靈命日糧
關懷
你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。—加拉太書6章2節
在我岳母剛過世的幾個月中，我們收到一些來自安寧照護團隊的卡片和信件。他們曾用愛心照顧岳母，並在失去親人的日子裡幫助我們度過艱難的時刻。其中一封信提供一些積極應對悲傷的建議，另一封信寫著：「您母親的生日將臨，我們的禱告和思念與您及您的家人同在。」這些善良的護理人員知道，喪失親人的悲傷是一個過程，需要持續的協助與支持。他們為我們所做的一切，表現了他們深切的同情及憐憫。
在描述屬靈生命時，保羅特別強調說：「你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法」（加拉太書6章2節）。聖靈透過我們所結出的果子是「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」（5章22-23節），這與毀滅性的行為恰恰相反，因為自我為中心的行為是出自罪的本性（加拉太書5章19-21節）。我們在基督裡擁有最大的自由，就是我們能用愛心互相服事（13節）。
一句鼓勵的話對一位心靈受傷的朋友來說，就像是天降甘霖；當我們持續地給予實際的照顧時，它將會變為一條具有醫治能力和愛的生命河流。DCM
是為世界需要所給，
愛受聖靈感動而分享，
愛在哭泣時給予關懷，
愛是學像基督施憐憫。Brandt
憐憫是將基督的愛化為行動的能力。
--------------------------------------------------------------------------------
靈修靜思
在應許之中
除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神麼？（路十七18）
為甚麼這一個回來歸榮耀與神的是具有不同的信心呢？聖經似乎沒有交代，但耶穌卻就他說了句很特別的話：「除了這外族人……。」
是的，他與其他九個長大痲瘋的最主要的不同是：九個都是猶太人，惟獨他是撒瑪利亞人。從約翰福音第四章主耶穌與撒瑪利亞婦人的對話中，我們曉得「原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往」（9節）。而且猶太人不但歧視撒瑪利亞人，甚至叫他們覺得自己是站在神救恩的門外。耶穌也似乎是這樣考問撒瑪利亞婦人的信心：「你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。」（22節）
故此，當耶穌吩咐十個都去給祭司察看時，那撒瑪利亞人是很自然的會懷疑：「究竟耶穌是否知道我是外族人呢？那醫治的應許大概沒有我的份吧！」
誰知，連他也在這應許之中！因而他不但像其他九人是充滿驚喜的，更充滿了極大不配的感恩。
是的，越是覺得自己不配才會產生更深感恩的心。 ～陳明斌
沒有留言:
張貼留言