2010年6月14日 星期一

20100614那鴻書1章15-2章13節

<新國際版研讀本、啟導本、SDA聖經注釋/網路>

<一章>

1:15 看哪,有報好信傳平安之人的腳登山,說:猶大啊,可以守你的節期,還你所許的願吧!因為那惡人不再從你中間經過,他已滅絕淨盡了。

  《新》報好信之人的腳:這節經文表達的原則,可應用在幾種不同情況中蒙救贖的情形。此處指從亞述人的威脅下得釋放的好消息;用在賽52:7是指從巴比倫被擄得贖;羅10:15則指人藉著基督的福音(「好信息」)從罪中得救贖。

  《新》山:指耶路撒冷和猶大眾山。

  《新》守你的節期:在因得救贖而歡樂的氣氛中守節。

  《新》還你所許的願:還那些你在患難中曾許下的願(見詩7:17註釋)。

  《新》惡人不再從你中間經過:瑪拿西為王時亞述人最後一次入侵。

  《新》滅絕淨盡:主前六一二年尼尼微傾覆時應驗(見1:14註釋)。

  《啟》好信:猶大不再受亞述轄制得享平安的好消息(參賽52:7及羅10:5。前者講猶大人被擄巴比倫獲釋,後者指聽信福音得救,都是喜信佳音)。

  《啟》登山:登上耶路撒冷宣佈此好消息,從此可以守節歡慶。

  《啟》從你中間經過:攻掠。

  《SDA》守你的節期:隨著和平的恢,猶大民族又能慶祝宗教節日了(見出23:14-17注釋;利23:2;申16:16的)。先知那鴻懇勸他的同胞全參赴這些嚴肅的節期,使國家可以蒙上帝祝福,興旺起來。

  《SDA》願:以色列人在感激得救的時候,應當還他們在禍難和危險中所許的願。

<二章>

2:1 尼尼微啊,那打碎邦國的上來攻擊你。你要看守保障,謹防道路,使腰強壯,大大勉力。

  《新》打碎邦國的:指由巴比倫人、瑪代人及西古提人組成的聯盟,特別指在居亞撒列治下的瑪代人,及拿布波拉撒治下的巴比倫人。

  《新》看守保障大大勉力:大概是諷刺嘲弄他們的話。

  《新》道路:敵人進攻所用之路。

  《啟》那打碎邦國的:指攻打尼尼微的軍隊,後來知道是巴比倫和瑪代的聯軍,時在主前612年,先知語帶諷刺,要好戰的亞述作足準備。

  《SDA》打碎:先知再次警告亞述人(見鴻1:14注釋)日後的厄運。上下文證明(鴻1:1;2:1、8;3:1等)《那鴻書》第2章描述的是尼尼微的傾覆。

  《SDA》上來攻擊你:當敵軍包圍城市的時候,城裏的居民將看明並且感覺到他們的危機。

  《SDA》看守保障:先知用一種略帶諷刺的語氣,勸告尼尼微人爲城市的最後被困做好備,雖然這樣的備將是徒然的。

2:2 (耶和華復興雅各的榮華,好像以色列的榮華一樣;因為使地空虛的,已經使雅各和以色列空虛,將他們的葡萄枝毀壞了。)

  《新》復興雅各的榮華,好像以色列的榮華一樣:整個國家要被重建,並且重新統一。

  《啟》從一方面看是亞述的滅亡,從另一面看卻是猶大要復興。過去被毀的土地和田園,都要恢復昔日的光榮。

  《SDA》復興:希伯來語是shub,還可以指帶回回來。雅各的榮華以前被亞述人奪走,但因亞述的毀滅而得到恢

  《SDA》使地空虛的:亞述人先前殺害並掠奪了上帝的選民,現在他們也要被他們的征服者所殺害和掠奪。

2:3 他勇士的盾牌是紅的,精兵都穿朱紅衣服。在他預備爭戰的日子,戰車上的鋼鐵閃爍如火,柏木把的槍也掄起來了。

  《新》他勇士:指攻擊他們的士兵(2:1),也可能指尼尼微的士兵。

  《新》紅的:或指(1)盾牌的顏色,或(2)濺在盾牌面的血,或(3)從盾牌上面反射出的太陽光。

  《新》掄起來:為備戰。

  《SDA》勇士:可能指尼尼微的圍攻者。

  《SDA》是紅的:可能盾牌本來就是紅色的;他們銅盔甲的顔色可能也是紅色的。也有可能指盾牌被殺戮的血而染紅。

  《SDA》鋼鐵:希伯來語是peladoth,只出現在這裏,詞義無法確定。有人參照阿拉伯語和波斯語,認爲是,故把該詞組譯爲鋼的火焰。但這種推定並不可靠。譯成鋼鐵是通過把peladoth的前二個輔音變換位置而得的。征服的仇敵不想藉著偷襲來領這座城市。先知描寫刀光劍影的場面。這裏可能指戰車的裝飾、士兵的武器、馬飾,都在陽光下閃閃發光,如火焰閃爍。

  《SDA》他預備:可能指上帝在集結部隊(見賽13:4;參賽13:6注釋)。也有人認爲是指敵軍的統帥。

2:4 車輛在街上(或譯:城外)急行,在寬闊處奔來奔去,形狀如火把,飛跑如閃電。

  《新》車輛奔來奔去:或指(1)亞述的戰車,及亞述人徒勞自衛時,戰車飛馳狂奔的情形,或(2)侵襲尼尼微之軍兵的戰車。

  《SDA》車輛:希伯來語是rekeb,馬拉的各種兩輪車輛,主要作爲軍事用途(見出14:9注釋),和國務活動場面(見創41:43注釋)。考古證據證實這種車輛用來運載政府官員從事國務活動,但沒有證據表明可用平常私人交通。

  《SDA》急行:一個希伯來語詞根,意爲神經錯亂

  《SDA》奔來奔去:這裏暗示進攻尼尼微的軍隊不可阻擋。戰車奔來奔去。那鴻用這一整章生動地描述尼尼微的陷落。

  《SDA》火把:希伯來語是lappidim,指火把或燈(創15:17;士7:16等;見鴻2:3注釋)。

2:5 尼尼微王招聚他的貴冑;他們步行絆跌,速上城牆,預備擋牌。

  《新》城牆:尼尼微城牆外有一道四十五公尺寬的護城河,必須先將它填滿,方能將攻城撞槌移近牆邊。這城牆共十三公里長,有十五座城門。

  《新》擋牌:守城者在城牆上使用的一種防護用具,用皮革包在一框子上來抵擋入侵者射來的石塊及箭矢。

  《啟》貴冑:指精銳部隊。

  《啟》城牆:尼尼微城外有護城河,寬200餘公尺,城牆本身有內外兩重,外城長約50公里,內城長13公里,有城樓15座。在亞述人心目中有若金城湯池。

  《啟》本節說亞述王率精兵上城牆應戰。

  《SDA》他的貴胄:他的勇士。亞述國王顯然命令他的將領保護城牆。在驚惶失措,稀糊塗之中,他們步行絆跌

  《SDA》擋牌:希伯來語是sokek,意爲障礙

2:6開放,宮殿沖沒。

  《新》河閘:可能是指喀塞河上的水壩,該河流經尼尼微城再與底格里斯河匯合。這些水壩可能原來就有,也可能是即時興建的,為要先攔截河水,再突然放出,造成洪水來毀壞城牆。

  《新》宮殿沖沒:一位古史家(「巴比倫年鑑」的作者)提及,曾有一次洪水沖走該城牆的一部分,使入侵者更易攻進城。

  《SDA》河閘:或者寓指敵人的攻擊,或者城市真的洪水濫。

  《SDA》沖沒:可能寓指宮殿將變得不牢固,無法對敵人進行實質性的抵抗。

2:7 王后蒙羞,被人擄去;宮女搥胸,哀鳴如鴿。此乃命定之事。

  《新》宮女:(編者註:新國際版譯作「女奴」)可能指廟妓,此時她們的營生場所及偶像亦均被毀。

  《啟》宮女:有好幾種解釋:1.王宮中的女奴;2.廟妓,廟毀無家可歸;3.喻百姓。

  《SDA》哀鳴:希伯來語是nahag。意爲嗚咽哀哭,與上下文符合。

  《SDA》如鴿:即宮女哀鳴如同鴿子(見賽38:14;賽59:11;結7:16)。

  《SDA》搥:原指敲打小鼓或者手鼓。

  《SDA》搥胸:表達了深深的悲傷(見路18:13;23:48)。

2:8 尼尼微自古以來充滿人民,如同聚水的池子;現在居民卻都逃跑。雖有人呼喊說:站住!站住!卻無人回顧。

  《新》如同聚水的池子:現在居民卻都逃跑:(編者註:「現在逃跑」新國際版譯作「現在池水盡都流盡」)有些學者認為這是指底格里斯河及其他環繞與流經該城的較小河流,以及一系列防衛該城的水壩。另一些學者不完全照字面解釋,認為這是比喻尼尼微眾民潰逃的情形,如同池水流泄盡淨。

  《啟》8~9:尼尼微城為敵攻破,百姓如同破裂水池中的水,四散奔逃,沒有人能止住。入侵的軍隊忙著掠取戰利品,據歷史記載,巴比倫人擄去大批財物。

2:9 你們搶掠金銀吧!因為所積蓄的無窮,華美的寶器無數。

  《新》入侵者的吼叫聲。

  《SDA》希臘文獻記載來自尼尼微的搶掠金銀數量極大,價值極高。征服者在經常搶掠他人的城市裏獲得豐富的戰利品是不足爲怪的(見王下15:19-20;16:8-917-18;17:3;18:14-16等)。

2:10 尼尼微現在空虛荒涼,人心消化,雙膝相碰,腰都疼痛,臉都變色。

  《新》空虛荒涼:(編者註:新國際版譯作「被掠奪、搶劫及剝盡」)希伯來文原文是三個很相似的字。「巴比倫年鑑」中證實入侵者的確曾攫掠走大量的財富。

  《新》人心消化:昔日強壯而不可一世的尼尼微人,現在卻落在驚恐無助的光景中。

  《SDA》空虛荒涼:希伯來語是buqah umebuqah umebullaqah。描述尼尼微的完全毀滅(見摩5:5注釋)。

  《SDA》人心消化:表示恐懼和絕望(見書7:5;賽13:7;結21:7)。

2:11 獅子的洞和少壯獅子餵養之處在哪裏呢?公獅母獅小獅遊行、無人驚嚇之地在哪裏呢?

  《新》11~13:那鴻以象徵性的詞句,將尼尼微城昔日的榮華強壯與今日的破敗衰微作諷刺的對比。

  《新》公獅、母獅:參賽5:29;耶4:7;何5:14;彌5:8。獅子是用來象徵亞述的恰當形像,因為亞述諸王強奪無厭,又因尼尼微城中有無數的獅形雕塑。

2:12 公獅為小獅撕碎許多食物,為母獅掐死活物,把撕碎的、掐死的充滿牠的洞穴。

  《新》充滿牠的洞穴:尼尼微城中充滿了從諸多被征服國家中攫取來的戰利品。

  《SDA》在第11-12節,先知用獅子比喻亞述(見耶50:17;見耶4:7注釋),生動地描寫了尼尼微通過她的征服,爲百姓獲得許多戰利品。

2:13 萬軍之耶和華說:「我與你為敵,必將你的車輛焚燒成煙,刀劍也必吞滅你的少壯獅子。我必從地上除滅你所撕碎的,你使者的聲音必不再聽見。」

  《新》焚燒成煙:尼尼微的傾覆不僅是因自然災害或入侵者的軍事優勢,這是神的作為。尼尼微已在公庭中受審,被判有罪,要遭極刑。

  《新》你使者的聲音必不再聽見:歷史已證實此預言為真。

  《啟》摧毀尼尼微的真正力量既非外來軍隊,也非大水,而是耶和華,是祂公義的審判。過去使各國戰慄的亞述使者的聲音,永從歷史上消失。

  《SDA》與你爲敵:見鴻3:5;耶51:25;結38:3。尼尼微的毀滅,是因爲她用完了給她的寬容時間,卻沒有持續地悔改。上帝的忍耐已經到了盡頭。

  《SDA》少壯獅子:顯然指城市的戰士(見11節注釋)。

  《SDA》使者:可能指向平民和將領傳達國王命令的人(見王下18:17-19;19:23)。


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<聖經靈修版/網路>

第2章所說的預言結果如何?
2章 這章經文的預言在公元前612年應驗了,那時候,巴比倫及米甸的聯軍攻陷了這個看來堅固的尼尼微。

雅各和以色列,不是同一個人嗎,怎麼——
2:2 亞述已經奪取甚至搗毀北國以色列,並在公元前722年將其子民擄走(參王下17:3-6;18:9-11);如今亞述又攻擊南國(在此作雅各),並強迫他們進貢。

河閘開放是真有其事,還是……
2:6 經文提到河閘開放,可用作形容敵人蜂擁而進,彷彿洪水決堤(1:8),或真指一次洪水泛濫。有學者指出,考古發掘出的那河閘乃是用來堵截河水的。所以,假若有大量河水積聚,河閘又被打開的話,河水便會泛濫,淹沒尼尼微。

公獅、母獅——亞述,把牠的洞穴充滿——戰利品,可怕……
2:12-3:1 亞述財富的主要來源乃是從別國搶奪回來的擄物。他們為了過奢侈的生活,掠奪無辜人的財物,以致貧者愈貧,富者愈富。這種劫貧濟富的行為,是令神生氣的罪惡。因此,作為基督徒,我們必須站穩立場,反對這種惡行。

毀滅來時再悔改,還來得及嗎?
2:13 神曾給尼尼微城居民一個悔改的機會,他們也委實因聽了約拿的警告而抓住這機會悔改了。但如今他們重蹈覆轍,結果帶來毀滅。無論是人、城市還是國家都有一個界限,若是逾越而過,便無回頭之路;亞述就是超過了這個界限,因此招來神的毀滅。所以,我們必須警戒人,趁著還有時間便當悔改。

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