2013年1月16日 星期三

20130106耶利米書19章1-15節



<新國際版研讀本、啟導本>

19:1 耶和華如此說:「你去買窯匠的瓦瓶,又帶百姓中的長老和祭司中的長老,

   《新》1~15:耶利米藉著故意打碎一瓦瓶(19:1-10),來象徵即將臨到猶大和耶路撒冷的毀滅(19:11-15)。在18章,窯匠手中的黏土仍然潮濕、柔軟,可重新加以塑造(見18:1-11)。可是在19章,瓦瓶已變硬,若不合乎主人所用,只有丟棄、毀壞(見19:11)。

   《新》瓦瓶:希伯來文此字是指一瓶頸狹窄的器皿,可能是一種常在考古工作中挖掘出來的水瓶,高度在十三至三十公分之間。

   《新》祭司中的長老:見王下19:2(編者註:新國際版譯作「祭司領袖」)。以色列人的長老有兩種:一種主管民事,一種主管宗教事務。

19:2 出去到欣嫩子谷、哈珥西(就是瓦片的意思)的門口那裏,宣告我所吩咐你的話,

   《新》哈珥西的門口:(編者註:新國際版譯作「碎瓦門的門口」)「哈珥西」一字的希伯來文與19:1「瓦」字的希伯來文相同。耶路撒冷的亞蘭文意譯本認為「碎瓦門」(如此稱呼,因從此門可看到下面堆積的碎瓦片場),也就是尼希米記提到的糞廠門(見尼2:13及註釋;尼3:13-14;12:31)。

   《啟》哈珥西的門口:即“瓦片門”之意。無用而打碎了的瓦瓶丟棄在這裏。

19:3 說:『猶大君王和耶路撒冷的居民哪,當聽耶和華的話。萬軍之耶和華以色列的 神如此說:我必使災禍臨到這地方,凡聽見的人都必耳鳴;

   《新》災禍…凡聽見的人都必耳鳴:正與王下21:12的警告相附和(見撒上3:11)。指人聽見將要臨到的刑罰宣告時,那種不知所措的情形。

19:4 因為他們和他們列祖,並猶大君王離棄我,將這地方看為平常,在這裏向素不認識的別神燒香,又使這地方滿了無辜人的血,

   《新》他們:所有想要把崇拜偶像與崇拜獨一真神混在一起的人。

   《新》這地方:指耶路撒冷。

   《新》燒香:(編者註:新國際版譯作「獻燔祭」)在耶利米書他處,此字均譯作「燒香」(見1:16註釋)。

   《新》使這地方滿了無辜人的血:指虔誠人的血(見2:34;7:6;22:3、17;26:15),尤其是如惡王瑪拿西所流的那些虔誠人之血(見15:4及註釋;又見王下21:16)。

19:5 又建築巴力的邱壇,好在火中焚燒自己的兒子,作為燔祭獻給巴力。這不是我所吩咐的,不是我所提說的,也不是我心所起的意。

   《新》5~6:大部分曾重複出現在7:31-32(見該處諸註釋)。

19:6 耶和華說:因此,日子將到,這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷,反倒稱為殺戮谷。

19:7 我必在這地方使猶大和耶路撒冷的計謀落空,也必使他們在仇敵面前倒於刀下,並尋索其命的人手下。他們的屍首,我必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。

   《新》落空:直譯作「倒出」;原文譯註(希伯來文「落空」一詞與希伯來文「瓶」一詞的發音相似)(又見19:1註釋)。當耶利米說這話時,他可能現身說法地把瓶裏的水倒在地上(參撒下14:14)。

   《新》在仇敵面前倒於刀下:巴比倫是神施行此刑罰時所用的工具(見20:6)。

19:8 我必使這城令人驚駭嗤笑;凡經過的人,必因這城所遭的災驚駭嗤笑。

19:9 我必使他們在圍困窘迫之中,就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候,各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。

   《新》因違背聖約所遭的咒詛之一(見利26:29;申28:53-57)。

   《新》各人吃自己兒女的肉和朋友的肉:巴比倫人在主前五八六年圍困耶路撒冷時,城中糧盡,造成吃人肉的現象(見哀2:20;4:10;結5:10)。這種令人震驚的事,在以色列並非史無前例(見王下6:28-29);到主後七十年羅馬圍困耶路撒冷時,又再次發生(見亞11:9及註釋)。猶太史家約瑟夫在其「猶太戰史」6.3.4記載如下:「有一婦人…逃到耶路撒冷…殺了她的兒子,烤熟了,吃了一半,並把剩下的收藏起來。」

19:10 「你要在同去的人眼前打碎那瓶,

19:11 對他們說:『萬軍之耶和華如此說:我要照樣打碎這民和這城,正如人打碎窯匠的瓦器,以致不能再囫圇。並且人要在陀斐特葬埋屍首,甚至無處可葬。

   《新》打碎這民…如人打碎窯匠的瓦器:第十二王朝(主前一九九一至一七八六年)的埃及人會把敵人的名字刻在瓦器上,然後打碎,希望藉此粉碎敵人的能力。

   《新》不能在囫圇:(編者註:新國際版譯作「不能再修補」)見19:1-15註釋。

19:12 耶和華說:我必向這地方和其中的居民如此行,使這城與陀斐特一樣。

19:13 耶路撒冷的房屋和猶大君王的宮殿是已經被玷污的,就是他們在其上向天上的萬象燒香、向別神澆奠祭的宮殿房屋,都必與陀斐特一樣。』」

   《新》被玷污…與陀斐特一樣:早年約西亞王曾污穢過陀斐特(王下23:10)。

   《新》天上的萬象:在猶大國歷史後期,敬拜日月星辰是相當普遍的(如見王下17:16;21:3、5;23:4-5;番1:5)。

   《啟》人在宮殿和房屋的頂上拜偶像(32:29)。

19:14 耶利米從陀斐特,就是耶和華差他去說預言的地方回來,站在耶和華殿的院中,對眾人說:

   《新》眾人:聽眾的人數此時比19:1的長老們多得多。

19:15 「萬軍之耶和華以色列的 神如此說:我必使我所說的一切災禍臨到這城和屬城的一切城邑,因為他們硬著頸項不聽我的話。」

   《新》屬城的一切城邑:依靠耶路撒冷城而存在的一切猶大城鎮(見1:15;9:11)。


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陀斐特和欣嫩子谷位於何地?
19:6 欣嫩子谷是耶路撒冷的公共垃圾場,也是猶大人焚燒自己的孩子獻祭給摩洛的地方(參7:31-32)。陀斐特是「火燒之地」的意思,在欣嫩子谷中,是猶大人燒孩子獻祭之地。

先知所預言的災殃會在何時降臨?
19:7-13 耶利米預言的大屠殺先後發生了兩次,一次是公元前586年巴比倫王尼布甲尼撒率兵攻入耶路撒冷時;另一次是公元70年提多毀滅耶路撒冷時。在被巴比倫圍困期間,食物極度短缺,令城中出現人吃人的慘象,有些人甚至吃自己的兒女(有關的預言請參利26:29;申28:53-57;有關實況的描寫,請參王下6:28-29;哀2:20;4:10)。



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