<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋／網路>
〈第二十六章〉
26:31 「你要用藍色、紫色、朱紅色線，和撚的細麻織幔子，以巧匠的手工繡上基路伯。
《新》31～35：幔子將會幕隔成兩部分，分成聖所和至聖所，前者比後者大兩倍。至聖所大概成正方形，長寬高均為四公尺半，四周用繡有基路伯的細麻布幔子圍住，其中只放有約櫃，代表神寶座的所在處。聖所好似皇宮的迎賓室，神的百姓藉著陳設餅（見25:30註釋）、燈臺所發出的燈光（見25:37註釋），以及香壇所散出的香氣（見30:1註釋），來到神面前。
《新》幔子：將聖所和至聖所隔開（見26:33），亦稱「遮掩櫃的幔子」（39:34；40:21；民4:5），因它遮掩了約櫃（見27:21；又見16:34；25:22等註釋）。耶穌斷氣的那一剎那，希律所建之聖殿中的幔子裂為兩半，使信徒可以直接來到神面前（見可15:38；來6:19-20；10:19-22）。
《新》基路伯：見26:1及註釋。聖所進口處的幔子上沒有繡基路伯（見26:36）。
《啟》幔子：為五彩織繡的簾子，隔開聖所和至聖所（26:33）。幔子內層的至聖所嚴禁人進入，只容許大祭司在一年一次贖罪的那天進去行贖罪儀式（利16:6；來9:7）。耶穌為人的罪在十架上死去的時刻，聖殿裏的幔子裂為兩半。神與人溝通的道路，因神子的救贖而打開（太27:5；來10:19-20）。
《馬》31～37：會幕分爲兩間房——先是聖所，面積三十尺乘十五尺；後是至聖所（聖潔的聖地），面積十五尺乘十五尺。這兩間房由細麻織成的幔子分開，幔子上繡有基路伯。幔子掛在四根柱子上。約櫃和施恩座放在至聖所中，而陳設餅的桌子和金燈臺卻放在聖所中。
聖所與至聖所用幔子隔開。祭司每天進入聖所與神交通，料理香壇、燈臺，更換桌上的陳設餅等事務。至聖所則是神親自臨到的地方，祂以赦罪的施恩座爲居所，就是遮蓋約櫃的蓋子。只有大祭司才能進入至聖所，並且只能一年一次（在贖罪日那天），爲全體百姓贖罪。當耶穌基督死在十字架上的時候，聖殿（代替了會幕）裏的幔子從上到下裂爲兩半（參可十五38），表明因爲祂的死，我們可以坦然無懼地來到神面前。人不再需要藉獻牛羊等祭牲去親近神了。
燒香的壇（三十章）是聖所中另一個家具，放在幔子前面。金燈臺放在聖所的南面，桌子安在幔子外帳幕的北面。會幕的門是手工織帳幕的門簾，類似幔子，但掛在五根皂莢木製的柱子上，柱子用金子包裹，放在銅鑄的座上。
26:32 要把幔子掛在四根包金的皂莢木柱子上，柱子上當有金鉤，柱子安在四個帶卯的銀座上。
26:33 要使幔子垂在鉤子下，把法櫃抬進幔子內；這幔子要將聖所和至聖所隔開。
《啟》至聖所：為約櫃存放的地方（25:22；來9:3-4），代表天上神的所在（來9:23-26）。
26:34 又要把施恩座安在至聖所內的法櫃上，
26:35 把桌子安在幔子外帳幕的北面；把燈臺安在帳幕的南面，彼此相對。
26:36 「你要拿藍色、紫色、朱紅色線，和撚的細麻，用繡花的手工織帳幕的門簾。
《啟》門簾：為聖所東面入口處的簾子。
26:37 要用皂莢木為簾子做五根柱子，用金子包裹。柱子上當有金鉤；又要為柱子用銅鑄造五個帶卯的座。」
《新》銅：在會幕裏，所選用的金屬是金；會幕之外，由外門簾的座（26:37）開始，所選用的金屬則是銅。最靠近神居所的物件均是金子做的，或是包上精金；較遠處的物件（見27:2-6；30:18）則是銅製的，或是用銅包裹。支撐會幕豎板的底座，和用以掛幔子之柱子的四個底座，則是銀製的（見26:19、21、25、32）。
〈第二十七章〉
27:1 「你要用皂莢木做壇。這壇要四方的，長五肘，寬五肘，高三肘。
《新》壇：獻燔祭用的壇（見利4:7、10、18）。
《啟》壇：指設在會幕外院入口處的銅壇，供獻祭用，不同於在聖所內燒香用的金壇（30:1）。這個銅壇建成之後，一直保存到所羅門時代（代下1:5）。
《馬》1～8：燔祭壇又稱銅壇，用皂莢木製，外面用銅包裹。體積是七又二分之一平方英尺乘四又二分之一英尺高。壇的四拐角伸出四個角，由槓托擡，而槓穿在壇的兩旁下邊。
27:2 要在壇的四拐角上做四個角，與壇接連一塊，用銅把壇包裹。
《新》角：四個拐角上凸出的部分，象徵神的拯救及人的避難所（見王上1:50；2:28；詩18:2）。它們也象徵壇所具贖罪的能力：一部分的血要先抹在壇的四角上，然後才把其餘的血倒在壇腳那裏（見29:12；利4:7、18、25、30、34；8:15；9:9；16:18）。
《啟》壇的角用來栓住獻祭用的牲畜（比較詩118:27），看29:12註。
27:3 要做盆，收去壇上的灰，又做鏟子、盤子、肉鍤子、火鼎；壇上一切的器具都用銅做。
《新》盆，收去壇上的灰：從銅網上落下來的灰（見27:4）。
《新》鏟子：把灰鏟起。
《新》盤子：（編者註：新國際版譯作「灑血用的碗」）用來接壇邊所殺之祭物的血，然後將它灑在壇腳四周。
《新》肉鍤子：三齒的叉子，用來叉肉，或將屬祭司的肉由鍋中取出（見撒上2:13-14）。
《新》火鼎：大概是裝炭火的器具，將燔祭壇上的炭火帶入聖所內的香壇上（見利10:1；16:12-13）。
27:4 要為壇做一個銅網，在網的四角上做四個銅環，
《新》網：放在方盒形狀的壇中。壇上半層上所燃的烈火很可能會把壇燒毀，在使用時壇的下半層中空部分（見27:8）可能會填上土。
27:5 把網安在壇四面的圍腰板以下，使網從下達到壇的半腰。
27:6 又要用皂莢木為壇做槓，用銅包裹。
27:7 這槓要穿在壇兩旁的環子內，用以抬壇。
27:8 要用板做壇，壇是空的，都照著在山上指示你的樣式做。」
27:9 「你要做帳幕的院子。院子的南面要用撚的細麻做帷子，長一百肘。
《啟》帷子：是圍繞露天的會幕用的，高五肘。參27:18。
《馬》9～19：圍著會幕的一大片空地稱爲院子。用撚的細麻作的帷子包著，帷子一幅幅的在銅柱間伸開來，有一百五十英尺長，七十五英尺寬，七英尺半高。東面的門寬三十英尺，有刺繡的麻布作簾子，類似會幕的幔子。除特別指示外，帳幕各樣用處的器具……都要用銅作。
27:10 帷子的柱子要二十根，帶卯的銅座二十個。柱子上的鉤子和杆子都要用銀子做。
27:11 北面也當有帷子，長一百肘，帷子的柱子二十根，帶卯的銅座二十個。柱子上的鉤子和杆子都要用銀子做。
27:12 院子的西面當有帷子，寬五十肘，帷子的柱子十根，帶卯的座十個。
《新》12～13西面…東面：院子平分為兩部分，至聖所大概座落在西半部的中央，燔祭壇則座落在東半部的中央。
27:13 院子的東面要寬五十肘。
《新》13～14院子的東面…門：（編者註：新國際版譯作「東面，向日出的方向，…入口處」）會幕的入口處面東，所羅門的聖殿（見結8:16）及希律的聖殿也是如此。
27:14 門這邊的帷子要十五肘，帷子的柱子三根，帶卯的座三個。
27:15 門那邊的帷子也要十五肘，帷子的柱子三根，帶卯的座三個。
27:16 院子的門當有簾子，長二十肘，要拿藍色、紫色、朱紅色線，和撚的細麻，用繡花的手工織成，柱子四根，帶卯的座四個。
27:17 院子四圍一切的柱子都要用銀杆連絡，柱子上的鉤子要用銀做，帶卯的座要用銅做。
27:18 院子要長一百肘，寬五十肘，高五肘，帷子要用撚的細麻做，帶卯的座要用銅做。
《新》五肘：（原文譯註：長約四十六公尺，寬約二十三公尺，高約二公尺三）；這個高度正好擋住站在院外之人的視線，使會幕內敬拜的氣氛不至被打擾。
27:19 帳幕各樣用處的器具，並帳幕一切的橛子，和院子裏一切的橛子，都要用銅做。」
27:20 「你要吩咐以色列人，把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你，使燈常常點著。
《新》搗成的清橄欖油：未熟的橄欖先放在石臼中，壓碎成果醬，然後放在布袋中，讓油從布袋裏透出；這種油很清，燃燒時不大會生煙。
《馬》20～21：燈臺的油必須是搗成的清橄欖油，燈要常常點著——即每晚點著，“從晚上到早上”。“油”在聖經裏面，總是象徵神的“聖靈”。蒙揀選在這世上作光的人，惟獨靠著聖靈，才能成全他們的付託。乃是當他們在聖靈裏受浸、被聖靈充滿、蒙聖靈所膏，他們才能在今世作照亮人的明燈。
會幕在這裏指神居住的帳幕，但在第三十三章7節卻指摩西起的臨時帳幕。
27:21 在會幕中法櫃前的幔外，亞倫和他的兒子，從晚上到早晨，要在耶和華面前經理這燈。這要作以色列人世世代代永遠的定例。」
《新》會幕：即帳幕，不是百姓集體敬拜的地方，而是神自己約定時候與祂百姓相會之處（見29:42-43）。
《新》從晚上到早晨…經理這燈：燈在黃昏時點上（見30:8），似乎在早晨時熄滅（撒上3:3）。
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<聖經靈修版／網路>
〈第二十六章〉
舊約——幔子隔開聖所、至聖所；新約——幔子裂開……都有重要含義……
26:31-33 會幕中兩個神聖的地方——聖所與至聖所，是用幔子分隔開的。祭司每天進入聖所與神交通，料理香壇、燈台，更換桌上的陳設餅等事務。至聖所則是神親自臨到的地方，祂以赦罪的施恩座為居所，就是遮蓋約櫃的蓋子。只有大祭司才能進入至聖所，並且只能一年一次（在贖罪日那天），為全體百姓贖罪。當耶穌基督死在十字架上的時候，聖殿（代替了會幕）裡的幔子從上到下裂為兩半（參可15:38），表明因為祂的死，我們可以坦然無懼地來到神面前。人不再需要藉獻牛羊等祭牲去親近神了。
〈第二十七章〉
舊約時代的以色列人，為甚麼要獻祭？
27:1 以色列人一進入會幕的院子，首先見到的就是燔祭壇。祭司按常規為他們在這裡獻祭。這祭壇明顯地放在這裡，提醒他們，只有藉著獻祭才能來到神面前。這也是使他們的罪得赦、過犯得以除去的惟一方法。希伯來書中說耶穌基督是最後的獻祭，為人一次到永遠地贖了罪，之後就不用再為罪獻祭了。（參來10:1-18）
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