<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋／網路>
18:1 大衛對掃羅說完了話，約拿單的心與大衛的心深相契合。約拿單愛大衛，如同愛自己的性命。
《新》看來大衛與掃羅有一長談，大衛可能向他解釋自己如何倚靠耶和華獲勝，以致深深吸引了約拿單對他的愛戴與效忠（見18:3；14:6；19:5）。甚至當約拿單明知大衛會替代他，成為他父親王位的繼承人之後，兩人間的友誼仍維持不變。
《啟》本章至20章記述大衛在掃羅宮廷中的服事，以及怎樣和約拿單結成刎頸之交。約拿單一定聽到大衛對神的信心，和他如何高舉耶和華而取勝的事，遂心生敬慕。二人間友誼深厚，生死與共的精神，千古傳誦。
《馬》1～5：大衛見到約拿單，二人立刻成爲密友。他們的友誼是聖經記載中最深厚親密的一例。約拿單和大衛之間有著深厚、永固的友誼。他們心意相通，勇氣都是少有的。約拿單是他父掃羅王位的合法繼承人，他已看出神安排的下一任君王是大衛而不是他自己（二三17），但是這一點也沒有削弱他對大衛的友情。當他把外袍給了大衛，顯示他願放棄他的權利，轉由大衛加冕作王。他寧可失去以色列的王位，也不願失去最密切的朋友。
18:2 那日掃羅留住大衛，不容他再回父家。
《啟》掃羅留大衛長住，在宮中事奉，不像過去只在需要時才召他來。
18:3 約拿單愛大衛如同愛自己的性命，就與他結盟。
《新》約拿單…就與他結盟：結盟之舉係由約拿單主動。此處並未說明結盟的條款（續見19:1；20:8、13-16、41-42；23:18），但似乎是一種表達相互忠誠與友誼的盟約。至少，約拿單以平等地位待大衛。
18:4 約拿單從身上脫下外袍，給了大衛，又將戰衣、刀、弓、腰帶都給了他。
《新》脫下外袍，給了大衛：約拿單以此舉象徵將自己歸大衛，宣佈盟約生效。他的行動甚至可視為表示承認大衛會取代他的地位，而成為掃羅的繼承人（見20:14-15、31；23:17）；又因約拿單將自己的「刀、弓、腰帶」也一併給了大衛（參13:22），這個說法顯得更有可能。
《啟》約拿單贈戰衣、武器，當作友誼信物。二人很可能互換信物，締結永固友誼（3節）。
18:5 掃羅無論差遣大衛往何處去，他都做事精明。掃羅就立他作戰士長，眾百姓和掃羅的臣僕無不喜悅。
《新》掃羅無論差遣大衛往何處去：指去各地爭戰。
18:6 大衛打死了那非利士人，同眾人回來的時候，婦女們從以色列各城裏出來，歡歡喜喜，打鼓擊磬，歌唱跳舞，迎接掃羅王。
《啟》6～7：從婦女所唱的歌，可知大衛已逐漸取得本來屬王的尊榮。掃羅與大衛關係破裂，從此不可收拾。
《馬》6～16：大衛打勝仗，一場又一場，掃羅越來越顧忌他。當他聽到婦女們唱讚大衛的功績比他高時，便變得非常忿怒。以色列的婦女說“掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬”這兩句話，一句是試驗大衛，一句是試驗掃羅。正像箴廿七21所說“人的稱讚也試煉人”。大衛並沒有被“大衛殺死萬萬”這一句話搖動，掃羅卻被“掃羅殺死千千”這一句話搖動了。
掃羅因爲嫉妒大衛失去了控制，他不能自制去襲擊大衛。神有時候以邪惡懲罰邪惡；這就是神容許惡魔攪擾掃羅的原因（10節）。妒火中燒的掃羅兩次嘗試私下殺死大衛，但是都被大衛躲避了。其後掃羅立他爲千夫長，或許他希望大衛與非利士人爭戰時戰死沙場。（看來大衛曾有更多的軍隊。）然而耶和華與大衛同在，他的功績引起以色列眾人的注意。
18:7 眾婦女舞蹈唱和，說：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」
《新》大衛殺死萬萬：按希伯來詩歌的一般慣例，婦女們的意思是：掃羅和大衛都曾殺敵千千萬萬（「萬」通常與「千」相對應，見申32:30；詩91:7；彌6:7；在烏加列所發現的迦南詩歌也是這樣）。掃羅卻錯解婦女們的原意，而大大發怒，這正顯示掃羅缺乏安全感和嫉妒之程度。他的憤恨可能起自婦女將大衛與他的名字相提並論。有關非利士人對這首歌的詮釋，見21:11註釋。
18:8 掃羅甚發怒，不喜悅這話，就說：「將萬萬歸大衛，千千歸我，只剩下王位沒有給他了。」
18:9 從這日起，掃羅就怒視大衛。
18:10 次日，從 神那裏來的惡魔大大降在掃羅身上，他就在家中胡言亂語。大衛照常彈琴，掃羅手裏拿著槍。
《新》胡言亂語：希伯來文此字，有時用來指一種不能控制、忘形的行為（見王上18:29註釋）；就本節上下文而言，最好也作此解（又見10:5註釋「受感說話」）。
18:11 掃羅把槍一掄，心裏說，我要將大衛刺透，釘在牆上。大衛躲避他兩次。
18:12 掃羅懼怕大衛；因為耶和華離開自己，與大衛同在。
18:13 所以掃羅使大衛離開自己，立他為千夫長，他就領兵出入。
《新》使大衛離開自己：掃羅的動機顯然是希望大衛戰死沙場（見18:17、21、25；19:1），結果反而是讓大衛更得民心（見18:14、16、30）。
18:14 大衛做事無不精明，耶和華也與他同在。
18:15 掃羅見大衛做事精明，就甚怕他。
18:16 但以色列和猶大眾人都愛大衛，因為他領他們出入。
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<聖經靈修版／網路>
約拿單和大衛的友誼建立在甚麼基礎上？有何特點？
18:1-4 大衛見到約拿單，二人立刻成為密友。他們的友誼是聖經記載中最深厚親密的一例，因為（1）他們的友情是建立於彼此對神專一的交託，而不只是他們彼此之間的投契。（2）他們不容有其它因素介入彼此的友誼，就連家庭、事業、前途也不能攔阻。（3）友誼受到考驗的時候反而更為密切。（4）雙方的友誼至死不渝。
以色列的王太子約拿單，後來已看出神安排的下一任君王是大衛而不是他自己（23:17），但是這一點也沒有削弱他對大衛的友情。他寧可失去以色列的王位，也不願失去最密切的朋友。
嫉妒，使得掃羅性情大變；嫉妒，不怎起眼，一不留神走進人心起作用——
18:8 在以色列人開始歡呼歌頌大衛的時候，掃羅對他由讚賞變為嫉妒，甚至想掄槍殺死大衛（18:11-12）。
嫉妒似乎不是大罪，但是實際上與謀殺只差一步。你心中怨恨對手，就開始生出嫉妒，巴不得能將那人除去；接著你會千方百計用言語行為傷害對方，嫉妒心會越來越強烈。你要小心，不要讓嫉妒在你生命之中留有餘地。
18:10 16章14節的註釋解明這裡所說的惡魔是誰。
大衛愛那恨自己，甚至會傷害自己性命的掃羅，我能做到嗎？
18:11-12 大衛深得民心和民望，引起掃羅嫉妒而想殺害他，但是大衛繼續保護他，安慰他。可能有人嫉妒你，甚至攻擊你。他們可能害怕你的長處，使他們暴露出自己的缺點。動手還擊或免受攻擊是人的本能反應，但是對敵人友善則是更好的對策（參太5:43-44）。求神賜你力量，好繼續愛恨你的人，就像大衛一直愛掃羅一樣。
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