<新國際版研讀本、啟導本>
44:1 有臨到耶利米的話，論及一切住在埃及地的猶大人，就是住在密奪、答比匿、挪弗、巴忒羅境內的猶大人，說：
《新》住在埃及地的猶大人：早期被埃及所擄的（如見王下23:34），或是43:5-7中所提的猶大人，又或兩種猶大人均有。總之，在43章和44章之間一定隔了一段時間，才會形成44:15所提的聚集。
《新》埃及…巴忒羅境內：（編者註：新國際版譯作「下埃及，就是住在密奪、答比匿、孟斐斯，以及住在上埃及境內…」）見賽11:11註釋。
《新》密奪：位置不詳；大概在埃及北部（見46:14）。此地名是「守望樓」之意。
《啟》1～30：本章記下的是耶利米最後一次說的預言，和以民仍舊不聽神的話，去拜他神的事。
44:2 「萬軍之耶和華以色列的 神如此說：我所降與耶路撒冷和猶大各城的一切災禍你們都看見了。那些城邑今日荒涼，無人居住；
44:3 這是因居民所行的惡，去燒香事奉別神，就是他們和你們，並你們列祖所不認識的神，惹我發怒。
44:4 我從早起來差遣我的僕人眾先知去說，你們切不要行我所厭惡這可憎之事。
44:5 他們卻不聽從，不側耳而聽，不轉離惡事，仍向別神燒香。
44:6 因此，我的怒氣和忿怒都倒出來，在猶大城邑中和耶路撒冷的街市上，如火著起，以致都荒廢淒涼，正如今日一樣。
44:7 現在耶和華萬軍之 神、以色列的 神如此說：你們為何作這大惡自害己命，使你們的男人、婦女、嬰孩和吃奶的都從猶大中剪除、不留一人呢？
《新》男人、婦女、嬰孩和吃奶的：指「所有的人」的一個現成片語（見撒上15:3；22:19）。
44:8 就是因你們手所做的，在所去寄居的埃及地向別神燒香惹我發怒，使你們被剪除，在天下萬國中令人咒詛羞辱。
《新》你們手所做的：偶像（見1:16及註釋）。
44:9 你們列祖的惡行，猶大列王和他們后妃的惡行，你們自己和你們妻子的惡行，就是在猶大地、耶路撒冷街上所行的，你們都忘了嗎？
《新》后妃…你們妻子的惡行：他們隨著丈夫敬拜「天后」（44:19；見44:15）。
44:10 到如今還沒有懊悔，沒有懼怕，沒有遵行我在你們和你們列祖面前所設立的法度律例。
44:11 「所以萬軍之耶和華以色列的 神如此說：我必向你們變臉降災，以致剪除猶大眾人。
《新》必向你們變臉：（編者註：新國際版譯作「已向你們定意」）直譯作「必將臉朝向你們」（見21:10及註釋）。
44:12 那定意進入埃及地、在那裏寄居的，就是所剩下的猶大人，我必使他們盡都滅絕，必在埃及地仆倒，必因刀劍饑荒滅絕；從最小的到至大的都必遭刀劍饑荒而死，以致令人辱罵、驚駭、咒詛、羞辱。
44:13 我怎樣用刀劍、饑荒、瘟疫刑罰耶路撒冷，也必照樣刑罰那些住在埃及地的猶大人；
44:14 甚至那進入埃及地寄居的，就是所剩下的猶大人，都不得逃脫，也不得存留歸回猶大地。他們心中甚想歸回居住之地；除了逃脫的以外，一個都不能歸回。」
44:15 那些住在埃及地巴忒羅知道自己妻子向別神燒香的，與旁邊站立的眾婦女，聚集成群，回答耶利米說：
《啟》15～19：百姓用輕藐的態度回答耶利米，證明在埃及的以色列人，雖然經歷了亡國之痛，還未能洗心革面，知罪悔改。
44:16 「論到你奉耶和華的名向我們所說的話，我們必不聽從。
44:17 我們定要成就我們口中所出的一切話，向天后燒香、澆奠祭，按著我們與我們列祖、君王、首領在猶大的城邑中和耶路撒冷的街市上素常所行的一樣；因為那時我們吃飽飯、享福樂，並不見災禍。
《新》那時我們…享福樂：猶大人在瑪拿西王長期統治期間，處境還算小康。
44:18 自從我們停止向天后燒香、澆奠祭，我們倒缺乏一切，又因刀劍饑荒滅絕。」
《新》自從我們停止：主前六二一年約西亞王開始改革運動以後，帶來的結果。
《新》我們倒缺乏一切：自從約西亞於主前六○九年去世後，猶大受到一連串災難的打擊，包括仇敵來侵，本身被擄。本姓自然地（然而卻是錯誤地）以為，這是他們沒有敬拜天后所帶來的惡運。
44:19 婦女說：「我們向天后燒香、澆奠祭，做天后像的餅供奉她，向她澆奠祭，是外乎我們的丈夫嗎？」
《新》婦女：天后伊施他爾是巴比倫掌管生育的女神，婦女在天后崇拜中扮演主要角色。
《新》是外乎我們的丈夫嗎：（編者註：新國際版譯作「豈是瞞著我們的丈夫嗎」）已婚婦女（見44:25）向神許願，必須丈夫首肯才有效（見民30:10-15）。
44:20 耶利米對一切那樣回答他的男人婦女說：
44:21 「你們與你們列祖、君王、首領，並國內的百姓，在猶大城邑中和耶路撒冷街市上所燒的香，耶和華豈不記念，心中豈不思想嗎？
44:22 耶和華因你們所作的惡、所行可憎的事，不能再容忍，所以你們的地荒涼，令人驚駭咒詛，無人居住，正如今日一樣。
44:23 你們燒香，得罪耶和華，沒有聽從他的話，沒有遵行他的律法、條例、法度，所以你們遭遇這災禍，正如今日一樣。」
《新》法度：耶和華與祂百姓所立之約中的規定（見申4:45；6:17、20）。
44:24 耶利米又對眾民和眾婦女說：「你們在埃及地的一切猶大人當聽耶和華的話。
44:25 萬軍之耶和華以色列的 神如此說：你們和你們的妻都口中說、手裏做，說：『我們定要償還所許的願，向天后燒香、澆奠祭。』現在你們只管堅定所許的願而償還吧！
《新》你們只管：一句諷刺的話（見7:21及註釋）。
44:26 所以你們住在埃及地的一切猶大人當聽耶和華的話。耶和華說：我指著我的大名起誓，在埃及全地，我的名不再被猶大一個人的口稱呼說：『我指著主永生的耶和華起誓。』
44:27 我向他們留意降禍不降福；在埃及地的一切猶大人必因刀劍、饑荒所滅，直到滅盡。
44:28 脫離刀劍、從埃及地歸回猶大地的人數很少；那進入埃及地要在那裏寄居的，就是所剩下的猶大人，必知道是誰的話立得住，是我的話呢？是他們的話呢？
《啟》下埃及的以色列人幾乎都沒有返國的機會。以色列復興的盼望，只留給那些被擄到巴比倫去的百姓。
44:29 耶和華說：我在這地方刑罰你們，必有預兆，使你們知道我降禍與你們的話必要立得住。
44:30 耶和華如此說：我必將埃及王法老合弗拉交在他仇敵和尋索其命的人手中，像我將猶大王西底家交在他仇敵和尋索其命的巴比倫王尼布甲尼撒手中一樣。」
《新》合弗拉：在主前五八九至五七○年統治埃及（見37:5及註釋）。
《新》他仇敵和尋索其命的人：合弗拉在一場權力鬥爭中，被他的埃及敵手殺死。
《啟》這位埃及法老合弗拉（主前589-570年在位）在主前569年一次政變中被殺。參37:5註。
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<聖經靈修版／網路>
這是耶利米最後一次說預言，此刻的故國已不堪回首……
44章 這些信息是耶利米於公元前580年宣告的，當時他被強行帶到埃及，卻仍不斷提醒百姓敬拜別的神會招致國破家亡。耶利米還說，由於他們違背神的旨意逃亡到埃及，因此永遠都不能回到故國猶大了（42:9-22）。然而，人民卻沒有從罪惡招致的災禍中汲取教訓，依然故我。
我該以甚麼態度，去面對過往曾犯下的錯誤？
44:9-10 前車之覆，後車之鑒，若不從失敗中汲取教訓，必會重蹈覆轍。猶大的人民一直在錯誤中泥足深陷。過往的經驗實在是寶貴的財富，讓這些經驗指引你走在神的路上吧！
拜偶像消災免禍，這種心態是否也在我身旁的人身上出現？我又可以怎樣回答他們的詢問？
44:15-18 我們離開神越遠，思想就越糊塗。以色列人到埃及的時候，沉迷於拜偶像，連僅有的屬靈生命也失去了。（有關「天後」的詳細資料，請參7:18的註釋）。他們移居埃及，受異教之風影響，和當地人一起拜偶像，甚至將所遭的災難歸咎於疏忽拜偶像。但事實恰恰相反，一開始拜偶像就帶來種種問題，禍害接踵而至。但是百姓卻不肯承認真正的禍根是他們違抗神的引導。當災難發生在你身上的時候，請細心檢視一下神對你有甚麼指引。
被迫離鄉的先知，從此下落不明……
44:28 自耶利米被強行帶到埃及以後，聖經中再沒有提及他的生活情況。
對法老合弗拉的預言又怎樣應驗？
44:30 埃及王法老合弗拉於公元前588至569年統治埃及，後來被其將領亞瑪薛斯所弒，篡奪了他的王位。
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