<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋／網路>
3:1 耶和華對我說：「你再去愛一個淫婦，就是她情人所愛的；好像以色列人，雖然偏向別神，喜愛葡萄餅，耶和華還是愛他們。」
《新》對我說：3章是用第一人稱，1章則用第三人稱。
《新》去愛一個淫婦：（編者註：新國際版譯作「去愛你的妻子，她是一個淫婦」）何西阿愛不貞的歌篾表明了神對不忠的以色列人之愛。神對以色列的愛（見11:1；14:4）是本書的主題。
《新》葡萄餅：豐收時為感恩獻給巴力的餅。
《啟》再去愛一個淫婦：意即再去接納曾經對他不忠的妻子歌篾。神藉先知何西阿此舉說明以色列民雖然離棄神，神還會收納她。
《馬》1～3：其後，耶和華吩咐何西阿到市場去，贖回他不忠的妻子，把她從罪中買回來。買贖的價錢是銀子十五舍客勒和大麥一賀梅珥半，這是一個女奴的價錢。隨後的多日，二人要分別獨居，稍後她的這段婚姻關係將得以完全恢復。這描繪出以色列國的過去、現在和將來。她不忠於耶和華（新英王欽定本譯作主），而去追隨其他情人（偶像），但神將她帶回來。
3:2 我便用銀子十五舍客勒，大麥一賀梅珥半，買她歸我。
《新》歌篾顯然已淪為奴隸，何西阿將她贖回。
《新》十五舍客勒：是通常買一個奴隸之價銀的一半（出21:7、32），或一個婦人還願時之價銀的一半（利27:4）。
《新》一賀梅珥半：若比較王下7:1、16、18所記的價錢，這贖價是一半用銀錢，一半用農產品付的（大麥），總共價值三十舍客勒。
《啟》何西阿付的為銀子十五舍客勒和大麥一賀梅珥半。一賀梅珥半大麥約值銀子十五舍客勒（參王下7:1）他合共付出三十舍客勒，為一個奴隸的身價（出21:7、32）。有人據此，認為歌篾已淪為女奴，須付錢贖身。
3:3 我對她說：「你當多日為我獨居，不可行淫，不可歸別人為妻，我向你也必這樣。」
《新》3～5：一福被擄與歸回的圖畫。
《新》多日：不是永遠，還有「後來」（3:5），有來日。
《新》獨居：一段隔離的日子（見2:6），好比以色列的被擄。
《啟》多日獨居：寓意以色列民的被擄。
3:4 以色列人也必多日獨居，無君王，無首領，無祭祀，無柱像，無以弗得，無家中的神像。
《新》以弗得：此處是指與假神有關的像（見士8:27；17:5）。
《馬》4～5：第4節指出她的現況──無君王、無首領（或王室）、無祭祀（即利未人的祭祀暫停）、無柱像（偶像）、無以弗得（利未祭司的象徵），也無家中的神像。以色列的將來在第5節顯示──她將歸向耶和華，以忠誠愛祂，敬畏祂。
3:5 後來以色列人必歸回（或譯：回心轉意），尋求他們的 神耶和華和他們的王大衛。在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠。
《新》歸回：何西阿書中的一個主要詞彙（見2:7；5:4；6:1；7:10；11:5；12:6；14:1-2）。
《新》尋求：何西阿預見以色列會悔改（參5:15），一反他們目前頑固及悖逆的景況（7:10）。
《新》他們的王大衛：來自大衛王朝的彌賽亞君王（見耶30:9；結34:24）。所羅門死後，以色列（北國）離棄了大衛王朝的君王。
《新》末後的日子：希伯來文此詞在舊約聖經中共出現過十三次，有時只是指未來（「日後」，創49:1），但大多數是指彌賽亞的日子，毫無疑問此處亦然（「以後」，珥2:28；參徒2:17；來1:2「末世」）。
《新》他的恩惠：神曾經挪去的葡萄園、橄欖園（見2:12-13、21），及祂所賜的一切福分（見耶31:12-14）。
《啟》他們的王大衛：是說以色列人可盼望從大衛後裔中興起的那位彌賽亞（看耶30:9；結34:24）。
《啟》末後的日子：在聖經中有時指將來，但大多數指彌賽亞時代（珥2:28；參來1:2註）。
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<聖經靈修版／網路>
偏行己路，卻蒙恩眷，神對人的愛是一種何等的愛？
3章 這一短章勾劃出以色列人被擄和回歸的情景。以色列將在外邦的土地上經歷一場凈化的過程。神仍然愛祂的子民、並願接納他們歸回。神命何西阿向歌篾表示同樣的寬容態度，雖然何西阿完全有理由與歌篾離婚，神卻告訴他要贖回她並且愛她。
縱被人看輕，一無是處，在神的眼中卻是……你還說自己沒有價值嗎？
3:2 歌篾顯然自己生活了一段時間。為了謀生，她也許賣身為奴，也許給別的男人作妾。無論哪種情況，何西阿都要將她贖回。贖金低得可憐，可見除了何西阿，歌篾在他人眼裡幾乎一文不值，但何西阿仍愛著她，猶如神愛以色列一樣。無論我們沉淪有多深，神都願意買贖、拯救我們，使我們靠祂重新振作起來。
獨處以自省，以遠離一切的惡。這是神對以色列的要求，我自己也許也需要……
3:3 此後，何西阿再未提及歌篾。歌篾的獨居預示了神將如何處理北國（5:6,15）。背叛神是危險的。沒有神的慈愛和憐憫，我們將毫無希望。
神要求他們棄掉其他偶像我能明白，但以弗得不是祭司所穿的嗎？為甚麼也要棄掉？
3:4 神要使以色列人遠離他們所熱衷的拜偶像活動。祭物和供神像是敬拜偶像的一部分；此處的以弗得不是祭司專用的背心，而是假神崇拜中的象徵；神像是外邦家庭的守護者，對耶和華神的選民來說，家中絕對不應擺放。
叛逆後的歸回，是以色列人所走過的路，我們的路呢？
3:4-5 北國背叛大衛王朝，立耶羅波安為王（參王上12-13章）。他們的叛逆，除了要爭奪政治權利外，也有宗教上的原因，當時北國以色列人都轉去敬拜金牛犢。“他們的王大衛”指彌賽亞統治的時候，所有人都要謙卑順服地俯伏在祂面前。那些現在不願接受基督祝福的人，將來就要面對祂的權柄和審判了。事實上，現在忠心跟從基督要比將來面對祂憤怒的審判好得多！
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