靈命日糧／網路
萬古之先
父啊，現在求祢使我同享榮耀，就是未有世界以先，我同祢所有的榮耀。—約翰福音17章5節
當我兒子十來歲的時候，他問了我一些問題，其中一個問題幾乎難倒了我。史提夫問我：「爸，如果上帝從亙古就存在，那在祂創造宇宙天地之前，祂在做什麼呢？」
在「上帝創造天地」（創世記1章1節）之前的遠古時期是什麼樣子呢？首先，我們知道在創造以前，就有了從上帝而來的「智慧」。在箴言8章23節中被擬人化的「智慧」說：「從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。」
而我們也知道早在世界被立之前，上帝的救恩大計就已經運行。在提摩太後書1章9節，我們讀到恩典「是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的」。同樣地，在提多書1章2節也提到，那所應許的永生，是在「萬古之先」的。我們也知道在「未有世界以先」（約翰福音17章5節、24節），耶穌與天父同享榮耀，得蒙天父垂愛。
像這樣一窺上帝在創造天地以先的作為，能幫助我們稍稍看見我們偉大永恆上帝的本質與雄偉。我們得見祂的威嚴與崇高。很驚人吧？我們敬拜的是一位從萬古之先，並直存到永遠的上帝。JDB
上帝啊，祢是天地萬物的主宰，
祢讓我們讚嘆，祢是阿拉法，祢是俄梅戛，
祢是初也是終，且不止如此。感謝祢，
使我們得以敬拜祢、尊崇祢。
這受造的天地萬物僅是永恆裡的一個小插曲。
──湯瑪斯·布朗爵士
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靈修靜思／網路
聖工
那時，大祭司以利亞實和他的弟兄眾祭司起來建立羊門，分別為聖，安立門扇，又築城牆到哈米亞樓，直到哈楠業樓，分別為聖。（尼三1）
「分別為聖」一詞在三章1節中出現了兩次。這項工程雖由尼希米帶動，但卻是先得大祭司分別為聖。大祭司不是建築專家，但因為是聖工，需要他們作屬靈的領導。
大祭司與眾祭司動手建立羊門，「又築城牆到哈米亞樓，直到哈楠業樓」，然後將它分別為聖。「羊門」靠近聖殿，是獻祭牲進入的地方。當然，不單是羊門有分別為聖的需要，它卻象徵著整個工程都被分別為聖。「哈米亞樓」與「哈楠業樓」是在北面靠近聖殿的城牆，而「哈楠業樓」曾經在耶利米的預言中被提述將要得恢復（參耶卅一38）。
作聖工之先，先將工作分別為聖，提醒我們：1.神是聖工之主，是聖工的老闆，我們不是。2.使我們每個人作工的態度都不會隨便。
既然神的工作是歸於神的「聖工」，事奉者就不能認為清除瓦礫是卑賤的事奉。只要是事奉神，沒有一項工作是卑賤的，因為作在主身上的就是聖工。 ～賴若瀚
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