2013年1月24日 星期四

20130116耶利米書25章15-38節



<新國際版研讀本、啟導本>

25:15 耶和華以色列的 神對我如此說:「你從我手中接這杯忿怒的酒,使我所差遣你去的各國的民喝。

   《新》這杯忿怒的酒:象徵神的審判,特別針對邪惡的列國(見賽51:17及註釋;又見51:7;啟18:6)。

   《啟》15~38:為耶利米向列國傳的信息。

25:16 他們喝了就要東倒西歪,並要發狂,因我使刀劍臨到他們中間。」

   《新》因我使刀劍:就如酒的作用使這些國民東倒西歪,刀劍的攻擊也使他們倒下,永不再起來(見25:27)。

25:17 我就從耶和華的手中接了這杯,給耶和華所差遣我去的各國的民喝,

   《新》象徵性地描述耶利米所宣佈神對列國的審判。

25:18 就是耶路撒冷和猶大的城邑,並耶路撒冷的君王與首領,使這城邑荒涼,令人驚駭、嗤笑、咒詛,正如今日一樣。

   《新》耶路撒冷和猶大:神自己的百姓要先受審判(見25:29;又見結9:6;彼前4:17)。

25:19 又有埃及王法老和他的臣僕、首領,以及他的眾民,

   《新》19~26:從埃及開始的列國名單,以巴比倫結束,次序與46至51章所列者相同,只是略去了大馬士革(見49:23-27),另加上少數其他地區。

25:20 並雜族的人民和烏斯地的諸王,與非利士地的諸王(亞實基倫、迦薩、以革倫,以及亞實突剩下的人);

   《新》亞實突剩下的人:根據希臘史家希羅多德(2.157),埃及法老森美忒庫一世(主前六六四至六一○年)長期圍攻亞實突後,終將該城毀滅。到了尼希米時代,該城又開始有人居住(見尼4:7註釋)。非利士的第五大城迦特(見書13:3),雖在早期具重要地位(如見撒上21:10-12),但被毀後卻沒有再重建(以後幾個世紀中都沒有與其他四城並提;見摩1:6-8;番2:4;亞9:5-6)。

25:21 以東、摩押、亞捫人、

25:22 泰爾的諸王、西頓的諸王、海島的諸王、

   《新》海島:島嶼和沿海地區,有些是腓尼基殖民地,位於泰爾與西頓的西邊和西北邊(見結27:15;但11:18等註釋)。

25:23 底但、提瑪、布斯,和一切剃周圍頭髮的;

   《新》布斯:東面一曠野地區。

25:24 阿拉伯的諸王、住曠野雜族人民的諸王、

   《新》雜族人民:見25:20;尼13:3。「阿拉伯」與「雜族人民」兩字來自同一希伯來文字根。

25:25 心利的諸王、以攔的諸王、米底亞的諸王、

   《新》心利:不可與同名的以色列王混淆;此心利可能即為心蘭,是基土拉給亞伯拉罕生的兒子(見創25:1-2)。心利地區(位置不詳)可能是以他的名字定名的。

   《新》米底亞:後來與波斯一同征服了巴比倫(見51:11、28;又見賽13:17註釋)。

25:26 北方遠近的諸王,以及天下地上的萬國喝了,以後示沙克(就是巴比倫)王也要喝。

   《新》示沙克:(原文譯註:是用來指巴比倫的暗號)此暗號的組合是把希伯來文字母的第一個子音取代最後一個子音,第二個子音取代最後第二個子音,依此類推。使用暗號的目的並不完全清楚,然而在某些例子中,所用暗號本身亦帶有恰當意義(見51:1註釋)。

   《新》也要喝:被耶和華當作審判工具者,其本身也免不了要受審判(見51:48-49)。

25:27 「你要對他們說:『萬軍之耶和華以色列的 神如此說:你們要喝,且要喝醉,要嘔吐,且要跌倒,不得再起來,都因我使刀劍臨到你們中間。』

25:28 「他們若不肯從你手接這杯喝,你就要對他們說:『萬軍之耶和華如此說:你們一定要喝!

25:29 我既從稱為我名下的城起首施行災禍,你們能盡免刑罰嗎?你們必不能免,因為我要命刀劍臨到地上一切的居民。這是萬軍之耶和華說的。』

   《新》稱為我名下的城:耶路撒冷(見7:10註釋)。

25:30 「所以你要向他們預言這一切的話,攻擊他們,說:耶和華必從高天吼叫,從聖所發聲,向自己的羊群大聲吼叫;他要向地上一切的居民吶喊,像踹葡萄的一樣。

25:31 必有響聲達到地極,因為耶和華與列國相爭;凡有血氣的,他必審問;至於惡人,他必交給刀劍。這是耶和華說的。

   《新》響聲:爭戰的聲音(見摩2:2)。

25:32 萬軍之耶和華如此說:看哪,必有災禍從這國發到那國,並有大暴風從地極颳起。

   《新》大暴風從地極:神的忿怒(見23:19),藉著巴比倫的入侵而來(見賽41:25註釋)。

25:33 「到那日,從地這邊直到地那邊都有耶和華所殺戮的。必無人哀哭,不得收殮,不得葬埋,必在地上成為糞土。

   《新》無人哀哭…成為糞土:重複出現在8:2(見該節註釋);16:4。

25:34 牧人哪,你們當哀號,呼喊;群眾的頭目啊,你們要滾在灰中;因為你們被殺戮分散的日子足足來到。你們要跌碎,好像美器打碎一樣。

   《新》好像美器打碎:參22:28對哥尼雅的描述。

   《啟》美器:精美的陶器,指這些領袖都要像陶器被打碎一樣受刑罰。

25:35 牧人無路逃跑;群眾的頭目也無法逃脫。

25:36 聽啊,有牧人呼喊,有群眾頭目哀號的聲音,因為耶和華使他們的草場變為荒場。

25:37 耶和華發出猛烈的怒氣,平安的羊圈就都寂靜無聲。

25:38 他離了隱密處像獅子一樣,他們的地,因刀劍凶猛的欺壓,又因他猛烈的怒氣都成為可驚駭的。」


------------------------------------------------------------------
<聖經靈修版/網路>

神是公義的,與祂為敵的都要受懲罰——
25:15-38 猶大不是惟一喝神忿怒之杯的國家,耶利米列出還有很多罪惡滿盈的國家必喝神忿怒之杯,遭巴比倫蹂躪。最後,巴比倫本身(25章26節作示沙克)也會因罪惡深重而招致滅亡。



沒有留言:

張貼留言

經頭腦





數獨遊戲



Free sudoku by SudokuPuzz


DIY手工飾品教學( 2/2新增手機吊飾教學)


2/2新增項目:
Hello Kitty手機吊飾
小天使手機吊飾