進度：路加福音13章22-35節
<馬唐納／新約聖經注釋／網路>
13:22 耶穌往耶路撒冷去，在所經過的各城各鄉教訓人。
13:23 有一個人問他說：「主啊，得救的人少嗎？」
22～23：耶穌往耶路撒冷去的時候，群眾中有一人出來問他，是否只有少數人得救。這也許是一個無益的問題，純粹出自好奇的心理。
13:24 耶穌對眾人說：「你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。
主用直接的命令來回答推測的問題。他叫發問的人要確定自己會進窄門，耶穌說要努力進窄門，意思不是說救恩要我們盡上部分努力才可得著。窄門在這裏指新生──透過信心藉恩典得救。耶穌提醒那人要確定自己由此門進入；門一關上，“許多人想要進去，卻是不能”。這句意思不是他們要尋求進入悔改歸正的門；而是在基督權能榮耀降臨的日子，他們希望能進入他的國度，但已經太遲了。那時，我們身處的恩典時代已經結束了。
13:25 及至家主起來關了門，你們站在外面叩門，說：『主啊，給我們開門！』他就回答說：『我不認識你們，不曉得你們是哪裏來的！』
13:26 那時，你們要說：『我們在你面前吃過喝過，你也在我們的街上教訓過人。』
13:27 他要說：『我告訴你們，我不曉得你們是哪裏來的。你們這一切作惡的人，離開我去吧！』
25～27：家主起來關了門，猶太人那時被描繪成在外面叩門，求主給他們開門。他會說不認識他們來拒絕開門。這時他們會抗議，假裝與他有親密的相交。他不為這些虛飾所動。他們是作惡的人，不得進去。
13:28 你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各，和眾先知都在 神的國裏，你們卻被趕到外面，在那裏必要哀哭切齒了。
13:29 從東、從西、從南、從北將有人來，在 神的國裏坐席。
13:30 只是有在後的，將要在前；有在前的，將要在後。」
28～30：他的拒絕叫他們哀哭切齒。哀哭表示懊悔，而切齒指對神強烈的憎恨。這顯示地獄的痛苦並未改變人心。不信的以色列人會看見亞伯拉罕、以撒、雅各和眾先知都在神的國裏。因為他們與亞伯拉罕、以撒和雅各有關係，故此自己預期也會在那裏。但他們要被趕到外面。外邦人會從世上的四方八面進到基督國度的光明裏，享受奇妙的祝福。因此，許多原先可以在神的計畫裏得著祝福的猶太人要被拒絕，而那些被輕看為狗的外邦人則要享受基督千禧年作王的福分。
13:31 正當那時，有幾個法利賽人來對耶穌說：「離開這裏去吧，因為希律想要殺你。」
當時，主耶穌很明顯在希律的境內。有幾個法利賽人來警告他要離開，因為希律要殺他。法利賽人表示關心耶穌的福祉和安全，這完全與他們的性格不符。也許他們與希律同是一丘之貉，陰謀要恐嚇他到耶路撒冷，他在那裏會更易被逮捕。
13:32 耶穌說：「你們去告訴那個狐狸說：『今天、明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了。』
我們的主不為殺身之禍的威嚇所動，他看出那是希律的詭計，並叫法利賽人去告訴那個狐狸一個囗信。有些人對主耶穌用雌狐狸（原文的性向是女性的）來提到希律感到難以理解，他們認為這違背聖經禁止人譭謗百姓的官長的吩咐（出二二28）；然而，這不是譭謗，是絕對的事實。耶穌那段囗信的要點是他短期內還有工作要做，在剩餘的幾天裏，他會趕鬼治病；然後在第三天，即最後一天，他會完成與地上使命有關的工作。沒有任何人或事可以阻礙他履行職務。在指定的時間來到之前，沒有任何地上的權力能傷害他。
13:33 雖然這樣，今天、明天、後天，我必須前行，因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。
除此以外，他不能在加利利被殺害；這個特權要留給耶路撒冷，耶城的特色是殺害至高神的僕人。很多時，耶路撒冷專門殺害神的代言人，這是主耶穌說“先知在耶路撒冷之外喪命是不能的”的意思。
13:34 耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下；只是你們不願意。
13:35 看哪，你們的家成為荒場留給你們。我告訴你們，從今以後你們不得再見我，直等到你們說：『奉主名來的是應當稱頌的。』」
34～35：說到這個暴戾的京城的事實，耶穌感到悲愴難過，為其歎息。這個殺害先知，又用石頭打死神的使者的城，是他所愛的。他多次願意聚集城裏的居民，好像母雞把小雞聚集……，只是他們不願意。困難的地方是他們的鐵石心腸；因此，他們的城、聖殿、土地要成為荒場。他們要經歷一段長時期的放逐，事實上，除非他們改變對主的態度，否則不會再見他。第35節下指基督第二次降臨，以色列國的餘民到那時會悔改，並說：“奉主名來的是應當稱頌的！”他的子民在他權能的日子就會願意。
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<聖經靈修版／網路>
祂不是不知道前有危險等著祂吧？祂真的去了……
13:22 這是路加第二次提醒我們，耶穌是定意要到耶路撒冷去的（另一次是在9:51）。祂知道死亡正臨近自己，但仍繼續教導群眾，醫治病人。儘管耶穌預知自己會死，但是沒有因此而離開祂的使命。
天門常開，慢慢來，等我做好自己的事再為主做吧……
13:24-25 我們不能自救，沒有任何方法能夠叫我們可以靠自己取得神的喜悅。“努力進窄門”即是要不惜任何代價，努力立志認識神，認真致力與祂建立關係。我們不敢耽延這工作，因為天國的門不會永遠敞開。
神國裡面會是一些甚麼人？有權威的？受人尊敬的……
13:26-27 在神的國裡，不一定能找到那些在世上很受人尊敬的人，好些自稱完全、敬虔的宗教領袖也未必在那裡，因為他們背地裡道德敗壞。
救恩既是白白賜予旳，那不是任何人都可以得救嗎？
13:27 人們都很渴望知道誰會得救，耶穌解釋說雖然有許多人都知道一些關於神的事，但僅有少數的人接納了祂的赦免。單單聽祂說話或讚美祂所行的神蹟是不夠的——我們必須轉離罪惡，並且相信神會救我們。
落後的要在前，神的想法真奇怪，我就不太明白了……
13:30 在神的國中有許多令人驚奇的事：有些現在被人厭棄的人在神國裡將得到大榮耀；有些現在具影響力的人要被拒絕在門外。世上有許多在神眼中的偉大人物都被人們忽略了，神所重視的不是地上的名望、地位、財富、遺產或能力，而是對基督的委身。你的價值觀是否與聖經的教導相符？你要把神放在首位，使你能與進入天國的人在一起。
法利賽人好像也蠻好心好意啊，耶穌何不領情？
13:31-33 法利賽人勸耶穌離開，是想阻止祂到耶路撒冷去。但耶穌的生命、工作和死亡均不是由希律或法利賽人決定的，祂的生命是由神計劃和引領的，祂的使命會按照神的計劃在所定的時間逐漸顯明。
耶路撒冷被揀選了，定有一些特別的地方……
13:33-34 耶穌為甚麼以耶路撒冷為目的地呢？耶路撒冷這神之城代表整個國家，是以色列最大的城市，也是國家的宗教中心及首都，世界各地的猶太人都經常回到這裡。在耶路撒冷的歷史中，它經常拒絕神派來的先知（參代下24:19；王上19:10；耶2:30），同樣，它也會像以往拒絕彌賽亞的先驅一樣拒絕彌賽亞。