<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋／網路>
22:29 以色列王和猶大王約沙法上基列的拉末去了。
《馬》29～30：亞哈決定改裝上陣，希望藉此避過米該雅描述的災難。約沙法卻仍穿王服。將自己暴露於亞哈要逃避的危險之中。亞哈企圖藉此騙過耶和華和亞蘭王，但“神是輕慢不得的；人種的是什麼，收的也是什麼”（加六7）。亞哈被殺，約沙法卻保全了性命。
22:30 以色列王對約沙法說：「我要改裝上陣，你可以仍穿王服。」以色列王就改裝上陣。
《新》改裝：他以為藉此策略，可使人不注意他，而盡量減低米該雅預言應驗的可能性。
《啟》亞哈改裝，以為可以避過敵人的注意，令米該雅說他將死於戰爭中的話失效。他雖易服，卻為一個“隨便”開弓的亞蘭士兵所射死（34節）。神罰難逃，可為任性犯罪不知悔悟者的殷鑒。
22:31 先是亞蘭王吩咐他的三十二個車兵長說：「他們的兵將，無論大小，你們都不可與他們爭戰，只要與以色列王爭戰。」
《新》只要與以色列王爭戰：古代軍隊只要首領被殺或被擒，全軍很快就會潰散（見22:35-36）。
《馬》31～36：亞蘭王吩咐士兵殺死以色列王，這是他們最主要的作戰目的。最初他們誤將約沙法當作亞哈。猶大王驚呼逃跑。可能這樣便顯露了他的真正身分。亞哈卻被流矢恰巧地射進甲縫，要被移出戰場。他被人扶著站在車上，免致軍心渙散，但日落時他便死了。他以爲脫下王服改裝就可以逃脫陣亡的厄運，實在愚不可及。士兵們得知亞哈已死的消息後，都各回各家。
22:32 車兵長看見約沙法，便說：「這必是以色列王！」就轉過去與他爭戰，約沙法便呼喊。
22:33 車兵長見不是以色列王，就轉去不追他了。
22:34 有一人隨便開弓，恰巧射入以色列王的甲縫裏。王對趕車的說：「我受了重傷，你轉過車來，拉我出陣吧！」
《新》趕車的：一輛戰車上通常有兩個人，一位戰士與一位駕駛。有時也可能有三個人，第三人顯然是指揮整個戰車隊的軍長（見9:22；王下9:25；出14:7；15:4等處，「軍車長」或「軍長」希伯來文作「第三人」）。
22:35 那日，陣勢越戰越猛，有人扶王站在車上，抵擋亞蘭人。到晚上，王就死了，血從傷處流在車中。
《新》到晚上，王就死了：應驗了米該雅的預言（22:17、28）。
22:36 約在日落的時候，有號令傳遍軍中，說：「各歸本城，各歸本地吧！」
22:37 王既死了，眾人將他送到撒馬利亞，就葬在那裏；
《馬》37～40：亞哈的遺體被送到撒馬利亞安葬。有人在撒馬利亞的池旁洗染了他血的車；那裏是妓女……洗澡的地方。這只是以利亞的預言部分應驗（二一19）：而狗在撒馬利亞舔他的血，並不是在耶斯列。因爲亞哈自卑（二一29），神憐憫地將預言推延至亞哈的兒子約蘭的時候才完全應驗（王下九25-26）。
亞哈曾經收到三個先知對他的死所作的警告。一個是當他放走便哈達時，一位無名先知的宣告（二Ｏ42）第二個是當他去取拿伯的葡萄園時，以利亞所作的宣告（二一19）；第三個由米該雅在戰事發生前夕講出（17-23節）。
22:38 又有人把他的車洗在撒馬利亞的池旁（妓女在那裏洗澡），狗來舔他的血，正如耶和華所說的話。
《新》正如耶和華所說的話：有關以利亞論亞哈之死的預言部分應驗了（見21:19註釋）。
22:39 亞哈其餘的事，凡他所行的和他所修造的象牙宮，並所建築的一切城邑，都寫在以色列諸王記上。
《新》他所修造的象牙宮：挖掘撒馬利亞城的人，曾發現一些鑲嵌象牙的建築物，日期鑑定屬於以色列歷史上此一階段。亞哈如此使用象牙，顯示出他統治期間經濟的繁榮。
《新》所建築的一切城邑：考古學家發現亞哈在米吉多與夏瑣加強防禦工事的證據。
22:40 亞哈與他列祖同睡。他兒子亞哈謝接續他作王。
《新》他兒子亞哈謝接續他作王：有關亞哈謝作王的情形，見22:51-53；王下1章。
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<聖經靈修版／網路>
喬裝可蒙騙人的眼，卻逃不脫神的手，我有過愚蠢之念……
22:34 亞哈逃不了神的審判。亞蘭王派三十二個精選的車兵長，專門為除滅亞哈。他以為可以逃脫，所以改裝上陣，但是在車兵長追逐約沙法王的時候，有人隨意開弓便射中了他。他以為脫下王服改裝就可以逃脫陣亡的厄運，實在愚不可及。人有時想喬裝來掩飾自己——改變職業、搬入新居、甚至離婚重新嫁娶，以逃避現實。但是神察看每一個人，也衡量他的動機。一切的偽裝皆屬徒然。
亞哈的悲劇給世人甚麼教訓？
22:35 亞哈的死應驗了先知的預言（20:42）。亞哈悲劇的詳情，請看第19章對他的人物介紹。
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