<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋／網路>
11:1 耶和華對摩西說：「我再使一樣的災殃臨到法老和埃及，然後他必容你們離開這地。他容你們去的時候，總要催逼你們都從這地出去。
《新》他容你們去的時候：這句話的希伯來文亦可讀作「要像人送（新娘）出嫁一樣」，意思是說要滿載禮物（見創24:53）。
《馬》1～10：摩西並沒有在法老面前離開。第4至8節表示，他仍然在和這位君王談論，首三節可視爲插句。第十個災也是最後的災還未臨到，神吩咐摩西，以色列人向埃及人要（不是“賠”）金器和銀器。摩西警告法老，到了所定日子的半夜，凡埃及地一切頭生的都必死（參看一二6），以色列人卻安然無恙；法老的臣僕都要俯伏，懇求希伯來人立刻全部離開。於是，摩西便氣忿忿地離開。
第7節“好叫你們知道耶和華是將埃及人和以色列人分別出來。”摩西告訴法老，神把以色列人從埃及人中間分別出來。在神的心中，分別非常清楚，妑知道以色列人是祂的選民，摩西心中亦深明此理。但是以色列人所看到的，只是爲奴與自主的分別。後來他們在曠野，神用律例典章和各種法則教導他們，使他們成爲自己的百姓，與萬民有別。
法老看到神的奇事大能，仍然不肯聽從摩西。法老不聽從警告，耶和華就使法老的心更加剛硬。注意：並不是神使法老的心剛硬，強迫他做錯事。神的作爲是使法老剛強，好使他有所行動。神從未使法老固執剛硬，是他自己頑梗剛硬，直至無可救藥。此中的分別，是非常重要的。
其實在十災以前，摩西與亞倫已經宣告，如果法老不放人，必有惡果。但是這樣的警告反叫他更加頑固，心裏剛硬。法老在災禍開始以前，早已下定決心，他不願相信有人比他更偉大。頑固不信使他的心地剛硬，連大災難都不能將他軟化。法老不肯回心轉意，神就任憑他作驕傲的抉擇，使他嘗到自己行爲的苦果。神並沒有強迫法老棄絕祂，反而一再留有餘地，使他回轉。神說：“我斷不喜悅惡人死亡。”（參結33:11）最後，神使用至大的災禍，殺了他和埃及人的長子，使他不得不承認神的權能。
11:2 你要傳於百姓的耳中，叫他們男女各人向鄰舍要金器銀器。」
11:3 耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，並且摩西在埃及地、法老臣僕，和百姓的眼中看為極大。
《啟》在埃及人眼前蒙恩：意思是儘量滿足以色列人的要求。
《啟》摩西在埃及地…看為極大：是說埃及人因屢遭災害，對摩西又敬又怕。參《民數記》12:3。
11:4 摩西說：「耶和華這樣說：『約到半夜，我必出去巡行埃及遍地。
《啟》摩西在本節至8節所說的話，應該是10:29的繼續，為摩西向法老說話。雖有人說4-6節可能是摩西向以色列人作的宣告，但8節有“你這一切臣僕”，顯然是對法老而說。
11:5 凡在埃及地，從坐寶座的法老直到磨子後的婢女所有的長子，以及一切頭生的牲畜，都必死。
《新》在埃及…所有的長子…都必死：見詩78:51；105:36；135:8；136:10。這是終結性的災難，因為一個父親所有的計畫和夢想都在長子身上。父親去世時，長子可得雙倍的產業（見申21:17及註釋）。而且，長子被審判就代表整個社會受審判。
《新》磨子後的婢女：最低賤的職業（見賽47:2註釋）。
《啟》長子為家庭事業的主要承繼人，是新一代的代表。懲罰長子如同儆戒整個社會。推磨的女奴是社會上最低賤的職業。從最高的法老到最低的女奴，無一能倖免。此外，還包括“頭生的牲畜”。
11:6 埃及遍地必有大哀號；從前沒有這樣的，後來也必沒有。
11:7 至於以色列中，無論是人是牲畜，連狗也不敢向他們搖舌，好叫你們知道耶和華是將埃及人和以色列人分別出來。』
《啟》連狗也不敢向他們搖舌：是句俗諺，表示無人敢攔阻以色列人。
《啟》搖舌：也可譯為“吠叫”。
《啟》分別出來：說明住在歌珊地的以色列人，在這場大災中所受的與埃及人不同。參8:22及9:4。他們受到特別的保護。
11:8 你這一切臣僕都要俯伏來見我，說：『求你和跟從你的百姓都出去』，然後我要出去。」於是，摩西氣忿忿地離開法老，出去了。
11:9 耶和華對摩西說：「法老必不聽你們，使我的奇事在埃及地多起來。」
《啟》我的奇事：指就要施行的第十災和以色列人的獲得自由。這是耶和華神直接行的奇事。
11:10 摩西、亞倫在法老面前行了這一切奇事；耶和華使法老的心剛硬，不容以色列人出離他的地。
《啟》這一切的奇事：指摩西與亞倫參與過的先前的九災。
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<聖經靈修版／網路>
以色列人從埃及人“分別出來”……我從世俗中分別出來了嗎？
11:7 摩西告訴法老，神把以色列人從埃及人中間分別出來。在神的心中，分別非常清楚，祂知道以色列人是祂的選民，摩西心中亦深明此理。但是以色列人所看到的，只是為奴與自主的分別。後來他們在曠野，神用律例典章和各種法則教導他們，使他們成為自己的百姓，與萬民有別。請記住，神所關心的是我們將變成怎樣的人，而不是只看我們目前的光景。
你有不順服、甚至抗拒神的管教的時候嗎？為甚麼會這樣？
11:9-10 你可能奇怪法老的愚頑，他看到神的奇事大能，仍然不肯聽從摩西。其實法老在災禍開始以前，早已下定決心，他不願相信有人比他更偉大。頑固不信使他的心地剛硬，連大災難都不能將他軟化。最後，神使用至大的災禍，殺了他和埃及人的長子，使他不得不承認神的權能。既便到了這樣的地步，他也只想神離開他的國土，並不想祂來統治埃及。我們不要等到大災難來臨，才被迫去尋求神，卻要敞開心靈，留意祂當前的指引。
神的管教因人而異，為甚麼？法老頑固是神允許的嗎？
11:10 神真的使法老的心剛硬，強迫他做錯事嗎？在十災以前，摩西與亞倫已經宣告，如果法老不放人，必有惡果。但是這樣的警告反叫他更加頑固，心裡剛硬。法老既輕侮神，又輕侮祂的使者。他受了頭六災以後，內心竟然更頑劣，神只有施行更嚴厲的審判。惡人或遲或早都罪有應得，必受刑罰。法老不肯回心轉意，神就任憑他作驕傲的抉擇，使他嘗到自己行為的苦果。神並沒有強迫法老棄絕祂，反而一再留有餘地，使他回轉。神說：“我斷不喜悅惡人死亡。”（參結33:11）
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