7:1 耶路巴力就是基甸，他和一切跟隨的人早晨起來，在哈律泉旁安營。米甸營在他們北邊的平原，靠近摩利岡。
《新》1～8：耶和華是以色列的最高指揮官，祂裁減軍隊的人數，為要使以色列人知道，勝利是靠神的能力，不是靠他們自己。
《新》哈律：「戰慄」之意，可能是指以色列人的怯懦（7:3），或形容米甸人受基甸襲擊時驚亂的情形（7:21）。這希伯來字的動詞形態在8:12譯為「驚散」。
《新》摩利岡：在耶斯列平原對面，距以色列軍營約六公里。
《啟》北邊的平原：指耶斯列平原（6:33）。
《馬》1～3：爲要清楚顯示對抗米甸人並得到勝利是出於神的，主首先削減基甸的軍隊，由三萬二千人減至一萬，方法是把懼怕膽怯的人遣回家，這是律法的規定（申二Ｏ8）。
7:2 耶和華對基甸說：「跟隨你的人過多，我不能將米甸人交在他們手中，免得以色列人向我誇大，說：『是我們自己的手救了我們。』
7:3 現在你要向這些人宣告說：『凡懼怕膽怯的，可以離開基列山回去。』」於是有二萬二千人回去，只剩下一萬。
《新》可以…回去：那些害怕為耶和華爭戰的人，不可與軍隊同行，免得影響別人的士氣（申20:8）。
《新》基列山：或許此處用它作基利波山的另一名字。
《啟》基列山：不是約旦河東面那個基列，可能是耶斯列平原上一座不著名的山；也可能就是基利波山。
7:4 耶和華對基甸說：「人還是過多；你要帶他們下到水旁，我好在那裏為你試試他們。我指點誰說：『這人可以同你去』，他就可以同你去；我指點誰說：『這人不可同你去』，他就不可同你去。」
《啟》根據《申命記》20:8的原則，懼怕膽怯的可以不參加作戰。
《馬》4～8：爲了進一步削減軍隊，神在河邊試驗士兵。那些跪下喝水的被撤去。當日猶太人和阿拉伯人行路，是將行李背在背上。在路上喝水有兩個方法：(1)將行李放下，用口對水而喝；(2)爲趕路，並防備劫路的，就不放下行李，用手捧水而喝。那些用舌頭舔水像狗，並行動迅速的，便保留在軍隊中，數目有三百人。
7:5 基甸就帶他們下到水旁。耶和華對基甸說：「凡用舌頭舔水，像狗舔的，要使他單站在一處；凡跪下喝水的，也要使他單站在一處。」
《啟》狗通常站著舔水。像狗舔水的人大概是雙腳仍舊站著，用手捧水來喝，隨時提防敵人。耶和華靠祂的大能得勝，不靠人多；所以人數一減再減，減到最後的三百人，全屬精銳。
7:6 於是用手捧著舔水的有三百人，其餘的都跪下喝水。
《新》舔：這三百人是站著的，準備面對任何緊急情況（編者註：也可能只因他們是屬少數的一群，見7:2）。
7:7 耶和華對基甸說：「我要用這舔水的三百人拯救你們，將米甸人交在你手中；其餘的人都可以各歸各處去。」
7:8 這三百人就帶著食物和角；其餘的以色列人，基甸都打發他們各歸各的帳棚，只留下這三百人。米甸營在他下邊的平原裏。
《新》8～14：耶和華為這次爭戰提供基甸一個令他振奮的情報。
7:9 當那夜，耶和華吩咐基甸說：「起來，下到米甸營裏去，因我已將他們交在你手中。
《啟》知己知彼，百戰百勝。神教導基甸行動之前應對全局作了解（9-11節）。約書亞入迦南，先派探子（書2:1）；參孫之敗在敵人得窺其祕（16:5）。信息為無形之物，卻能渙散人心。
《馬》9～14：然後耶和華指示基甸夜探米甸人的營地的外圍。基甸與他的僕人普拉一同走到敵人紮營的外圍。他聽到一個米甸人告訴他的朋友說，他夢見一個大麥餅滾入米甸營，將帳幕撞倒。那朋友明白這夢的意思是以色列會打敗米甸。麥餅是一般農民的食物，大麥只值小麥的一半價錢，用它做的餅被看爲下等貨，以色列人在米甸人面前也是如此。在這裏大麥代表以色列，那帳幕象徵米甸人的軍隊。
7:10 倘若你怕下去，就帶你的僕人普拉下到那營裏去。
7:11 你必聽見他們所說的，然後你就有膽量下去攻營。」於是基甸帶著僕人普拉下到營旁。
7:12 米甸人、亞瑪力人，和一切東方人都布散在平原，如同蝗蟲那樣多。他們的駱駝無數，多如海邊的沙。
7:13 基甸到了，就聽見一人將夢告訴同伴說：「我做了一夢，夢見一個大麥餅滾入米甸營中，到了帳幕，將帳幕撞倒，帳幕就翻轉傾覆了。」
《新》13～14：雖然舊約聖經常提及夢的啟示，此處作夢和解夢的都不是以色列人。試對比在埃及解夢的約瑟（創40:1-22；41:1-32），及在巴比倫解夢的但以理（但2:1-45；4:4-27）。
《新》大麥餅：大麥是較次等的穀類，只及小麥的一半價值（見王下7:1），正好很適切地表徵人數較少的以色列。
《啟》大麥粗，價錢低，沒有小麥值錢（參啟6:6）。以色列人裝備差，人數也少，像個大麥做的圓麵包，卻能把實力強大的敵營輥倒。
7:14 那同伴說：「這不是別的，乃是以色列人約阿施的兒子基甸的刀； 神已將米甸和全軍都交在他的手中。」
7:15 基甸聽見這夢和夢的講解，就敬拜 神，回到以色列營中，說：「起來吧！耶和華已將米甸的軍隊交在你們手中了。」
《馬》15～18：也許基甸想起軍隊人數減少，心裏再生懼怕，這也情有可原。神要求他以三百人對抗那十三萬五千大軍（八10）！但是當這話出自敵人口中，便增加了他的信心。於是，基甸先敬拜（15節），然後作戰。
因勝利獲得保證，基甸便回到以色列營中，召喚他的士兵作戰。把軍隊分作三隊。一百人一隊，爲每名士兵配備一個號角和一個陶造的瓶，瓶內藏著火把。
7:16 於是基甸將三百人分作三隊，把角和空瓶交在各人手裏（瓶內都藏著火把），
《新》三隊：以色列沿用過數次的策略（9:43；撒上11:11；撒下18:2）。
《新》角：公羊角（見出19:13；編者註：新國際版譯「角」為「公羊角」）。
《啟》以色列人的武器很特別：吹的羊角和藏有火把的空瓦瓶；交在神手裏，就能發揮大作用。參3:16註。這三百人分成三隊，站在敵營的四周。
7:17 吩咐他們說：「你們要看我行事：我到了營的旁邊怎樣行，你們也要怎樣行。
7:18 我和一切跟隨我的人吹角的時候，你們也要在營的四圍吹角，喊叫說：『耶和華和基甸的刀！』」
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<聖經靈修版／網路>
有時我們的力量被剝奪得所剩無幾，是不是完全的壞事呢？
7:2 我們相信，只需靠自己的力量必能成就大事，這種自滿就是我們的仇敵。神為了使基甸的兵士除去這種心態，所以將他們的人數由三萬二千減至三百人。以這少數人打敗仇敵，勝利當然是出於神，他們便不能自誇。我們像基甸一樣，必須明白若靠自己力量爭戰是極危險的，只有倚靠神，不倚靠自己，才能有勝利的把握。
神以不同的方式堅定人的信心，有時甚至使用人的仇敵……
7:10-11 基甸面對敵軍壓倒性的優勢，心中甚為懼怕。神明白他的恐懼，不過祂並沒有讓基甸卸責，反而讓他潛入敵營去竊聽敵人的談話，使他產生勇氣（7:12-15）。你是否面對爭戰？神能賜你力量，足以應付一切的情勢。不要因為神幫助你的方式特別就心生驚恐，你必須像基甸一樣聽從神，隨時踏出第一步。只有開始順服神之後，才會有勇氣前進。
米甸人？從何而來？
7:12 米甸是亞伯拉罕第二個妻子基土拉所生的兒子，他的後裔有五個家族，都是騎駱駝的劫掠者，住在死海與紅海中間的曠野。
基甸夢中的大麥餅寓意甚麼？
7:13 敵軍一名兵士夢見一個大麥餅滾入他們的帳幕之中，將帳幕撞倒。大麥只值小麥的一半價錢，用它做的餅被看為下等貨。以色列一小隊的軍隊和米甸與亞瑪力人的大軍比起來，也是這樣。但是神會使被人看不起的以色列人，成為難以匹敵的大能大力者。
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