<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋／網路>
13:21 耶穌說了這話，心裏憂愁，就明說：「我實實在在地告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。」
《新》憂愁：見11:33。雖然耶穌早在這事發生之前就知道，但祂仍然因被一位朋友出賣而傷痛。
《馬》21～22：耶穌心裏非常憂愁，因知道有門徒將要出賣祂。耶穌似要給那將出賣祂的人一個最後機會，好放棄他那惡毒的計畫。耶穌沒有當面揭露他，祂只說出祂知道十二門徒當中有一個人要出賣祂。但縱使這樣，也不能改變猶大的心意。
其他門徒並不懷疑猶大，他們詫異當中有人竟然要做出這樣的事，也猜不透這到底是誰。
13:22 門徒彼此對看，猜不透所說的是誰。
《新》猜不透：門徒的驚訝，表明猶大一直隱藏著他與祭司長們的聯繫。沒有人懷疑過他（13:28），似乎全部人都以為他並非甘心情願出賣耶穌的（見可14:19）。
13:23 有一個門徒，是耶穌所愛的，側身挨近耶穌的懷裏。
《新》門徒，是耶穌所愛的：一般人認為就是約翰，本福音書的作者（見19:26；20:2；21:7、20）。當然，這句話並不表示耶穌不愛其他門徒，但卻表明祂與這個人有特殊的情誼。
《新》側身挨近：在吃飯的時候，客人都是斜臥在長椅上，用左手肘支撐身體，面向著飯桌。
《啟》23-25：猶太人的宴會也仿希臘人，大家環桌席地側身而坐。最看重的客人坐在主人右首，他要和主人說話，必須仰過頭來貼近主人的胸膛，才能靠近說話。
《馬》當時的人用飯時不是繞著桌子坐，而是靠在長椅上。耶穌所愛的那門徒就是約翰，本書的作者。他不提自己的名字，但毫不猶豫的道出他在救主心裏，佔著寵愛有加的位置。主愛所有的門徒，但約翰卻和祂有著特別親密的關係。
13:24 西門彼得點頭對他說：「你告訴我們，主是指著誰說的。」
《馬》24～25：彼得於是對祂點頭示意，卻沒有說出囗。約翰靠著耶穌的胸膛，低聲問耶穌這個關係重大的問題。也許耶穌低聲回答了他。
13:25 那門徒便就勢靠著耶穌的胸膛，問他說：「主啊，是誰呢？」
13:26 耶穌回答說：「我蘸一點餅給誰，就是誰。」耶穌就蘸了一點餅，遞給加略人西門的兒子猶大。
《新》我蘸一點餅給誰：顯然猶大當時最靠近耶穌，很可能是坐在「首席」上。約翰在敘述這莊嚴的一刻時，用了猶大的全名（見6:71註釋）。
《啟》參13:18註。主人蘸餅給客人是特別友好的表示，也是耶穌作的最後努力，勸猶大回頭。這是猶大一生的重要決定時刻。主耶穌今天也在叩每個人的心門，要我們接納祂（啟3:20）。
猶大選擇了撒但的道路，耶穌叫他快快走，不可以同席共享祂愛裏的交通（28節）。
《馬》耶穌回答說，祂會蘸一點酒或肉汁在餅上，遞給那賣祂的人。有人指出東方人宴客，主人家會遞餅給席上尊貴的上賓。主將猶大看為上賓，是想要盡最後的努力勸他悔改，用恩典和愛去感動他。另有人提出在逾越節的晚餐中，常會這樣遞餅。若是真的話，猶大是在逾越節的晚餐上離席，那時主還未設立聖餐。
13:27 他吃了以後，撒但就入了他的心。耶穌便對他說：「你所做的，快做吧！」
《新》他吃了以後：顯然這是一個決定性的時刻。如果耶穌把餅遞給猶大是一個表示尊重的舉動，這也可看作是最後一次呼籲他回轉，但猶大沒有接受。
《新》撒但：這個名稱在本書中只在這裏用過（參13:2）。
《新》快做吧：耶穌的話語再一次表明祂掌管一切。祂將按照自己的策畫而死，而不是出於祂反對者的決策。
《馬》魔鬼已將賣主的意念放進猶大的心，這時，撒但已入了他的心。起初，撒但只是向他提這個意見，但猶大接過來、喜悅這個提議，後更照著去行。如今撒但已完全控制了他，而主知道那賣祂的人心已剛硬、主意已決，於是叫他儘快行事，但耶穌不是鼓勵他行惡，而是接受這個可悲的事實。
13:28 同席的人沒有一個知道是為甚麼對他說這話。
《馬》28～29：本節告訴我們先前耶穌和約翰有關遞餅的對答，沒有一個門徒聽到。他們仍不知道猶大將要賣主。
有人以為耶穌只是叫猶大快去買一些過節所應用的東西，另有人認為主是叫管錢囊的猶大去賙濟窮人。
13:29 有人因猶大帶著錢囊，以為耶穌是對他說：「你去買我們過節所應用的東西」，或是叫他拿甚麼賙濟窮人。
13:30 猶大受了那點餅，立刻就出去。那時候是夜間了。
《新》夜間：由於約翰特別喜歡強調光明與黑暗的對比，這個細節不只是記述當時的時間，也是描繪猶大的心靈之黑暗。
《啟》撒但，這世上黑暗的力量，既已控制了猶大，他只有離開光和歡樂，走進黑暗中。
《馬》猶大受了那點餅，以為是主的特別心意，然後離了主和其他門徒。聖經還記上：「那時候是夜間了」。那時不只是黑夜的時分，更是猶大心靈的黑夜。這晚以後，他永遠在哀傷痛悔的黑夜中。人背離救主，就只有活在黑暗裏了。
13:31 他既出去，耶穌就說：「如今人子得了榮耀， 神在人子身上也得了榮耀。
《新》得了榮耀：見13:32及7:39註釋。在此，「榮耀」的意義包括耶穌在十字架上犧牲的死，及所帶來榮耀的救恩。
《新》神在人子身上也得了榮耀：父的榮耀與子的榮耀密切地連在一起。
《啟》猶大走了，耶穌受難的時刻更接近了，死與復活的景象已展現在祂眼前。耶穌就快得榮耀，神的榮耀藉著釘十字架的耶穌而彰顯，神子耶穌也因此得享天父的榮耀。
《馬》猶大一走，耶穌對門徒說話也親切得多，自由得多。事情已緩和下來，主說：「如今人子得了榮耀。」主對門徒論述祂將要完成的救贖工作。祂的死雖似是失敗，但卻為失喪的罪人成全得救的途徑。祂死後將要復活、升天，祂將在這一切中得大大的榮耀。神在救主的工作上也得了榮耀。耶穌完成這工作，不但能向世人宣告祂是聖潔的神，不容半點罪；祂更是滿有愛的神，不願見罪人死。這闡明祂如何是公義的神，同時也能叫罪人稱義。在加略山上，神的神性完全毫無保留的展露出來。
13:32 神要因自己榮耀人子，並且要快快地榮耀他。
《馬》神既然在人子身上得了榮耀，也要在自己身上榮耀人子(聖經新譯本)。神會確保祂所愛的兒子得到所當得的尊榮，而且要快快的榮耀祂，毫不遲疑。父神叫主耶穌從死裏復活，使祂在天上坐在自己的右邊，成全這裏的預言，神不會猶豫，直到國度來臨；祂快快的榮耀祂，要立刻榮耀祂的兒子。
13:33 小子們，我還有不多的時候與你們同在；後來你們要找我，但我所去的地方你們不能到。這話我曾對猶太人說過，如今也照樣對你們說。
《馬》主耶穌第一次稱祂的門徒為小子們。祂在猶大走後才用這個親暱的稱呼。祂只能與他們同在不多的時間。不久，祂便要死在十字架上。他們將要找祂，卻不能跟著祂。耶穌要回到天上。主對他們說那番話，與對猶太人說的一模一樣，但意思不同。對門徒來說，主的離去只是暫時的，祂將會再回來找他們(第十四章)。但對猶太人，主離開他們就是最後的判斷。因著猶太人的不信，他們不能跟著耶穌回到天上去。
13:34 我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。
《新》一條新命令：在某種意義上它是一條舊命令（見利19:18），但對基督的門徒來說卻是新的，因為這是主內弟兄關係的記號，是由基督所賜給他們的大愛產生出來的（參太22:37-39；可12:30-31；路10:27）。
《新》我怎樣愛你們：基督為我們付出的愛，就是祂所給我們對愛的標準。
《馬》耶穌不在之時，門徒要守這條愛的命令。這不是一條什麼新的命令，十誡也教導人去愛神和愛鄰舍。但這命令有其獨特之處，這裏說新，因為聖靈會賜信徒力量去遵守。新在於勝過舊。舊的命令說要愛鄰舍，新的要愛敵人。
現在愛別人的命令得到新穎簡潔的詮釋，由新動力和責任推動，新的例子來說明，更有新的方法去遵行。
在本節中，我們見到命令是新的，因為要求更高層次的愛：「我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」
13:35 你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」
《新》愛：跟隨基督的人特有的記號（參約壹3:23；4:7-8、11-12、19-21）。
《馬》基督徒的標誌不是一個掛在脖子或衣領上的十字架，也不是某種特別的衣飾。若是如此，任何人也能稱自己為主的門徒。但真正的標誌就是他祂對其他基督徒的愛。這愛要神的力量成全，只有聖靈內住的人才有這樣的力量。
--------------------------------------------------------------------------------
<聖經靈修版／網路>
猶大原來也頗得人信任——何以見得？你看……
13:22 猶大並不是一個明顯的叛徒，畢竟他曾得到其他門徒的信任，管理錢財（12:6；13:29）。
也許撒但以為耶穌一死便一了百了，其實……
13:27 耶穌被出賣，撒但當然扮演了重要的角色，但猶大也難逃罪責。耶穌只預言自己的死，沒有提到自己的王國，因此猶大的夢想破滅，或許他想迫使耶穌運用權力證明自己是救主；又或許他不明白耶穌的使命，不再相信祂是神所揀選的。撒但滿以為耶穌一旦死去，祂的使命便告終結，神的計劃也告落空，牠和猶大一樣，不知道耶穌的死是神的計劃中最重要的一環。
猶大和彼得同樣犯錯，結果卻不一樣，他們的分別在哪兒？你是彼得？你是猶大？
13:27-38 約翰把這幾個時刻形容得詳盡細膩。我們可以看到，耶穌全然知悉將要發生的事，知道猶大要出賣祂，彼得會不認祂，卻沒有改變現實，也沒有因此不再愛他們。同樣，耶穌全然知道你的軟弱，但祂仍然無條件地愛你，而且每當你認罪，祂都會寬恕你。猶大不明白這個道理，結果以悲劇收場；彼得明白這個道理，因此縱使他軟弱，但仍緊緊信靠那位愛他的主，終於得勝。
以基督的愛愛人，不如你先告訴我基督的愛是……
13:34 彼此相愛並非一條新誡命（參利19:18），但要以基督的愛去愛人卻是創新的觀念。現在我們要以耶穌捨己的愛去愛人，不僅叫未信的人認識基督，同時也使信徒堅強，叫他們在這個與神為敵的世代中團結起來。
人說從基督徒的相處，就可以看到神；也許我要檢討一下，為何人在我身上看不到……
13:34-35 耶穌說，如果我們效法祂的愛，就能顯示出我們是祂的門徒。別人是看到你教會內有爭執、嫉妒、分黨結派呢，還是從你們彼此相愛中，看出你們是耶穌的門徒呢？
愛是ˍˍ（填下意見）；愛會是ˍˍ（寫下一些感受）；愛就是ˍˍ（可填下你的行動。你沒有？）……
13:35 愛不僅是溫馨的感受，也是附諸行動的態度。我們怎樣可以像基督愛我們一樣去愛別人呢？即使會帶來麻煩也願伸出援手，受到傷害仍肯施予；為別人的好處而誠心作出努力，忍受別人的傷害而毫無怨言，也不反抗。這種愛很難做到，但當你這樣做了，別人就知道你心中有神的能力。（有關愛的教導，請參林前13章。）