2012年4月17日 星期二

20120417列王紀上6章1-38節



<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

6:1 以色列人出埃及地後四百八十年,所羅門作以色列王第四年西弗月,就是二月,開工建造耶和華的殿。

   《馬》本節說所羅門在以色列人出埃及後四百八十年,開始建造聖殿。假如所羅門在主前九六六或九六七年開始工程,出埃及的日期便大概是主前一四四六或一四四七年。不過我們不能百分百肯定這是正確的日期,學者們對此有不同的爭論。然而主前一四四六年應該非常接近出埃及最早的日期。

6:2 所羅門王為耶和華所建的殿,長六十肘,寬二十肘,高三十肘。

   《新》所羅門王…所建的殿:此殿是仿造會幕的樣式建造(大致上也可說是仿照當時其他的殿宇),共分三個主要的區域:至聖所、聖所及外院。聖殿的至聖所是立方形的,大概會幕的至聖所就是如此。聖殿的尺寸,大致上似乎是會幕的兩倍(見出26:15-30;36:20-34)。

   《馬》2~6:本章詳細描述聖殿設計的細則。這些細則有時候太技術性和複雜,使人很難有一個清楚的概念。不過我們知道聖殿大概是這樣的:長九十英尺,寬三十英尺,高四十五英尺(2節)。聖殿分為兩個房間;第一個是聖所(外殿),長六十英尺,寬三十英尺,高四十五英尺(2、17節)。牆上近頂部有窗櫺,作透光和通風處(4節)。第二個房間是至聖所(內殿),長三十英尺,寬三十英尺,高三十英尺。殿前有廊子為聖殿的前方(東方)增加三十英尺的長度,廊子高出地面十五英尺。在聖殿的北面、西面和南面有三層旁屋或祭司的房間。這些旁屋擱在殿牆,但不算聖殿的一部分。

6:3 殿前的廊子長二十肘,與殿的寬窄一樣,闊十肘;

   《啟》殿前的廊子:即大堂,但殿的闊度相同,為聖殿三大部分之一。其他為至聖所(內殿,8:6)與聖所(外殿,8:8)。

6:4 又為殿做了嚴緊的窗櫺。

6:5 靠著殿牆,圍著外殿內殿,造了三層旁屋;

   《啟》旁屋:供祭司及貯物用,後不敷用,曾加擴建。

6:6 下層寬五肘,中層寬六肘,上層寬七肘。殿外旁屋的樑木擱在殿牆坎上,免得插入殿牆。

   《新》殿牆坎上:為避免在聖殿牆上鑿洞,因此有一系列的坎,用來置放三層旁屋的樑木,這也說明為何每層房屋的寬度均不同。

6:7 建殿是用山中鑿成的石頭。建殿的時候,鎚子、斧子,和別樣鐵器的響聲都沒有聽見。

   《馬》7~10:所有的木材和石頭都在山上採石場鑿成需要的準確尺寸,因此當材料運到耶路撒冷的時候,這些組件不用鐵器也能接合(7節)。所以聖殿是靜靜地被建造起來的,正如今天神活潑的聖殿被建立一樣。第8和10節描述旁屋的門樓梯以及每層旁屋的高度(七英尺半)。第9節描述整個殿頂。

6:8 在殿右邊當中的旁屋有門,門內有旋螺的樓梯,可以上到第二層,從第二層可以上到第三層。

6:9 所羅門建殿,安置香柏木的棟樑,又用香柏木板遮蓋。

6:10 靠著殿所造的旁屋,每層高五肘,香柏木的棟樑擱在殿牆坎上。

6:11 耶和華的話臨到所羅門說:

   《馬》11~22:在建殿期間,耶和華的話恩慈地臨到所羅門,應許要堅定大衛的約,並且王若順服神,神必住在以色列人的聖殿中(11-13節)。聖殿的內牆用香柏木貼牆,又用精金貼在上面。殿裏一點石頭都不顯露;這些石頭切割得很有技巧和準確,外面根本看不見。

6:12 「論到你所建的這殿,你若遵行我的律例,謹守我的典章,遵從我的一切誡命,我必向你應驗我所應許你父親大衛的話。

6:13 我必住在以色列人中間,並不丟棄我民以色列。」

6:14 所羅門建造殿宇。

6:15 殿裏面用香柏木板貼牆,從地到棚頂都用木板遮蔽,又用松木板鋪地。

6:16 內殿,就是至聖所,長二十肘,從地到棚頂用香柏木板遮蔽(或譯:隔斷)。

   《啟》16~17:聖所和至聖所面積比例是二比一,與會幕中的比例相同。

6:17 內殿前的外殿,長四十肘。

6:18 殿裏一點石頭都不顯露,一概用香柏木遮蔽;上面刻著野瓜和初開的花。

6:19 殿裏預備了內殿,好安放耶和華的約櫃。

6:20 內殿長二十肘,寬二十肘,高二十肘,牆面都貼上精金;又用香柏木做壇,包上精金。

   《新》精金:此處廣泛地使用金光閃爍的黃金,大概是要象徵神的榮耀與祂天上的聖殿(參啟21:10-11、18、21)。

6:21 所羅門用精金貼了殿內的牆,又用金鍊子掛在內殿前門扇,用金包裹。

   《新》金鍊子:遮住至聖所入口的幔子(見代下3:14;太27:51;來6:19)大概就是掛在這些鍊子上。

6:22 全殿都貼上金子,直到貼完;內殿前的壇,也都用金包裹。

   《新》內殿前的壇:指香壇(見7:48;出30:1、6;37:25-28;來9:3-4)。

6:23 他用橄欖木做兩個基路伯,各高十肘,安在內殿。

   《新》基路伯:見出25:18註釋。二基路伯有如守衛,立於約櫃兩旁(8:6-7;代下3:10-13);另二基路伯則立於約櫃之上—施恩座的兩頭,一頭一個(出25:17-22)。

   《新》高十肘:基路伯所在的至聖所,高有二十肘(6:16)。

   《馬》23~28:在內殿裏約櫃的兩旁,有兩個刻出來、用金子包裹的基路伯。他們張開的翅膀挨著聖殿兩邊的牆。他們跟施恩座上的基路伯不一樣(出二五18;三七9)。

6:24 這一個基路伯有兩個翅膀,各長五肘,從這翅膀尖到那翅膀尖共有十肘;

6:25 那一個基路伯的兩個翅膀也是十肘,兩個基路伯的尺寸、形像都是一樣。

6:26 這基路伯高十肘,那基路伯也是如此。

6:27 他將兩個基路伯安在內殿裏;基路伯的翅膀是張開的,這基路伯的一個翅膀挨著這邊的牆,那基路伯的一個翅膀挨著那邊的牆,裏邊的兩個翅膀在殿中間彼此相接;

6:28 又用金子包裹二基路伯。

6:29 內殿、外殿周圍的牆上都刻著基路伯、棕樹和初開的花。

   《新》刻著基路伯:並不違背十誡第二條,該誡禁止製作任何形像代表神並敬拜它(見出20:4註釋)。

   《新》棕樹和初開的花:早期猶太會堂牆上也有類似的圖形裝飾。此處所描繪的基路伯與美麗的棕樹和花,反映出人對伊甸園的回憶;人曾因犯罪被逐出伊甸園(創3:24)。從象徵的意義來說,現在人類要重回神的樂園,惟一的途徑是藉著來到至聖所使罪得贖。

   《馬》29~30:聖殿裏只看到金子。

6:30 內殿、外殿的地板都貼上金子。

6:31 又用橄欖木製造內殿的門扇、門楣、門框;門口有牆的五分之一。

   《啟》內殿和外殿之間有門相隔,門扇包金,後面可能還掛有一層幔子(代下3:14)。

   《馬》31~35:第31和32節描述引進內殿的折疊或滑動的門。內殿和外殿有幔子分隔;這幔子掛在內殿的門上(代下三14)。第33至35節描述引進外殿的大門。

6:32 在橄欖木做的兩門扇上刻著基路伯、棕樹,和初開的花,都貼上金子。

6:33 又用橄欖木製造外殿的門框,門口有牆的四分之一。

6:34 用松木做門兩扇。這扇分兩扇,是摺疊的;那扇分兩扇,也是摺疊的。

   《啟》在外殿的門口作有兩扇門。

6:35 上面刻著基路伯、棕樹,和初開的花,都用金子貼了。

6:36 他又用鑿成的石頭三層、香柏木一層建築內院。

   《新》內院:表示還有一個外院(見8:64)。代下4:9提到「祭司院」(內院)與「大院」(外院)。內院也稱為「上院」(耶36:10),因為它在聖殿山上較高處。

   《啟》內院:指聖殿的前院,放置祭壇、銅盆。

   《馬》聖殿前面是祭司的內院,和外院有一道矮牆相隔;這牆有鑿成的石頭三層和香柏木一層。內院有一個獻祭用的大型銅祭壇,一個給祭司作潔淨之用的巨大銅海和十個較小的銅盆(七章)。外院是給以色列人用的。

6:37 所羅門在位第四年西弗月,立了耶和華殿的根基。

   《馬》37~38:聖殿於所羅門在位第四年開始建造,七年後完成。

6:38 到十一年布勒月,就是八月,殿和一切屬殿的都按著樣式造成。他建殿的工夫共有七年。

   《新》十一年:指所羅門在位的第十一年(主前九五九年)。


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<聖經靈修版/網路>

6:1 關於建殿詳情,請參看歷代志下5章1節的註釋。

6:3 這個廊子像一個大的門廊。

6:4 窗櫺是在近牆頂處的窗子,使光可以透入聖殿中央。

我們對教會,有以色列人對聖殿那種崇敬仰慕的態度嗎?
6:7 為了尊敬神,在耶路撒冷建造聖殿時,建築場地聽不到鎚子與別的鐵器聲,所有的石頭都是在很遠的石礦場開鑿出並打磨後運來的。民眾在建造敬拜神殿宇的諸事上,表明對神的尊崇。聖經記載這一段,不是教我們怎樣建造教堂,而是告訴我們,對神和祂的聖所表明關心和尊崇是相當重要的。

神必住在以色列中間,神必住在我們裡面!但人總說被神離棄,其實……
6:12-13 這兩節經文總結出建造聖殿的主要目的。神應許以色列人,若能符合祂的一個條件,就是順服祂的律例,祂便永遠住在他們中間。看到他們必須遵守的一些律法,我們可能認為神的條件十分苛刻,但是以色列人跟我們現在的光景極其相似:他們並未因不能遵守律例典章的細則就與神隔絕;不論他們犯了大罪或小過,神都提供充分的赦免。你讀到以色列諸王的歷史時,就會看出他們之所以違背律法是因為他們與神疏遠,君王首先從心裡棄絕了神,自然很難再遵守律法。當我們一心拒神於千里之外的時候,祂的大能和榮光也就離開了我們。

所羅門建聖殿的目的是——
6:14 所羅門一心想建造聖殿,主要是為神造一個宮殿,其次才是作人民敬拜的地方。作為神的住所,金碧輝煌能夠盡顯榮美。殿內面積並不大,因為敬拜的人多是聚集在外面。



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