中的一位示意約翰去看獅子，但約翰觀看的時候卻看到羔羊。基督為全人類的罪作了完全的祭牲，因此，只有祂能夠把我們從書卷所啟示的可怕事件中拯救出來。那羔羊基督贏得了最大的勝仗——藉著死在十字架上，祂擊敗了邪惡的勢力，撒但最終要被打倒（19:19-21）。
聖經多處提到“角”，你可記得？
5:6 角，象徵力量和能力（參王上22:11；亞1:18）。基督雖然是被獻祭的羔羊，但祂並不軟弱；雖然祂被殺，但現今活在神的力量和大能裡。
希望世界大同的人，可以在這裡尋找得到……
5:9-10 各國的人民都在神的寶座前頌讚祂。福音並不受文化、種族或國家的限制。凡帶著悔改和信心前來的都蒙神悅納，並要在祂的國度中有分。所以，不要讓偏見攔阻你向別人傳福音，基督歡迎所有的人進入祂的國。
祂是配得稱頌的！有誰較祂為你所作的多呢？
5:9-10 神的子民歌頌基督的工作，因為祂（1）曾被宰殺，（2）用祂的血將子民買贖回來，（3）聚集他們成為國民，（4）使他們作祭司，（5）委派他們在地上執掌王權。耶穌死了，為世人的罪付了贖價，祂現在聚集我們，帶領我們進入祂的國度，使我們作祭司，將來我們要和祂一同作王。所以，我們要為祂所成就的事、現在正進行的事，和將要成就的事敬拜祂、頌讚祂。當我們曉得那擺在前面的榮耀的將來時，便有力量面對現在的困難了。
將來，我們都要在榮耀裡——這可會是你今天獨走窄路的指望？
5:10 眾信徒為了基督帶領他們進入神的國度，並使他們成為祭司和君王而歌頌、讚美祂。現在我們也許會因信仰而被藐視、嘲弄（參約15:17-27），但將來卻要管治全地（參路22:29-30），基督的死使所有信徒都成為神的祭司——神賜福給人的管道（參彼前2:5-9）。
天使，我們聽就聽得多了，只是各天使原來也有不同的地方……
5:11 天使是神創造的靈體，他們替神在地上工作，包括傳達信息（參路1:26-28），保護神的子民（參但6:22）、給以鼓勵（參創16:7）、給以引導（參出14:19），施行懲罰（參撒下24:16），巡察地面（參結1:9-14）和與邪惡勢力爭戰（參20:1；王下6:16-18）。天使有好有壞（12:7），惡天使和撒但聯合，因此他們的能力和權柄比好天使小得多。到最後，良善天使的主要作用便是不斷地向神獻上讚美（參19:1-3）。
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