<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納新約聖經注釋／網路>
11:1 耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裏；耶穌就打發兩個門徒，
《新》1～11：馬可福音在此開始了一個新的段落。耶穌來到耶路撒冷，以後祂的傳道事工全是在聖城範圍之內進行的。祂以勝利的姿態進入耶路撒冷，開始了受難週，這是一個刻意安排的彌賽亞行動；亞9:9孕有此行動的真意（太21:5；約12:15均引用此經文）。耶穌定意表明祂彌賽亞的身分，雖然明知這樣做會招惹猶太領袖們對祂採取敵對的行動。
《新》橄欖山：在耶路撒冷的正東面，高達八百二十公尺，比錫安山高六十公尺。由其山頂可俯瞰聖城，更可見聖殿壯麗全景。
《啟》橄欖山在耶路撒冷城外東面。伯法其和伯大尼是附近的兩個村落。拉撒路、馬大和馬利亞的家就在伯大尼，耶穌常在這裏休息（路10:38-42；比較可11:1-11；路19:29-35；約12:1-8）。
《馬》1～3：這裏是最後七日記載的開始。耶穌在橄欖山的東面斜坡，接近伯法其（未熟的無花果之家）和伯大尼（貧乏、卑微、苦楚之家）的地方停下來。
祂向猶太百姓公開承認自己是彌賽亞君王的時候到了。祂會應驗撒迦利亞的預言（亞九9），騎在驢駒上。於是祂打發兩個門徒從伯大尼進伯法其。祂憑著全知和全能，吩咐他們去牽一隻拴住、沒有人騎過的驢駒來，若遇上人詰難，就答說：“主要用牠。”人們從這段記載裏看見主的全知，便不得不說：“這不是現代主義的基督，卻是歷史和屬天的基督。”
11:2 對他們說：「你們往對面村子裏去，一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裏，是從來沒有人騎過的，可以解開，牽來。
《新》對面村子：大概是指伯法其。
《新》驢駒：希臘文這個字可指任何年幼的動物，但這裏是指小驢（見太21:2；約12:15）。
《新》是從來沒有人騎過的：一般認為從沒被人用過的動物特別適合在宗教儀式中使用（見民19:2；申21:3；撒上6:7）。
11:3 若有人對你們說：『為甚麼做這事？』你們就說：『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。」
《新》若有人對你們說：有關驢駒的話，並非特別向驢駒主人說的，其實是對任何可能質問門徒行動的人說的。
11:4 他們去了，便看見一匹驢駒拴在門外街道上，就把牠解開。
《馬》4～6：事情果然如耶穌預言般發生。他們看見一匹驢駒，拴在村莊的大街上。有人問他們，他們就照耶穌吩咐的回答，那些人就任憑他們牽去了。
11:5 在那裏站著的人，有幾個說：「你們解驢駒做甚麼？」
11:6 門徒照著耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了。
11:7 他們把驢駒牽到耶穌那裏，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。
《馬》7～8：雖然那驢駒未曾被騎過，但沒有妨礙牠載主進耶路撒冷。主騎著驢駒進城，踏在衣服和棕櫚樹枝鋪成的地毯上，祂耳中泛著人群的歡呼聲。最少在這段時間，祂被承認爲王。
11:8 有許多人把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上。
《新》樹枝：這字原意是「葉」或「有葉的樹枝」；這在附近田野中俯拾即是。只有約翰說明是「棕樹枝」（約12:13），則這顯然是從耶利哥而來，因為棕樹並非耶路撒冷的土產。
11:9 前行後隨的人都喊著說：和散那（和散那：原有求救的意思，在此乃是稱頌的話）！奉主名來的是應當稱頌的！
《新》奉主名來的是應當稱頌的：引自詩118:26，這是在逾越節誦唱的一首「讚美詩篇」，特別適用於這場合。
《馬》9～10：人群喊著說：
“和散那”──原意是“求來救我們”，後來演變爲讚美的呼聲。或許那時人們的意思是：“求來救我們脫離羅馬人的壓制！”
“奉主名來的是應當稱頌的”──明確承認耶穌是所應許的彌賽亞（詩一一八26）。
“那將要來的我祖大衛之國，是應當稱頌的！──他們以爲國度即將建立，基督坐在大衛的國位上。
“高高在上和散那！”對高天上的主的讚頌，或是呼求祂從高天上施行拯救。
11:10 那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！高高在上和散那！
《新》那將要來的我祖大衛之國：這是應許給大衛子孫的彌賽亞國度（撒下7:11-14）。
11:11 耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件。天色已晚，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。
《新》出城，往伯大尼去了：在受難週之中，直到禮拜四，耶穌似乎每夜都在伯大尼祂的朋友馬利亞、馬大和拉撒路的家中住宿（見11:19；14:3；太21:17；約12:1-3）。
《馬》耶穌進耶路撒冷後，就入了聖殿──沒有進到聖所，只進入殿的院子。這裏本該是神的家，但祂在殿中不像在家，因爲祭司與百姓沒有按祂該得的地位待祂。祂匆匆周圍看了各樣物件，……就和十二個門徒……往伯大尼去了。那時是星期日黃昏。
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<聖經靈修版／網路>
你聽過祂，也信了祂，你期待一個怎樣的耶穌介入你的生命？
11:1-2 這天是星期天，耶穌將在這星期裡被釘十字架。逾越節也快將開始，猶太人從羅馬帝國各地區來到耶路撒冷，參與這為期一週的慶典，為記念神曾領他們的祖先離開埃及（參出12:37-51）。群眾中有許多人曾經聽說過或見過耶穌，正期待祂往聖殿去（參約11:55-57）。
耶穌不是以好戰君王的姿態，騎著戰馬或坐著戰車到來，而是像先知所預言的，騎著驢駒，如溫柔和平的君王進入耶路撒冷（參亞9:9）。耶穌知道那些在聖殿聽祂教導的人，將各自回到自己的家鄉，把彌賽亞的信息傳遍各地。
群眾喊的對，卻遠離真義，今天我對神喊著的也只是出於個人的主觀願望嗎？11:9-10 群眾認出耶穌正應驗先知的預言（參亞9:9），高呼「和散那」（參詩24:7-10；118:26）。因神曾說要永遠堅立大衛的國（參撒下7:12-14），所以他們喊著的是大衛之國。他們看準耶穌應驗先知的預言，卻不明白耶穌的國度在哪裡。幾日後，耶穌受審時，他們卻高呼「把他釘十字架！」
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